اضطراب الملحديين

[ساجدة لله]

لا يوجد في العالم أسعد من المتدين وأكثر المتدينين سعادة هو المسلم بل إن هذا المتدين عندما يترك دينه يعيش في تخبط وعشوائية ويغتر بعقله وبرضو لن يشعر بالراحة ماتحاولوش

لذلك من المستحيل أن تجد مسلم متدين جداً يترك حلاوة الإيمان بالإسلام ويلحد أو يتنصر أو غير ذلك
يستحيل وإلا فهو لم يكن أبداً متديناً في يوم من الأيام
لأن المتدين يمجرد ما يفعل الذنب يشعر أنه كالعاري ويتمنى لو يستره الله بالإيمان كما كان حتى لا يعود لهذا الشعور المقرف

والله فعلا شعور مقرف أن أترك الإسلام وأعتقد أن الحق في غيره وسرعان ما يعود إلى عقله ويكتشف أنه مجرد مخدوع مضحوك عليه
ولكن متى يا ترى يفيق ؟ أقبل الموت أم ساعة الموت ؟

يارب اهدي كل غافل

جزاكم الله خير الجزاء على الموضوع

[الرافعي]

أوافق الملحد عندما يقول المؤمن هو من عليه الإتيان بدليل على وجود إله ، وثم دليل على أن هذا الإله هو إلهه الذي في دينه . أولا لأن إيمان الكثيرين ، أو حتى الأغلبية ، لا يعني أنه صحيح . هو ليس إلا إيمان . ثانيا لأن البينة دائما على من إدعى.

كون الإيمان اعتقاداً قلبياً أمر لا شك فيه ، لكن من قال إن القلب يمكن أن يطمئن إلى ما لا يدل عليه عقل بإطلاق ؟!
ربما يكون ذلك قول طائفة من المؤمنين لما يدخل الإيمان في قلوبهم ، لكنه لا يكون قول المؤمن المسلم الذي يقرأ في كتاب ربه :
﴿ فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ ﴾ [محمد : 19]
﴿ وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴾ [الحج : 54]
فأتى بالعلم أول ، ثم أتبعه الإيمان المترتب على العلم كما تدل على ذلك فاء السببية ﴿ فَيُؤْمِنُوا بِهِ ﴾ ، ثم الإخبات المترتب على الإيمان ﴿ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ ﴾
المسلم الذي يقرأ في كتاب ربه الإنكار والوعيد الشديد لمن يتبعون أهواءهم ، ويتبعون الظن بغير علم :
﴿ وَمَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئاً ﴾ [النجم : 28]

مشكلة الملحد الأبدية هي أنه لا يقبل إلا بالدليل الحسي المباشر ، فلا يؤمن إلا بما يراه ماثلاً أمامه دالاً على مدلوله ، فعنده أن كل ما هو موجود هو موجود لأنه موجود ! وهذا إن كان
دليلاً مقبولاً لدى الكافة ، لكنه ليس الدليل العلمي الوحيد ! وإلا فهو في مأزق حقيقي ! إذ هل شهد عملية إنجابه من والديه مثلاً ؟! إذن كيف يعرف أن والديه هما والداه حقاً ؟!
أو إن كان أعمى مثلاً وهو يحس بشعاع الشمس ، وشعاعها أو حرارتها دليل قائم على وجودها .. لكن الشمس عنده غير موجودة لأنه لا يراها !!!
هذه مشكلة الملحد في التعامل مع وجود الله ..

[Asma]

قلولين لست ملحدة وأتيت الموضوع تدافعين عن أصحاب الإلحاد وكنتي فيهم رأيا عاري من الصحة يناهضة الدليل ولما ضاق عليك الخناق قلت بل فقط البعض منهم ، متناقضة الى أبعد الحدود تسعين لهدف خفي أكاد أقف عليه ولكنهم لا يعلمون أو ربما يشعرون .

