النتائج 1 إلى 8 من 8
 
  1. #1

    عضو ماسي

    الصورة الرمزية elqurssan
    elqurssan غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1221
    تاريخ التسجيل : 12 - 8 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 48
    المشاركات : 2,218
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : {ادخلوا مصر إن شاء الله آمنين} (يوسف :99) .
    الاهتمام : الدعوة عبر النت بالطرق الشَرعيــة وطلب العِلم النافِع ومُتابعته بالعَمل الصالِح
    الوظيفة : أصلاً طويلب عِلم وفرعاً دكتــور
    معدل تقييم المستوى : 18

    هل الحملة الفرنسية أتت على مصر بالضوء والعلم؟وان كان لا فما هى آرآء المنصفي



    الحملة الفرنسية بالضوء والعلم؟وان آرآء
    الحَمدُ للهِ رب العالميـــن
    ولاعـدُوانَ إلا عـَلى الظـَـالميــن والعاقبـــةُ للمـُتـَقـيـن
    وأشهد ُ أنَ لا إله إلا الله وَحدَهُ لا شَريك له وأن
    مُحَمـَداً(صلى الله عليه وسلم عبده ورسوله) أما بعد
    عباد الله إخوانى وأخواتى فى الله تبارك وتعالى .......



    هل الحملة الفرنسية أتت على مصر بالضوء والعلم؟وان كان لا فما هى آرآء المنصفين منهم؟؟؟ وما حقيقة التزييف فى تاريخنا المعاصر؟؟؟؟؟
    كتب القرصان (د/شريف العجمــــىelqurssan) انه ما يوجد هناك اسهل شىء يمكن تزييفه اكثر من التاريخ ويا حبذا لو كان التاريخ المصرى او الإسلامى عموماً
    فلقد درسنا عندما كنا صغار(ويا ليتنا كنا صغار حتى لا نفاجآ بالكارثة)انه فى دروس التاريخ مثلاً هناك سؤال مشهور جداً جداً وهو :-
    (أذكـــر مســـاؤى الإحتــلال العـُثــمانـى على مـِصــر ومميزات الحملة الفرنسية عليها)
    هههههههههههالحملة الفرنسية بالضوء والعلم؟وان آرآءالحملة الفرنسية بالضوء والعلم؟وان آرآءالحملة الفرنسية بالضوء والعلم؟وان آرآءهههههههههههه
    ويا للعجب !!!!! تزييف وتزوير وتضليل ايما تزييف وتزوير وتضليل!!!!!!!!!!!!
    الفتح العثمانى سموه إحتلالاً والحملة الفرنسية التى جلبت الخراب والدمار للبلاد
    والعباد ونشهد ويلاتها الى الآن اصبحت (بقدرة قادر )لها مميزات!!!!!!!
    صحيح شرُ البلية ما يضحـــــــــك....!!!!!
    الحملة الفرنسية بالضوء والعلم؟وان آرآء:36_11_6:s11s11:36_11_6:الحملة الفرنسية بالضوء والعلم؟وان آرآء

    فيزعم العلمانيون أن مصر كانت في سبات عميق، وجهل وتخلف، وتأخر كبير قبل مجيء الحملة الفرنسية إلى
    مصر، وأن هذه الحملة هي التي أيقظت مصر من سباتها، وحرَّكـَتها ودفعتها؛ لتبدأ في الأخذ بأسباب العلم والتقدم والتحضر، فهل هذا التصور هو الحقيقة أم أنه ما يريد أن نظنه هؤلاء العلمانيون حتى نرى في العدوان العسكري الفرنسي الفضل علينا، ونتغاضى عن الشناعات التي ارتكبها نابليون وقواده وجنوده والتي لا يقترفها إلا من عدم العلم والمعرفة والتحضر والقيم، ولا يتغاضى عنها إلا من طـُمس على عقله وأراد من المجني عليه أن يثني على المجرم الجاني، ويطلب من الضحية أن تشكر من يجزرها ويذبحها بيديه؟!

