النبي والغلام ( الرد على البابلي )

[دانة]

إن حال هذا السفيه معك كما يقول الشاعر

تهدي له كل ساعه خبراً*****عن جحفل تحت سيفه بائد


انك والله سيف من سيوف البشاره استاذنا ذو الفقار

أبلج لو عاذت الحمام به***ما خشيت رامياًولا صائد
أورعت الوحش وهي تذكره***ما راعها حابل ولا طارد

---

[الزبير بن العوام]

لا حول و لا قوة إلا بالله ... بارك الله فيك ذو الفقار

[ذو الفقار]

وهل يا ترى إذا شاهد الإنسان الطاهر فيلم إباحي سيراه طاهراً لإنه طاهر ؟

المهم أنه طاهر يا حبيبي .. وسأترك التعليق على الجزء النصراني للنهاية

ده زمان الورم ماسك قفاه من الودن اليمين للودن الشمال ومحود على مناخيره

أضحك الله سنك يا مزعج .. هذا ما يسمونه الورم المستعصي

رحت تبث سخريتك النابعة من صميم غيظ قلبك وخقده على النبي صلى الله عليه وسلم

أحسنت يا مسلم .. فهذا هو محرضه الأساسي على الكتابه ( الحقد والغل والحسد )
كم يعجبني تعليقك لما فيه من وصف دقيق للحال

تهدي له كل ساعه خبراً*****عن جحفل تحت سيفه بائد

بوركتِ أختي هديل على المتابعة

وشرفني مرورك أخي الزبير بن العوام


قبل ان أضع الرد على مداخلتي أذكركم بالحكم القائلة

الحماقة أن تتكلم فيما لا تعلم " الحكيم ذو الفقار هههههه"

نتابع ..

[السيف العضب]

متابعين أستاذنا ..

[ذو الفقار]

الرد الأول والأخير على مداخلتي






أمر غاية في الحماقة

لقد سألت عن تخريج الحديث ودرجته فأجابني هذا الخروف الفوشيا

كتاب الفتاوي الكبري لشيخ الاسلام ابن تيمية

كتاب الفتاوى الكبرى، الجزء 2، صفحة 251.

هل هذا هو التخريج ؟!!

ربما يتوهم القارئ أن هذه الحديث تم تخريجه في الفتاوي الكبرى لبن تيمية رحمه الله وهذا غير صحيح
فبن تيمية ذكر الحديث وأسنده لرواته والقاعدة تقول " من أسند فقد أحال " ولم يبين ابن تيمية درجة الحديث .

ولا أعرف لماذا يخاف الخراف من الحق


يقول متابعأ هذا الخروف

و روي هنا مبنيه للمعلوم و الفاعل هو الشعبي

هههههه معذرة يا أخوة فالأمر مضحك فعلاً

عندما نقول روى فلا ان كذا وكذا .. فإننا نستخدم الألف المقصور .. روى .. فيكون الفعل مبني للمعلوم

أما عندما نقول روي أن كذا وكذا .. هنا نستخدم الياء .. روي .. فيكون الفعل مبني للمجهول

ولكن الخروف لا يعلم ذلك فقال " و روي هنا مبنيه للمعلوم و الفاعل هو الشعبي "

والأعجب أنه يتكلم عن أمر لم أتكلم عنه لا أنا ولا خروفه البابلي

فأنا اقتبست كلام سيده البابلي وعلقت على بناء الفعل للمجهول


عموماً لن نتابع هذه المسألة كثيراً فهذا الخروف الصغير لا يهمني

وكعادة البابلي .. هروب كبير

والنكتة يا اخوة التي تبين عجزهم انهم أغلقوا الموضوع

ترى لماذا أغلقوا الموضوع ؟

حبذا لو احد المتابعين من النصارى يجيبني .

[الرافعي]

هل يستطيع هذا الإمعة أن يغلق موضوعا لسيده دون إذنه ؟

فقط أتساءل ..

و روي هنا مبنيه للمعلوم و الفاعل هو الشعبي

المضحك جدا في الأمر أن المعنى أن الشعبي شرب ..

فروي : تعني شرب فروي من غلته أو عطشه ..

فيا ريت بأى يوضح لنا إزاي الشعبي شرب عن النبي صلى الله عليه وسلم ؟!

عقول بتاكل فول والله !

يا حسرة على العباد

[ذو الفقار]

فروي : تعني شرب فروي من غلته أو عطشه ..

هههههههه هيرقعها ازاي طيب دي .؟

هل يستطيع هذا الإمعة أن يغلق موضوعا لسيده دون إذنه ؟

بل أغلقه كبشهم يا مسلم بلا شك لإخفاء موقفه المخزي

[حنين اللقاء]

حذفوا مشاركاتك اخي ذو الفقار وكمان الموضوع اغلق ههههههههههه
ماهذا الافلاس ? وبرضو صاحب الموضوع لاحس لا خبر ايه الكرم دة يا بابلي ?
يا سلام لما البابلي واعوانه يحشرهم ربنا في نعيم جهنم

[ذو الفقار]

أعلم أن البابلي يزور هذه الصفحة لأنه مغرب برؤية إسمه على محركات البحث

وهذه دعوة لمناظرة أقدمها للبابلي وإن لم يزر هذه الصفحة فبالتأكيد روادها من خرافه كثر

وسوف أنقلها له على منتداه أيضاً

فهيا يا بابلي

عنوان المناظرة

الإسلام أم المسيحية

فهل ستقبل ؟

سنعرف الجواب بعد نقل التحدي إلى منتداك

نتابع ..

[حنين اللقاء]

واواواوا يا له من عرض مديرنا الهمام ذو الفقار
انا في شوق لمعرفة النتيجة رغم اني شوية محبطة من البابلي اذا كان يتهرب من مواضيعه ولا يريد المواجهة فكيف به سيقبل الدخول هنا لكن لا ياس مع الحياة هههههه