نرجوا المشاركة جميعا ... حديث النفس ... جزيتم الجنة .

[nada]

اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم وسهل مخرجهم واهلك اعدائهم وانصرنا بهم يالله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من حديث النفس سوء الظن بالاخرين وهو امر خطير جدا يجب ان ننتبه منه ونحرص على ان نطهر أنفسنا منه اخواتي واخواني اعزكم الله







في حياتنا هذه التي لا تخلو من الذنوب صغيرها وكبيرها فنحن ليسوا معصومين

ولكن نسعى الى جزء بسيط من العصمة فقط بمجرد الاقتداء بأهل العصمه اهل البيت عليهم افضل الصلاة والسلام



كثيرا ماتمر علينا خطرات ربما تكون خطرات شريرة او خطرات طيبه تنبع من طيبه المرء نفسه

فالانسان لا يخلو من جانب غامض وجانب شفاف

والذي نُبتلى به دائما هو سوء الظن

والله سبحانه وتعالى قال في محكم كتابه

(( ان بعض الظن اثم ))




ارجو من الله ان نستفيد من هذه التذكرة وجزى الله صاحب هذا الموضوع القيم خير الجزاء

[زنبقة الاسلام]

بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله كل خير اخي الفاضل وجعله الله في موازين حسناتك
طرح مميز لموضوع رائع
بارك الله فيك ووفقك وأسعدك في الدارين

[عَبْدٌ مُسْلِمٌ]

يا نفسُ : كلما امتحن الله قلبكَ بالتقوى رأى قلبكَ بلا تقوى !
فلما لا تَقْوِى على التقوى ؟!
ألا تُحِبى أن تَكونَى ممن ذكر الله عنهم فقال " ... أُوْلَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ "
الأمر يسير [من اليُسرِ]يا نفسُ وهو يسير[من السير] ألا وهو "وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ "

ألا تعلمى ما كان من أَمرِ الكريمِ ابنِ الكريمِ ابنِ الكريمِ ابنِ الكريمِ "... إِِنَّهُ مَن يَتَّقِ وَيِصْبِرْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ"
وَ هُنَّ لَهنَّ ذكرَ سبحانه " ... وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً "
"... وََمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً "
" ... وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْراً "
أما تعلمى يا نفسُ أنه : يقينى [من اليقين] باللهِ يَقينى [من الوقاية] .
ألا فاثبتى فإنكِ على الحقِ الْمُبين .
فاللهُ لم تُعجزهُ الْجِنُّ هَرَبَا أفَتَهرُبينَ ؟ ! .
نعم : فِرِّى مِنَ اللهِ ... نعم ... لكن : إلى اللهِ .
نعم : استعبرى من اللهِ ... نعم ... لكن : بِاللهِ .
فَلَن تُنَالَ الْعُبُودية إِلَّا بِرضَا الرُّبُوبيَّة .
فَمَاذا وَجَدَ مَن فقدَالله !وَمَاذا فقدَ مَن وَجَدَالله؟!
فاعملى عَلَى : ألا إلَّا يسبقكِ إِلَى اللهِ أحد قدر الْمُستطاعِ
وَلْيَكُنْ لِسَانُ مَقُولكِ يَا نَفْسُ قَوْلَاً
اللهمَّ إِنَّكَ أعطيتنا الإسلامَ دون أن نسألك فلا تحرمنا ونحن نسألك .
اللهمَّ يا ربَ كلِ شيئ بقدرتِكَ على كل شيئٍ اغفِر لنا كل شيئ ولا تُحاسِبنا عن شيئٍ.
ــــــــــــــــــــــــ
اللهمَّ أعطنا أطيب ما فى الدنيا محبتك والأنس بك، وأرنا أحسن ما فى الجنة وجهك، وانفعنابأنفعِ الكتب كتابك،
وأجمعنا بأبرِ الخلقِ نبيكَ :salla:تقبل الله منا ومنكم.
ــــــــــــــــــــ
الْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ مِلْءَ مَا خَلَقَ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ مَا أَحْصَى كِتَابُهُ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ مِلْءَ مَا أَحْصَى كِتَابُهُ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ كُلِّ شَيْءٍ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ مِلْءَ كُلِّ شَيْءٍ .
ـــــــــــــــــــ
سُبْحَانَ اللهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ، سُبْحَانَ اللهِ مِلْءَ مَا خَلَقَ، سُبْحَانَ اللهِ عَدَدَ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ، سُبْحَانَ اللهِ عَدَدَ مَا أَحْصَى كِتَابُهُ، سُبْحَانَ اللهِ مِلْءَ مَا أَحْصَى كِتَابُهُ، سُبْحَانَ اللهِ عَدَدَ كُلِّ شَيْءٍ، سُبْحَانَ اللهِ مِلْءَ كُلِّ شَيْءٍ،
ـــــــــــــــــــ
أَسْتَغْفِرُ اللهَ عَدَدَ مَا خَلَقَ، أَسْتَغْفِرُ اللهَ مِلْءَ مَا خَلَقَ، أَسْتَغْفِرُ اللهَ عَدَدَ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ، أَسْتَغْفِرُ اللهَ عَدَدَ مَا أَحْصَى كِتَابُهُ، أَسْتَغْفِرُ اللهَ مِلْءَ مَا أَحْصَى كِتَابُهُ، أَسْتَغْفِرُ اللهَ عَدَدَ كُلِّ شَيْءٍ، أَسْتَغْفِرُ اللهَ مِلْءَ كُلِّ شَيْءٍ،
أَسْتَغْفِرُ اللهَ لِى وَ لِلمُسلِمِينَ حَتَى يَرضَى اللهُ وَ بَعدَ رِضَاهُ رِضَاً بِرِضَاه،
وَ طَمَعَاً فِى رِضَاكَ بِتَقْوَاكَ، وَ فِى تَقوَاكَ بِرضِاكَ .
وَ يَا دُنيَا غُرِّى غَيرى فقد طلقتكِ ثلاثاً لا رجعةَ فيها .
وَ يا إبليسُ بِاللهِ مِنكَ اعوذُ وبهِ سبحانه أَلُوذُ .
أما أنتَ يا الهوى : فبينى وبينك كتاب اللهِ تعالى وسنته حكم فيصلُ .
اللهُ أَكبَرُ اللهُ أَكبَرُ = نَحنُ شَبَابُ بَنِى الأَزهَر
أقسَمنَا يَمِينَاً لا نُقهَر = أقسَمنَا يَمِينَاً لا نُقهَر
وَ كِتَابُ اللهِ بِأيدِينَا = نَقتَبِسُ اليَابِسَ وَ الأَخضَر
اللهُ أَكبَرُ اللهُ أَكبَرُ