سيدي الكريم

الإلحاد ليس دينا أو عقيدة حتى أدافع عنه

فكل ملحد شخص على حده و أفكاره تمثله لوحده

إنما أدافع عن ألحق لأنني لا أحب الظلم و التعميم على جميع البشر .

عندما أرى ملحدين و لادينيين يتكلمون بهذه الطريقة عن المسلمين أو المسيحيين أو اليهود أو البوذيين أو غيرهم ، فإنني في أغلب الاوقات أتدخل و أضع كلام مشابه لما قلته هنا .

قبل أن يضيق علي الخناق كما اعتقدت أنت ‎- يعني في مداخلتي الأولى‎- كنت قد كتبت "بعض" الملحدين. نرجو التأكد

قلت بأنك لست بملحدة هل لي أن أعرف بما تؤمنين !!!؟ فقط بشعارات جوفاء لا عهد لها ولا واقع تسطرونها على الأوراق وتضخمون في عرضها وفي الخفاء وخلفالأستار وحوش كاسرة وقلوب ماكرة تنكل بكل من يعيش في حوضها .

لا أؤمن بالغيبيات . أنا أجد دليل فأستنتج . بقية كلامك نسج خيال . لا وجود للوحوش في عالمنا.أنا شخصيا لا أعتقد أنني ماكره.

[quote]والله لقد نبأنا الله من أخباركم وتأملي معي هذه الأية الكريمة وأنظري في نفسك ( وَكَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ ( 105 ) سورة يوسف ، والله لو لم ينزل من القرأن الا هذه الأية لأمنت لم يقل سبحانه غافلون وقال والله معرضون !!!!!

[/QUOTE]


يعني أنت ألان مؤمن بالإسلام. فمؤمن أن القرآن كلام الله. فبالتالي مؤمن أن من ليس مؤمن به هو معرض عنه لأن القرآن ، كلام الله الذي تؤمن به، يقول لك ذلك
ثم تجد أيه تقول هذا الكلام ، فتقول سبحان الله القرآن نبأ بأخبارك ..........

لا أعلم لماذا المسلمون دائما يضعون لي هذا النوع من الايات كأنني لم أرى ذلك الكتاب من قبل


ساجده شكرا على مداخلتك . تعليق واحد فقط على هذه النقطة

[quote]لأن المتدين يمجرد ما يفعل الذنب يشعر أنه كالعاري ويتمنى لو يستره الله بالإيمان كما كان حتى لا يعود لهذا الشعور المقرف

[/QUOTE]

المتدين قد لا تتغير أخلاقه و سلوكياته بعد الإسلام لأنه مقتنع بها ، و لكن الإيمان ليس شيء إختياري. هو استنتاج ما تجد من معلومات . دعيني أسألك سؤال : هل يقبل الله في الإسلام أن تؤمن باله واحد ليس كمثله شيء ، و تصلي و تصوم إلخ من الواجبات و الفرائض ، و لا تفعل أي شيء من المحرمات ، و لكن لا تؤمن بشيء غير الله و أنك ستقف أمامه في يوم من الأيام ؟ إن كان الأمر كذلك ، أي أن الإيمان بكل شيء أخر غير ما ذكرته ليس ضروري ، فإن مشكلتي محلولة من هذه اللحظة. فإن كان عنك رد أرجو أن تجيبني ، لأنني أعتقد حسب فهمي يجب الإيمان بالله و كتبه كلها و رسله كلها و ملائكته و اليوم الأخر، و أي شيء ينقص هنا يترتب عنه أن الله لن يقبل منك و لن يغفر لك و ستدخل إلى النار


سيدي الرافعي

﴿ وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴾ [الحج : 54]
فأتى بالعلم أول ، ثم أتبعه الإيمان المترتب على العلم كما تدل على ذلك فاء السببية ﴿ فَيُؤْمِنُوا بِهِ ﴾ ، ثم الإخبات المترتب على الإيمان ﴿ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ ﴾

سيدي هذا ما أحاول أن أصل إليه . فأنا قلت للسيد ذو الفقار، إنني إن بدأت أتفلسف في ماهية الله و هل هو موجود و تعريفه ، فلن أتوصل إلى شيء. لذلك اقترحت عليه أن نبدأ بالإسلام. كما قلت أنت ، أتى بالعلم أولا ، ثم ترتب على العلم الإيمان به مع فاء السببية.