    ولننظر بموضوعية لبعض الجوانب عن مصر قبل مجيء الحملة الفرنسية إليها
    وتابعوووووووونــا>>>>

    ig hgplgm hgtvksdm Hjj ugn lwv fhgq,x ,hgugl?,hk ;hk gh tlh in NvNx hglkwtd





    عن أبي عمرو وقيل أبي عمرة سفيان بن عبد الله رضي الله عنه قال : قلت : يا رسول الله قل لي في الإسلام قولاً لا أسأل عنه أحداً غيرك , قال : قل آمنت بالله ثم استقم ” رواة مسلم
    قال الإمامُ عَلىّ -رضىّ اللهُ عَنه:- الناسُ ثلاثة:- فعالمٌ ربانىِّ ومُتَعَلِمٌ على سبيل النجاة وهمجٌ رعاع! أتباع كل ناعِق ! لم يستَضيئوا بنور العِلم ولم يركنوا إلى رُكن رشيد ! أف لكل حامِل حق لا بصيرة له ! ينقدِح فى قلبه بأول عارضٍ من شبهة تعرض له


  2. #2

    عضو ماسي

    الصورة الرمزية elqurssan
    elqurssan غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1221
    تاريخ التسجيل : 12 - 8 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 48
    المشاركات : 2,218
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : {ادخلوا مصر إن شاء الله آمنين} (يوسف :99) .
    الاهتمام : الدعوة عبر النت بالطرق الشَرعيــة وطلب العِلم النافِع ومُتابعته بالعَمل الصالِح
    الوظيفة : أصلاً طويلب عِلم وفرعاً دكتــور
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي


    >>>>>>>>>>>نشكركم على متابعتكِم لنا

    ولننظر بموضوعية لبعض الجوانب عن مصر قبل مجيء الحملة الفرنسية إليها:
    وتوضح د. نيللي حنا في كتابها "تجارة القاهرة في العصر العثماني"
    راجع "حقيقة الغرب: بين الحملة الفرنسية والحملة الأمريكية". د/ مصطفى عبد الغني - مكتبة الأسرة - الهيئة المصرية العامة للكتاب"

    : "إن ظاهرة البيوت التجارية العائلية المشتغلة بالتجارة الدولية كانت معروفة تمامًا")، و"يتنقلون في شبكات تجارية امتدت إلى آسيا وسواحل البحر الأحمر فإفريقيا مما يشير إلى عظم التأثير التجاري الذي كان يمكن أن يمثل امتداده الطبيعي تطورًا إيجابيًا"

    و"كانت تصدر نسبة كبيرة من البضائع التي يجلبها من الهند إلى بعض مواني الدولة العثمانية وأوروبا عن طريق الإسكندرية ورشيد ودمياط. "بل تشير الوثائق أنه كان للتجار الشرقيين جاليات بالبندقية، وفيرارة، وانكونا، وبيزا، ونابلي بما يعني أن المجال الجغرافي كان متسعًا"
    كما "أن التجار كانوا يتجهون إلى تسجيل معاملاتهم كتابة وتوثيقها بالمحاكم، وبوجه عام فإن النظام التجاري كان يتسم بالضخامة والتوسع، والمرونة إلى حد بعيد"ولقد كانت مصر تمضي في تطورها الطبيعي بعيدًا عن رأسمالية الغرب المتربصة" و"بعيدًا عن المد الغربي الصاعد"، "لقد كان بوسع مصر أن تصنع نهضة تقوم على الهوية والوعي بالذات في الإطار العام لولا أن جاءت الحملة الفرنسية فسعت إلى إجهاض هذه النهضة.





    عن أبي عمرو وقيل أبي عمرة سفيان بن عبد الله رضي الله عنه قال : قلت : يا رسول الله قل لي في الإسلام قولاً لا أسأل عنه أحداً غيرك , قال : قل آمنت بالله ثم استقم ” رواة مسلم
    قال الإمامُ عَلىّ -رضىّ اللهُ عَنه:- الناسُ ثلاثة:- فعالمٌ ربانىِّ ومُتَعَلِمٌ على سبيل النجاة وهمجٌ رعاع! أتباع كل ناعِق ! لم يستَضيئوا بنور العِلم ولم يركنوا إلى رُكن رشيد ! أف لكل حامِل حق لا بصيرة له ! ينقدِح فى قلبه بأول عارضٍ من شبهة تعرض له


  3. #3

    عضو ماسي

    الصورة الرمزية elqurssan
    elqurssan غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1221
    تاريخ التسجيل : 12 - 8 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 48
    المشاركات : 2,218
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : {ادخلوا مصر إن شاء الله آمنين} (يوسف :99) .
    الاهتمام : الدعوة عبر النت بالطرق الشَرعيــة وطلب العِلم النافِع ومُتابعته بالعَمل الصالِح
    الوظيفة : أصلاً طويلب عِلم وفرعاً دكتــور
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي



    ففي الوقت الذي كان الرحالة الفرنسيون يستحثون حكومتهم على غزو مصر، ويهونون من شأنها لإدارتهم لأغراض استعمارية كان هناك رحالة آخرون زاروا مصر وكتبوا عنها، وعما وجدوه فيها بصورة محايدة؛ فمن هؤلاء الرحالة الألماني "كارستن نيبور"، وهو رحالة شهير، عرف بالنزاهة، وبعده عن الأغراض الاستعمارية على العكس من الرحالة الفرنسيين
    قـَدِمَ الرحالة الألماني "نيبور" قبل مجيء الحملة
    الفرنسية بربع قرن)، فـ "لم يجد مجتمعًا نائمًا، بل وجد مجتمعًا منعمًا بالحياة والحيوية
    فيقول نيبور عن الزارعة في مصر: "إن الآلات التي تستخدم في ري الأرض بعد انحسار الفيضان هي أجدر الآلات المصرية بالملاحظة والإعجاب، وللمصريين وسائل مختلفة لري الأرض، وإن الحدائق المصرية تمتلئ بكثير من القنوات تـُمكِّن الزارع من ريـِّها جزءًا بعد جزء، وقد نـُظِمت القنوات بين مزروعات الحدائق تنظيمًا فنيًا جميلاً بحيث يبدو تخطيط الحديقة على هيئة مسالك متشابكة يتنزه بين جنباتها الناس، كما جاء عن صناعة النشادر، وربما كان من الممكن صناعة النشادر في أوروبا بالطريقة الجيدة الرخيصة المعروفة في مصر".




    عن أبي عمرو وقيل أبي عمرة سفيان بن عبد الله رضي الله عنه قال : قلت : يا رسول الله قل لي في الإسلام قولاً لا أسأل عنه أحداً غيرك , قال : قل آمنت بالله ثم استقم ” رواة مسلم
    قال الإمامُ عَلىّ -رضىّ اللهُ عَنه:- الناسُ ثلاثة:- فعالمٌ ربانىِّ ومُتَعَلِمٌ على سبيل النجاة وهمجٌ رعاع! أتباع كل ناعِق ! لم يستَضيئوا بنور العِلم ولم يركنوا إلى رُكن رشيد ! أف لكل حامِل حق لا بصيرة له ! ينقدِح فى قلبه بأول عارضٍ من شبهة تعرض له


  4. #4

    عضو ماسي

    الصورة الرمزية elqurssan
    elqurssan غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1221
    تاريخ التسجيل : 12 - 8 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 48
    المشاركات : 2,218
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : {ادخلوا مصر إن شاء الله آمنين} (يوسف :99) .
    الاهتمام : الدعوة عبر النت بالطرق الشَرعيــة وطلب العِلم النافِع ومُتابعته بالعَمل الصالِح
    الوظيفة : أصلاً طويلب عِلم وفرعاً دكتــور
    معدل تقييم المستوى : 18

    Lightbulb


    كما يبدي نيبور انبهاره بمصانع التفريخ بوصفها اختراعًا مصريًا، وعن الاستيراد والتصدير جاء أن الجلد الخام يعتبر من أهم البضائع التي تصدرها مصر، وتقدَّر كمية المُصدَّر منه سنويًا بـ "70" أو "80" ألف قطعة، تصل إلى مرسيليا منها 10.000 قطعة من جلود الجاموس الجيدة، تستورد إيطاليا كمية أكبر بكثير.
    أما "الزعفران والتبل والقطن" فيقول عن ذلك "فيتراوح مقدار ما يجنونه عادة من هذه الزهرة -الزعفران- ما يزن "5" أو "18" ألف قنطار يذهب أغلبه أو أفضله إلى مرسيليا وليفورنيو. وتجارة التبل في مصر تجارة عظيمة جدًا، ويجري تصديره من مصر إلى بلاد البربر، ومرسيليا، وليفورنيو، وتركيا، وسوريا، واليمن، ومنه أنواع مختلفة. ويصدر أكثر القطن الذي لا تستهلكه البلاد إلى مرسيليا وليفورنيو".
    راجع "حقيقة الغرب: بين الحملة الفرنسية :36_1_30:والحملة الأمريكية". د/ مصطفى عبد الغني - مكتبة الأسرة - الهيئة المصرية العامة للكتاب":
    ص89-:36_1_42:90