[صل على الحبيب]

بارك الله فيك اخى الحبيب

[ترتيل]

اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم وسهل مخرجهم واهلك اعدائهم وانصرنا بهم يالله

في حياتنا هذه التي لا تخلو من الذنوب صغيرها وكبيرها فنحن ليسوا معصومين

ولكن نسعى الى جزء بسيط من العصمة فقط بمجرد الاقتداء بأهل العصمه اهل البيت عليهم افضل الصلاة والسلام

ماذا تقصدين يا أختى من قولك بأن أهل البيت هم أهل العصمه

منهج أهل السنه والجماعه أن العصمه للرسول صلى الله عليه وسلم وطبعا فى أمور الدين

عقيده أهل السنه والجماعه من موقع اسلام واى

8ـ العصمة ثابتة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، والأمة في مجموعها معصومة من الإجتماع على ضلالة، أما آحادها فلا عصمة لأحد منهم، والمرجع عند الخلاف يكون للكتاب والسنة مع الاعتذار للمخطئ من مجتهدي الأمة.

http://www.islamway.com/?iw_s=Articl...rticle_id=2388

أما اهل البيت فهم نسائه وبناته وهم غير معصومين

وان كنت مخطئه فاعذرينى. أو انك قصدت غير هذا فاعذرينى......والله أعلم

[عَبْدٌ مُسْلِمٌ]

جزاكم الله خيرا جمعا .
ونشيد بنى الأزهر هذا أخبرنى به بعض الإخوة فأَعجبنى جداً

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ولكن نسعى الى جزء بسيط من العصمة فقط بمجرد الاقتداء بأهل العصمه اهل البيت عليهم افضل الصلاة والسلام

ارجو من الله ان نستفيد من هذه التذكرة وجزى الله صاحب هذا الموضوع القيم خير الجزاء