على ذكر هذه الأيه ، هل تعلم سيدي ما معنى "الذين أوتو العلم " ؟ لأنني ظننت حسب التفسيرات أنهم أهل الكتاب . يعني من أتاهم الإنجيل و التوراة. أرجو التوضيح إن كان لديك أو لدى أحد القراء معلومة عن هذا الموضوع و مشكورين

المسلم الذي يقرأ في كتاب ربه الإنكار والوعيد الشديد لمن يتبعون أهواءهم ، ويتبعون الظن بغير علم :
﴿ وَمَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئاً ﴾ [النجم : 28]

صحيح أن إتباع الظن ليس إحساسا رائعا و لكن المتدين أيضا يتبع الظن في نظري، و أرجو أن لا تغضبو اخوتي الكرام من هذا الكلام. فطبعا المؤمن يرى أنه يتبع ألحق و لا يمكن أن يكون دينه خطأ ، صدقني أنا أعرف تماما ما يحس به المؤمن بيقين . و لكن ألان أصبحت أرى أن المتدينين هم أيضا يتبعون الظن. فلا أحد في هذا الكون كله يعلم ماهي الحقيقة علم اليقين . لذلك تجدني دائما في كلامي أستعمل كلمة ""أظن ، أعتقد ، ربما""، إلخ ، لأنني بعد أن تركت الإسلام علمت أنه إذا كنت أخطأت في ظني سابقا بأن الإسلام هو الحقيقة المطلقة، فلا يوجد شيء لا يمكن أن أكون مخطئة فيه بعد اليوم !!

مشكلة الملحد الأبدية هي أنه لا يقبل إلا بالدليل الحسي المباشر ، فلا يؤمن إلا بما يراه ماثلاً أمامه دالاً على مدلوله ، فعنده أن كل ما هو موجود هو موجود لأنه موجود

الملحدين أنواع. من ينتظر دليل حسي هو مخطئ لأن ليس كل شيء يستنتج من حواسنا الخامس. زد على ذلك ، حواسنا قد تخطئ . معك حق في هذه .و لكن أغلبهم لا ينتظرون دليل حسي على وجود الله إنما دليل يمكن أن يجربوه بأنفسهم ليتأكدو منه

الجاذبية مجرد نظرية لا دليل عليها و لكن الملحد يؤمن بها لأنه في تجربته الخاصة كل ما ألقى شيئا سقط على الأرض

شكرا على ردك الرائع

[ابوالسعودمحمود]

انتى عايزه ايه بالظبط يااسماء؟

[Asma]

انتى عايزه ايه بالظبط يااسماء؟

طامعة في رحمة الله مثلك

[ابوالسعودمحمود]

طامعة في رحمة الله مثلك

اتسخرين

[Asma]

اتسخرين

لا أسخر . هذا فعلا ما خطر على بالي عندما قرأت ما تحت إسمك

[Asma]

أعتذر من صاحب أو صاحبة الموضوع على خروجي عن الموضوع الرئيسي

[ابوالسعودمحمود]

سبب اضطرابهم ليس الإلحاد و إنما الصدمة عند إكتشاف / أو / إعتقاد/ (ب)زيف الأديان،بواسطة اسماء

بقول لك ايه يااسماء
انت ملحده ولا ايه بالظبط علشان عايز اسئلك كام سؤال

[Asma]

بقول لك ايه يااسماء
انت ملحده ولا ايه بالظبط علشان عايز اسئلك كام سؤال

لا يا سيدي الكريم لست ملحدة ، أنا لا دينيه.

تفضل بأي سؤال ، بعض إذن الكاتب/ الكاتبة ، أو الأحسن أن ترسل لي على صفحتي ، حتى لا نتحدث في مواضيع خارجه عن الموضوع هنا

تحياتي