    عن أبي عمرو وقيل أبي عمرة سفيان بن عبد الله رضي الله عنه قال : قلت : يا رسول الله قل لي في الإسلام قولاً لا أسأل عنه أحداً غيرك , قال : قل آمنت بالله ثم استقم ” رواة مسلم
    قال الإمامُ عَلىّ -رضىّ اللهُ عَنه:- الناسُ ثلاثة:- فعالمٌ ربانىِّ ومُتَعَلِمٌ على سبيل النجاة وهمجٌ رعاع! أتباع كل ناعِق ! لم يستَضيئوا بنور العِلم ولم يركنوا إلى رُكن رشيد ! أف لكل حامِل حق لا بصيرة له ! ينقدِح فى قلبه بأول عارضٍ من شبهة تعرض له


  5. #5

    عضو ماسي

    الصورة الرمزية elqurssan
    elqurssan غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1221
    تاريخ التسجيل : 12 - 8 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 48
    المشاركات : 2,218
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : {ادخلوا مصر إن شاء الله آمنين} (يوسف :99) .
    الاهتمام : الدعوة عبر النت بالطرق الشَرعيــة وطلب العِلم النافِع ومُتابعته بالعَمل الصالِح
    الوظيفة : أصلاً طويلب عِلم وفرعاً دكتــور
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي


    "ويلاحظ أن زراعة السكر للتوريد وصلت إلى درجة بعيدة، ثم امتداد تلك الظاهرة إلى القطن والكتان، كذلك كانت المنسوجات المصرية تـُصدَّر بكميات كبير إلى الأناضول وأوروبا. وحتى منتصف القرن الثامن عشر كانت مصر تصدر كميات كبيرة من التبل إلى فرنسا حيث كانت توزع هناك في البلاد الأوروبية الأخرى"
    ولقد برهن على هذا التطور التجاري بيتر جران في كتابه عن الجذور الإسلامية للرأسمالية في مصر في تلك الفترة، ومكسيم رودنسون في كتابه عن الإسلام والرأسمالية
    أما التعليم: فإن "أهم صور التعليم كانت الكتاتيب التي كانت منتشرة بشكل واسع قبل قدوم الحملة الفرنسية إلى مصر
    ، وهو ما يجعل هذه المناطق للتعليم متاحة لأكبر عدد من الأولاد الصغار حيث كانوا يقصدونها لتعليم القراءة والكتابة والحساب"
    ويذكر الجبرتي -رحمه الله- في تاريخه: "إنه كانت هناك مدرسة في علم الفلك وعلى رأسها "رضوان أفندي" الفلكي "171م"، وقد أخذ على يديه أغلب المشتغلين بالفلك في مصر في القرن الثامن عشر".




    عن أبي عمرو وقيل أبي عمرة سفيان بن عبد الله رضي الله عنه قال : قلت : يا رسول الله قل لي في الإسلام قولاً لا أسأل عنه أحداً غيرك , قال : قل آمنت بالله ثم استقم ” رواة مسلم
    قال الإمامُ عَلىّ -رضىّ اللهُ عَنه:- الناسُ ثلاثة:- فعالمٌ ربانىِّ ومُتَعَلِمٌ على سبيل النجاة وهمجٌ رعاع! أتباع كل ناعِق ! لم يستَضيئوا بنور العِلم ولم يركنوا إلى رُكن رشيد ! أف لكل حامِل حق لا بصيرة له ! ينقدِح فى قلبه بأول عارضٍ من شبهة تعرض له


  6. #6

    عضو ماسي

    الصورة الرمزية elqurssan
    elqurssan غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1221
    تاريخ التسجيل : 12 - 8 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 48
    المشاركات : 2,218
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : {ادخلوا مصر إن شاء الله آمنين} (يوسف :99) .
    الاهتمام : الدعوة عبر النت بالطرق الشَرعيــة وطلب العِلم النافِع ومُتابعته بالعَمل الصالِح
    الوظيفة : أصلاً طويلب عِلم وفرعاً دكتــور
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي



    ودارس هذه الفترة يلاحظ تقدمًا فائقـًا في علم الفلك بوجه خاص، حتى تشير المصادر إلى أن الفلكيين المصريين كانوا بارعين في عملهم، وأنهم استخدموا آلات جديدة استطاعوا أن يطوعوها لعملهم ويضيفوا إليها. وقد بلغ تقدم الفلك في مصر في نهاية القرن الثامن عشر إلى درجة أن أحدًا لا يستطيع أن يقلل منها. وتزخر تراجم هذه الفترة ومؤلفاتها بعشرات العلماء في هذا العلم وتفوقهم فيه.
    و"يذكر الجبرتي عددًا كبيرًا من العلماء الذين ألفوا في علوم الرياضيات، والكيمياء، والطب، والمساحة، وعلم يبحث في خواص الأعداد يسمى "لارتماطيقي"، بل عرف علم الهندسة وشواهده الكثيرة في العمائر الشامخة الراقية فضلاً عن علم الفرائض "المواريث"، وهو يحتاج إلى معرفة واسعة بالرياضيات والفرائض"
    "وإذا توقفنا عند علم الرياضيات تحديدًا سنعرف أنه وجد في مصر
    في نهاية القرن الثامن عشر عدد كبير من العلماء الذين ألفوا في هذا العلم" كما كان "هناك عدد من الطبقات الأرستقراطية عرفوا باهتماماتهم بالرياضة والفلك، ورسم عدة مزاول بالجامع الأزهر"
    "وليس من المصادفة في شيء أن يكون الشيخ "حسن العطار" -وكان شيخ مشايخ الأزهر- أكثر علماء عصره تعرفـًا على العلوم العقلية، والحثّ عليها، كثير الأخذ عن علماء عصره من المجددين، كثير الرحلات إلى حيث وجودها، كثير تدريس العلوم العقلية في الأزهر، حاثـًا تلاميذه على ضرورة الأخذ بالعلوم العقلية، كثير التقرب من الفرنسيين إبان وجودهم في مصر والدخول إلى معاملهم، والتعرف على علومهم الحديثة، كما زار المجمع العلمي الفرنسي




    عن أبي عمرو وقيل أبي عمرة سفيان بن عبد الله رضي الله عنه قال : قلت : يا رسول الله قل لي في الإسلام قولاً لا أسأل عنه أحداً غيرك , قال : قل آمنت بالله ثم استقم ” رواة مسلم
    قال الإمامُ عَلىّ -رضىّ اللهُ عَنه:- الناسُ ثلاثة:- فعالمٌ ربانىِّ ومُتَعَلِمٌ على سبيل النجاة وهمجٌ رعاع! أتباع كل ناعِق ! لم يستَضيئوا بنور العِلم ولم يركنوا إلى رُكن رشيد ! أف لكل حامِل حق لا بصيرة له ! ينقدِح فى قلبه بأول عارضٍ من شبهة تعرض له


  7. #7

    عضو ماسي

    الصورة الرمزية elqurssan
    elqurssan غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1221
    تاريخ التسجيل : 12 - 8 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 48
    المشاركات : 2,218
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : {ادخلوا مصر إن شاء الله آمنين} (يوسف :99) .
    الاهتمام : الدعوة عبر النت بالطرق الشَرعيــة وطلب العِلم النافِع ومُتابعته بالعَمل الصالِح
    الوظيفة : أصلاً طويلب عِلم وفرعاً دكتــور
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي


    وفي كتاب "وصف مصر" يذكر الباحث الفرنسي "جومار" في بابه عن المساجد أن الجامع الأزهر من بين أقدم الجوامع، وموارده ضخمة جدًا يصرف منها على تزويد مكتبة وتمويل مؤسسة أشبه بالجامعة
    "ويسهب جومار في الأعداد الهائلة التي كانت تتعلم بالأزهر حتى تصل إلى اثني عشر ألفـًا -كما يشير- يُطعِمون أكثرهم فيه ويوفر لهم السكن وما إلى ذلك"
    "ويُؤمَّه عدد لا يحصى -كما يقول في موضع آخر- من الجنسيات المختلفة، والذين يأتون لتلقي العلم في القاهرة"، "كما يشغل الجامع في هذه الفترة رواقـًا مستقلاً للعميان)، "وحين يجيء دور الكتاتيب فإنه كان لا يملك غير الثناء على هذه الدور التي تـُمنح الأموال من الأوقاف، والمفاهيم التي كانت تلقن في هذه الكتاتيب رغم بساطتها -في تعبيره-؛ فإنها لم تكن تكتفي بالقراءة والكتابة والحساب؛ وإنما -كانت في تقديره- لم تكن غير مدخل إلى التعليم الجامعي أي الذي يُعطى في الجامع الأزهر ومدارس أخرى"
    وبعد أن يعرض جومار "لشكل المبالغ المخصصة للأعمال الخيرية وكيفية تنظيمها ببراعة ودقة من المصريين، يعترف في السطر التالي مباشرة قائلاً: "كانت لدينا في أوروبا معلومات خاطئة عن مؤسسات الإحسان عند المشارقة، وعن الإهمال المطلق لحكامهم فيما يخص الإعانات العامة




