قل ولا تقل

[الداعي]

لا تقل: حاز فلان على الشهادة أو الأموال
بل قل: حاز فلان الشهادة أو الأموال.
لأن الفعل "حاز" يتعدى بنفسه

تجوز التعدية بحرف الجر (على) من قبيل التضمين. والتضمين هو معاملة الفعل بناء على معناه لا لفظه، نحو:
1_ تضمين الفعل «حازَ» معنى الفعل «حصل»، فتقول: حاز على المال، قاصدا قولك: حصل على المال.
2_تضمين «طرق» معنى «خبط»، فتقول: طرق على الباب، قاصدا قولك: خبط على الباب.
3_تضمين «يلزم» معنى «يجب»، فتقول: يلزم عليكم كذا، قاصدا قولك: يجب عليكم كذا.

وهكذا، هلمَّ جرًّا.

[الداعي]

لا تقل: أمر هام.
بل قل: أمر مهم
لأن "هامٌّ" هو اسم الفاعل من الفعل "هَمَّ" فنقول هَمَّهُ الأمرُ: أَقْلَقَهُ وأَحْزَنَهُ

لما جاز استخدام الفعل (همَّ) بدل الفعل (أهمَّ)، جاز اشتقاق اسم الفاعل من كليهما، فجاز قولنا: أمر هام. جاء في المعجم الوسيط: (المستشار) الْعَلِيم الَّذِي يُؤْخَذ رَأْيه فِي أَمر هام.

[الداعي]

لا تقل: تَحَسّبًا من كل طارئ
بل قل: تَحَسّبًا لِكِّل طارئ
لأن معنى تحسّبًا هو توقعًا واستعدادًا له، وليس استعدادًا منه

،

الاستخدام منوط بالمعنى؛ فمن أراد (استعدادا) استخدم اللام، ومن أراد (خوفا) استخدم من، وهي هنا من باب تضمين «تحسَّب» معنى «تخوَّف».

[الداعي]

لا تقل: فلان مستهتر بالقانون.
بل قل: فلان مستهين بالقانون أو فلان مستخف بالقانون.
لأن الإستهتار غاية الولع بالشئ فيقال فلان مستهتر بالقراءة إذا أولع بها بلا حد.

جاء في معجم اللغة العربية المعاصرة:" استهتر بالشَّيءِ: أهمله، استخفَّ به، لم يبال به، ولم يكترث له". انتهى. وعليه، يجوز: مستهتر بالقانون. وفي محيط المحيط:" والعامة تقول: استهتر بالشيء، أي: لم يبال به، ولا يهتم به".

[الداعي]

لا تقل: نتج عن هذا الدواء أعراض جانبية.
بل قل: نتج هذا الدواء أعراضا جانبية.
لإن نتج فعل متعدٍ، فلا حاجة لوجود حرف الجر.

هذا وهم في المعنى؛ لأنَّ ثمة معنيين ههنا، وهما:

1_نتج عن هذا الدواء أعراض جانبية. فلفظ (أعراض) هنا هو فاعل، والمعنى: بسبب هذا الدواء نتج أعراض جانبية.
2_ نتج هذا الدواء أعراضا جانبية. لفظ (أعراض) مفعول به، والفاعل (هذا).

وعليه، فلكل جملة استخدامها، وكلتاهما صحيحتان.

[سوفانا]

يجوز القولان؛ ذلك أنَّ الاستبيان مصدر للفظ: (استبين)، وهو يأخذ المعنى نفسه للفظ (استبان). وقد وقع الخلط عند من جعل الاستبيان مصدرا للفعل (استبان). فتأمل.

إذا حاك المرء مؤامرة وحده، فهو مؤامر. وإذا حاك المؤامرة شخصان فأكثر؛ فكل واحد منهم مؤامر متآمر؛ لأن صيغة (متفاعل) تقتضي المشاركة، وهي واقعة في الحال الثانية.

وعليه، لفظ (متآمر) تنطبق على من اشترك في مؤامرة، لا على من دبَّر أمرًا بليلٍ وحده.

معنى قولهم: (بين آونة وأخرى) هو: (بين أوقات وأخرى)، ومفرده: (بين وقت وآخر)، ومثناه: (بين وقتين وأخريين)؛ لذلك لا ضير في استخدامها، علمًا أن أمَّ الباب هي: بين أوان وآخر.

كافة معناها: جميع، وما يجوز للفظ (جميع) ينطبق على كافة؛ وعليه:
كما أنه يجوز أن نقول: طالعت جميع الصحف، يجوز: طالعت كافة الصحف.

جاء في لسان العرب تعليقا على حديث لابن عباس: أَي أَنه لَمْ يَسُنَّ فِعْلَه لِكَافَّةِ الأُمّة. وهو هنا قد استعمل كافة مضافة. وبعض اللغويين يعرفونها بـ(أل) التعريف، كقول ابن سيده: «والكافة: الجماعة».

الصيغ تنوب عن بعضعها، وتتنوع، ومنه أن صيغة فعيل تأتي بمعنى مفعول، نحو: قتيل مقتول. وبما أنَّ صيغة فعيل لا تدل على اسم فاعل من لفظ (عديم)، فإنها تدل على معدوم، أي: معدوم الفائدة مرادفة لعديم الفائدة. وقد استخدم هذه الصيغة أبو البقاء في كلياته، فقال: وَهَذَا من بَاب تَنْزِيل الشَّيْء العديم النَّفْع منزلَة الْمَعْدُوم.

هذا اخر موضوع لى فى قسم اللغة العربية :)

[سوفانا]

جزاكم الله خيرا أخي الفاضل الداعي ، وبارك فيكم وفي علمكم .

وجزى الله خيرا أختنا الفاضلة سوفانا على هذا الموضوع الطيب .

وفيك بارك الله