وعليكم السلام ورحمةُ اللهِ وبركاته
جَزَانِى اللهُ وإيَّاكُم خيراَ يا اختنا لكن
لا عِصمة إلا لاثنين وفى ثِنتَينِ هما فيما اعلم
1ـ الأنبياء والرسل .2ـ أمة النبىّ محمَّد صلى الله عليه وسلم بمجموعها .
فقط هذانِ ما ورد عنهما وبهما النصوص، وما آلُ البيتِ ـ رضى الله عنهم ـ إلا من الأمة فصالحهم صالح وهو بالجنة وفاسدهم فاسد وهو فى النار مثلهم كباقى الأمة . وما أكثر النصوص فِى هذا .
كّذَلِكَ : نحن لا نقتدى بأهلِ البيتِ بل نقتدى بالنبىّ صلى الله عليه وسلم ومن اتبعه سواء من اهلِ البيتِ النبوىّ بالمعنى النسبى الْمُبَارَك أو بالمعنى الشرعىّ الْمُحَبَب كما أمر صلى الله عليه وسلم وكما امرَ القرأنُ .
لَزِمَ هذا للتنبيه والأهمية !
وَ الْحَمدُ للهِ رَبِّ العَالَمِيْنَ .

[elqurssan]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهُم صل على مُحمَد :salla: وعلى آلهِ وصَحبـِه أجمَعين

واللهِ أنها لمن أكبر المصآئـــب
مِن الممكن أن تحل بهذا الصَرح الإسلامــــــى الكبيـــــر
أن لا تـُقـرَأ هذه الجواهـِــــر
وكالعادة-عــــادة كل الخــــآئبيــــن-
عجزنا تماماً عن أن نكون شاكرين
وأتوسل إليكَ أخى الكريم أن تُرشدَنى إلى طريقة لأشكرك بها على ما فعلته فى
جزاكم اللهُ عنا وعن المُسلمين كل خير
وفقَ َاللهُ الجميعَ لما يُحب ويرضى

وآخر دَعوانا أن الحَمدُ للهِ رب العالميـــــن
و

[عَبْدٌ مُسْلِمٌ]

أَخِى الحبيب ذا القصرينِ الْمُحَبَب إِلَى النَّفسِ
فِى الحديث المرفوع مِن حديثِ أبى هريرة " إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لأَخِيهِ جَزَاكَ اللَّهُ خَيْرًا فَقَدْ أَبْلَغَ فِي الثَّنَاءِ"حديث ضعيف .لكن معناه مقبول شرعاً .

كلُّ حى ٍّ سيموتُ لَيْسَ في الدُّنيا ثُبُوتُ
حَرَكَاتٌ سَوْفَ تَفْنَى ثُمَّ يَتْلُوها خُفُوتُ
وكَلامٌ لَيْسَ يَحْلُو بَعْدَهُ إِلاَّ السُّكُوتُ

أيُّها السادِرُ قُلْ لى أَيْنَ ذاكَ الجَبَرُوتُ؟
كُنتَ مطبوعاً على النُطْقِ فَمَا هَذَا الصُّمُوتُ؟
ليت شِعرى ، أَهُمودٌ ما أراهُ ، أَم قنوتُ ؟

أَيْنَ أَمْلاكٌ لَهُمْ في كُلِّ أُفْقٍ مَلَكُوتُ
زالَت التيجانُ عنهم وخَلَتْ تلْكَ التُّخُوتُ

أَصْبَحَتْ أَوْطَانُهُمْ مِنْ بَعْدِهِمْ وَهْيَ خُبُوتُ
لا سَمِيعٌ يَفْقَهُ الْقَوْلَ، ولا حَيٌّ يَصُوتُ
عمرَت منهُم قبورٌ وخلَت منهم بيوتٌ
لم تَذُدْ عَنْهُمْ نُحُوسَ الدَّ هْرِ إِذْ حانَتْ بُخُوتُ

إِنَّما الدُّنْيا خَيَالٌ باطِلٌ سَوْفَ يَفُوتُ
ليسَ للإنسانِ فيها غيرَ تقوى اللهِ قوتُ

[السراج الوهاج]

أخي أرى هنا سلسبيلا رقراقا من الكلمات
وأرى هنا قد تنافست الشرور والخيرات
وأرانا ننهل من هذا الفيض فنوقظ النفس من الغفلات
أراك متأثرا بمن أحب زجر النفس إثر الذلات
فجزاك الله أخي فردوس الجنات
كلام عذب فرات
بارك الله فيك
وجعل ما تقدمه لنا ثقلا من الحسنات
تمحق ما اقترفت من السيئات