    عن أبي عمرو وقيل أبي عمرة سفيان بن عبد الله رضي الله عنه قال : قلت : يا رسول الله قل لي في الإسلام قولاً لا أسأل عنه أحداً غيرك , قال : قل آمنت بالله ثم استقم ” رواة مسلم
    قال الإمامُ عَلىّ -رضىّ اللهُ عَنه:- الناسُ ثلاثة:- فعالمٌ ربانىِّ ومُتَعَلِمٌ على سبيل النجاة وهمجٌ رعاع! أتباع كل ناعِق ! لم يستَضيئوا بنور العِلم ولم يركنوا إلى رُكن رشيد ! أف لكل حامِل حق لا بصيرة له ! ينقدِح فى قلبه بأول عارضٍ من شبهة تعرض له


  8. #8

    عضو ماسي

    الصورة الرمزية elqurssan
    elqurssan غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1221
    تاريخ التسجيل : 12 - 8 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 48
    المشاركات : 2,218
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : {ادخلوا مصر إن شاء الله آمنين} (يوسف :99) .
    الاهتمام : الدعوة عبر النت بالطرق الشَرعيــة وطلب العِلم النافِع ومُتابعته بالعَمل الصالِح
    الوظيفة : أصلاً طويلب عِلم وفرعاً دكتــور
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي


    ويذكر: "أنه إذا كانت توجد في هذه البلاد ملاجئ مثل هذه الملاجئ التي تعرفها المؤسسات الغربية فإنه كان في مصر وسوريا ملاجئ للعميان من زمن بعيد"
    ويصف جومار ذلك بقوله: "وهكذا فقد أعطى لنا المشارقة المثال الأول"
    ولما رأى جومار الكم الكبير من الأسبلة -جمع سبيل- وهي من أعمال الخير قال في تعجب ودهشة: "لا توجد مدينة أوروبية تحوي هذا القدر من الأسبلة"

    ولما رأى العديد من الأديرة والكنائس بمصر كتب يقول: "وهذه أيضًا نقطة لدينا عنها في أوروبا أفكار غير مطابقة للحقيقة





    عن أبي عمرو وقيل أبي عمرة سفيان بن عبد الله رضي الله عنه قال : قلت : يا رسول الله قل لي في الإسلام قولاً لا أسأل عنه أحداً غيرك , قال : قل آمنت بالله ثم استقم ” رواة مسلم
    قال الإمامُ عَلىّ -رضىّ اللهُ عَنه:- الناسُ ثلاثة:- فعالمٌ ربانىِّ ومُتَعَلِمٌ على سبيل النجاة وهمجٌ رعاع! أتباع كل ناعِق ! لم يستَضيئوا بنور العِلم ولم يركنوا إلى رُكن رشيد ! أف لكل حامِل حق لا بصيرة له ! ينقدِح فى قلبه بأول عارضٍ من شبهة تعرض له


 

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. الجملة الإسمية ونواسخها
    بواسطة ذو الفقار في المنتدى النحو والصرف
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 2011-10-10, 02:26 PM
  2. الآحاد: إفادتها للعلم, والعمل بها.
    بواسطة الداعي في المنتدى الفقه وأصوله
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 2011-01-16, 10:48 PM
  3. أنضموا الى الحملة لترحيل وعدم أستقدام نصارى مصر الأرثوذوكس بالخليج
    بواسطة horizon في المنتدى القسم الإسلامي العام
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 2010-09-16, 05:49 PM
  4. حملة حج خيرية بسعر رمزي تكلفة الحملة 1200 ريال فقط
    بواسطة fahta في المنتدى الحوار العام
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 2009-11-18, 10:44 AM
  5. المال والشرف والعلم
    بواسطة الهزبر في المنتدى القصص والمواعظ
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 2007-12-24, 11:38 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML