موضوع غريب..أرجوا أعطائى رأيكم بسرعة

[نجم الشمال]

رد أخونا نجد على مشاركتها الثانية :
-----------------------------------------------

ول شي اشكركم
ثااني شي اقوالك صديقتي معها شهااااده عاليه جدا جدا مو مثلي

وفاهمه اكثر مني في دينااات وابوها محامي مشهور

مو شرط ان الواحد يكون تعليمه عالي علشان يكون على علم تام وبعدين اذا كانت فاهمة في الديانات مثل ما تقولين خليها توضح لنا اساس الدين المسيحي

ولم هي سالت ابوها عن زواج المسيار وشروط قال با الحرف الواحد اهذا زواج حرام وهو مايدري ليش المشايخ ساكتين عليه وقال اهم شروط الازواج انها ما تنجب وعلى فكره لو اشروط الي انت قالته طبقت ماصار زواج مسيار زواج المسيار بدس غير اهل ازوجه ما احد يدري اول شرط في المسيار هو الاشهار زيه زي العاديبس مافيه ولا واحد متزوج مسيار الا مخفيه ولذلك فهو زواج حرام وبااااطل لأنه سقط منه ركن هام مع اني اراه زي المتعه لكن حتى شروطه ماطبقوها اولاً انا ا
تكلم عن الغالبية وعن هدفهم في زواج المسيار لايتكفل بسكن ولا نفقة ولا مصاريف يعني جاي يفرغ شهوته ويروح اغلبها بالسر مافيها اي روابط زوجية نهائياً لا الرجال مسؤول عن بيت وعن زوجة ولا الحرمة مسؤولة عن زوج حقيقي كلن داج على راسه والهدف جنسي بحت تحت اطار الشرع السؤال المهم / ليه مايكون الارتباط حقيقي وواضح للجميع ؟فيه حفظ لحقوق الطرفين وتحقيق الاهداف السامية من الزواج ليه نلجأ للمسيار وبعضنا ظروفه تسمح له يفتح بيت ثاني ؟ليه نخلي المسيار باب للزواج ونحرم الانثى من الحياة الزوجية الحقيقية ؟ممكن تقوال لي وش اهداف الزواج بصفة عامة ؟وش الهدف من زواج المسيار ؟اذا عرفت الفرق راح تعرف سبب المعارضة من الغالبية العظمى

الواج في دينا معروف شروطة واحكامة واذا لم يطبق كل الشروط يكون الزواج باطل
ما تتفقين معي ان في ناس يتزوجون بعقد شرعي ومع ذلك الرجال ما يقوم مع اهله الا فقط بالاشباع الجنسي اما الباقي ما عليه منه

وعلى فكره اكثر المشايخ حرم زواج المسيار

ياليت تذكرينهم مع الادلة

ثاني شي تر زواج المتعه كان في عهد الرسول حلال
بس بعدين قالو حرام

زواج المتعة كان في البداية حلال ثم نزل التحريم به في عهد الرسول

والاخ الي فوق مو مصدق المراه اكثر شهوه من ارجال
يا اخي المعلومه صحيحه

الدليل وينه مطالبة بالدليل من كلام علمي

وانت تتكلم عن اليهود شهوه

وش دخل اليهود في الموضوع محد جاب طاريهم

وانا اتكلم عن المسيح يا اخي فيه فرق كبير ركز معي شوي
واخوي الي يقوال المسيحيه لم تطلق وتتزوج تكوان زانيه انا سالت قالو لا
الي تتطلق تتزوج عادي حلال عندهم

انا مصر جدا على الدليل في النقطة هذي انا لما قلت هالكلام ارفقته بالدليل من كتبهم وانتي تتكلمين بدون دليل سالتي مين بالظبط ابي اعرف

سبحان الله كنت اطلب لها الهدايه قبل كم يوم بس البارح لم كنت معها حسيت كلامها صح يارب رحمتك

راجعي هذا الرابط افضل لك علشان نعرف كلام مين اللي صح

http://www.ebnmaryam.com/vb/t154212.html

---

[نجم الشمال]

ردى على مشاركتها الثانية :
----------------------------------------

والاخ الي فوق مو مصدق المراه اكثر شهوه من ارجال

يا أستاذة اين الدليل العلمى على هذا ..أصدق ايه بس ؟؟ ، أدخلى اى منتدى لمنتديات الأسرة و الحياة الزوجية و صعى بنفسك هذا السؤال .. و انظرى الجواب بنفسك
ثم اننا وضعنا لكى كلام علمى و حلنا الامر منطقيا ، انظرى مرة اخرى للبحث اللى وضعته لحضرتك:

وسط تراكم الأدلة والأبحاث التي تؤكد وجود اختلافات نفسية وذهنية بين الرجال والنساء، أكدت ليزا دايموند أستاذة علم النفس في جامعة ولاية يوتا الأمريكية، أن هناك أدلة بيولوجية على أن التعدد في علاقات الرجال الجنسية هو أمر نابع من تركيبهم الجسماني.

وأوضحت الأبحاث أن الهدف الأساسي من التعدد هو نشر "بذورهم" بصرف النظر عن الشخص الذين يمارسون الجنس معه، على عكس النساء اللاتي يربطن الجنس مع عوامل عدة مثل الحب أو الأمان أو تقاليد المجتمع.

وأشارت دايموند إلى أن الدراسة التي أجريت على مجموعة من الفئران، أكدت أن دارات و"عصبونات" الدماغ التي تفرز هرمون "الأكستوسين"، الذي يساعد على تقوية العلاقات والمشاعر العاطفية، هي أكبر عند الإناث، كما أن كميات هذا الهرمون تزيد بصورة كبيرة عندما تمارس الإناث الجنس، مما يجعل الفعل الجنسي مرتبطاً بالناحية العاطفية عند الإناث أكثر منه عند الرجال.

وأفادت هيلين فيشر العالمة الأنثروبولوجية الأمريكية، أن الترابط بين نصفي الدماغ عند الرجال هو أضعف منه عند النساء، مما يعطي الرجال القدرة على أن يركزوا على عمل شيء واحد فقط في نفس الوقت، وبذلك يركزوا على الوصول إلى غاية واحدة فقط أثناء الجنس وهو إشباع رغباتهم.

وأوضحت فيشر أن الوضع يختلف عند النساء بصورة كبيرة، فالترابط الشديد بين نصفي دماغهن، يجعله يربط ويدمج العديد من المشاعر في نفس الوقت، ولذلك كثيرا ماً تربط النساء بين الحب والجنس في نفس الوقت، وهو الأمر الذي لا يرد كثيراً عند الرجال.

وقد لاحظ علماء آخرون أن الاختلاف في عملية عمل أدمغة الرجال والنساء تتجسد في صور أخرى، فالكثير من النساء يتعجبن كيف أن الرجال لا يكترثون كثير بنظافة بيوتهم وغرفهم، بينما يبذلون الغالي والنفيس للحفاظ على نظافة سياراتهم، وهو الأمر الذي تعده النساء يدعو للحيرة الشديدة.

وعلى فكره اكثر المشايخ حرم زواج المسيار

الشيوخ اختلفوا فيه .. راجعى الرابط التالى الجزء الخاص بأقوال العلماء :
http://www.islam-qa.com/ar/ref/82390

اهم شروط الازواج انها ما تنجب وعلى فكره لو اشروط الي انت قالته طبقت ماصار زواج مسيار زواج المسيار بدس غير اهل ازوجه ما احد يدري اول شرط في المسيار هو الاشهار زيه زي العاديبس مافيه ولا واحد متزوج مسيار الا مخفيه ولذلك فهو زواج حرام وبااااطل لأنه سقط منه ركن هام مع اني اراه زي المتعه لكن حتى شروطه ماطبقوها اولاً انا ا
تكلم عن الغالبية وعن هدفهم في زواج المسيار لايتكفل بسكن ولا نفقة ولا مصاريف يعني جاي يفرغ شهوته ويروح اغلبها بالسر مافيها اي روابط زوجية نهائياً لا الرجال مسؤول عن بيت وعن زوجة ولا الحرمة مسؤولة عن زوج حقيقي كلن داج على راسه والهدف جنسي بحت تحت اطار الشرع السؤال المهم / ليه مايكون الارتباط حقيقي وواضح للجميع ؟

لكلام اللى حضرتك بتقوليه ده ملوش أساس..ليه بقى ؟؟ لان شروط زواج المسيار كما قولنا هى هى نفس شروط الزواج العادى و منها الاستمرارية و تكوين العائلة و وجود الاعلان و الشهود و ما الى ذلك من شروط ، الا انه فيه تتنازل الزوجة عن بعض حقوقها بأردتها لمصلحة ما لها او للزوج مثل ان يكون والدها مريضين و هى من تقوم على خدمتهما و هى تريد ان تتزوج فى نفس البيت لتراعيهما ، او ان االزوج فقير و لا يستطيع ان يشترى مسكن ، فتتنازل هى عن حق المسكن المنفصل ، وما الى ذلك و لا يحق للزوج ان يشترط على زوجته ان لا يكون هناك اطفال ، لان الغرض من الزواج فى الأصل تكوين أسرة..فالفرق بينه و بين الزواج العادى ان الزوجة تتنازل عن بعض حقوقها المادية فقط و بأردتها ، فما المانع فى ذلك اذا كانت هى موافقة ، و انت تقولين انه ما يتكفل بنفقة و لا مصاريف ، كما قلنا الزوجة تشترط عليه و هى من تتنازل عن بعض حقوقها التى هى تحددها مثل الشقة او المصاريف.
و من ثم ان العلماء أختلفوا فيه فبعضهم قال انه ربما تترتب عليه مفاسد ، و لو رجعتى الرابط السابق ستتشهدين أقوال العلماء
و أعيد كلامى تانى ..

زواج المسيار هو : أن يعقد الرجل زواجه على امرأة عقدًا شرعيّاً مستوفي الأركان والشروط ، لكن تتنازل فيه المرأة عن بعض حقوقها كالسكن أو النفقة أو المبيت .

زواج المتعة هو : هو أن يتزوج الرجل المرأةَ إلى أجل معيَّن بقدر معلوم من المال ، لذلك يطلق عليه أحيانا الزواج المؤقت .

ثاني شي تر زواج المتعه كان في عهد الرسول حلال
بس بعدين قالو حرام

نقول تانى :

كان مباح فى أول الاسلام لسبب معين ثم نسخ (اى حرم) ، وصار محرَّماً إلى يوم الدين و الدليل على ذلك :
عن علي : " أن رسول الله صلى الله وسلم نهى عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الأهلية زمن خيبر ." وفي رواية : " نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن لحوم الحمر الإنسية ."
رواه البخاري ( 3979 ) ومسلم ( 1407 ) .

عن علي : " أن رسول الله صلى الله وسلم نهى عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الأهلية زمن خيبر ." وفي رواية : " نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن لحوم الحمر الإنسية ."
رواه البخاري ( 3979 ) ومسلم ( 1407 ) .

و من وجد منه هذا الفعل يقام عليه حد الزنا ، كما قال عمر بن الخطاب : " لا يأتيني بواحد منهم إلا جلدته الحد ..

كان قد أحله الله لعلة معينة ثم حرمه الله الى الأبد.

وانت تتكلم عن اليهود شهوه
وانا اتكلم عن المسيح يا اخي فيه فرق كبير ركز معي شوي

مش عارف حضرتك تقصدى اليهود و لا شهود يهوه .
على العموم انا أعتقد انك تقصدى اليهود ، يا أستاذة كتاب المسيحين (الكتاب المقدس) يتكون من جزئين هما العهد القديم
(التوراة و أسفار اليهود) و العهد الجديد ( الأناجيل الأربعة و رسايل بولس و رؤيا يوحنا اللاهوتى)..فكتاب اليهود جزء من كتابهم.
و يسوع قال فى العهد الجديد ( ما جئت لأنقض بل لأكمل) ..خلاص يا أستاذة ؟؟

واخوي الي يقوال المسيحيه لم تطلق وتتزوج تكوان زانيه انا سالت قالو لا
الي تتطلق تتزوج عادي حلال عندهم

طب نصدقك دلوقتى و لا نصدق الكتاب المقدس و الكنيسة ..بصى لكلام كنيسة الأنبا تكلا :

لا يجوز زواج المطلقة، ووصايا السيد المسيح في هذا الأمر واضحة تحكم بالزنى على الرجل وعلى المرأة في مثل هذا الزواج، وهى "ومَنْ يتزوج مطلقة فإنه يزني" (متى 32:5).

راجعى رابط كنيسة الانبا تكلا ......

http://st-takla.org/Full-Free-Coptic...l-Tatleek.html

و زى ما أخويا نجد قال :

نا مصر جدا على الدليل في النقطة هذي انا لما قلت هالكلام ارفقته بالدليل من كتبهم وانتي تتكلمين بدون دليل سالتي مين بالظبط ابي اعرف

سبحان الله كنت اطلب لها الهدايه قبل كم يوم بس البارح لم كنت معها حسيت كلامها صح يارب رحمتك

اه .. طيب

[إسلام علي]

آه مسلمة
وسعودية
ومن أسرة متدينة
وكانت تحفظ القرآن
وحجت 3445008 مرة
وفي الآخر لقت الإسلام غلط
.
.
.




تمثيلية قدييييييييييمة
أكثر الله من غباء النصارى

[mego650]

قالت ليش ارجال يتزوج اربع في الاسلام وفي المسيحيه وحده فقط

نسفنا والله العظيم الكلام حولها وفتتنا جنبات تلك الشبهة من الرد عليها ولكن لا شك أن القلوب تعمى وهى أشد عمى ،

أولا هل شرع التعدد وقف على الإسلام وحده أم أنه سنة ما شزت عنها الا المسيحية دون أى سند ،هل تعلم أخى الكريم بأن هذه السنة أى التعدد كان قبل الإسلام بلا ضوابط فكان الرجل يتزوج ما طاب له فعند البعض ربما وصل عدد زوجات الرجل الواحد الى عشرين وأكثر بل تؤكد النصرانية واليهودية بأن بعض الأنبياء تزوج بالمئات أن لم يكن قارب الألف وسأعرضه بعد قليل ، فقام الاسلام بوضع الضوابط لذلك فحدد الزواج بأربع فقط مع فرض الشروط فيقول جل شانه وتقدست اسماؤة (وإن خفتم ألا تُقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا ) سورة النساء - فلم يترك الأمر على عواهنة بل وضعت شروط وأداب لمن أراد ان يقبل على مثل ذلك مع تقديم النصيحة فلماذا دائما يطرح هذه الموضوع من جهة التعدد لا غير لماذا لم ينظر فى باقى كلام الأية الكريمة ، حقيقة هذا منهج معوج لا يرتقى الى بحث فإن اردت ان تنقد فلابد ان تتحلى بمنهجية فى النقد لا لمجرد الكره ويكون سبيلك هو الوقوف على الحق حتى تتبعه ، وهذا منهج كل معتدل وما سلك فيه أمرؤ الا هداه الله والحمد لله ، فمسألة التعدد مقيدة وليست مفتوجة الأبواب فسبحانه يقول ( انكحوا ما طاب لكم ) وفى أخرى يقول (وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ المَيْلِ فَتَذَرُوهَ كالمعلقة) ، فإن أردت ايها الرجل أن تتزوج من أربع وجب عليك أن تتحق من انطباق الشروط عليك وإلا فانت ظالم فيجب أن تكون قادرا وليست القدرة فقط مقصورة على المادة بلى وجب عليك ان تكون قادرا ايضا نفسيا وجسديا ، ووجب عليك أيضا أن تقوم بالعدل بين النساء فى المسكن والانفاق والعطاء وغيرها من الامور التى تقتضى العدل ، فهل نغفل عن هذا كله وننظر اليه من منطلق لفظه .

ثم اين هذه التى تسأل وتستنكر من حال الأمة فالدرسات الموثقة اثبتت ان عدد النساء يفوق عدد الرجال بمراحل وهذا على مستوى العالم أجمع ومن قديم الزمن ، ماذا عن المطلقة وماذا عن الأرملة وماذا عن التى بلغ بها العمر مبلغا وماذا عن العاقر والمريضة ، اليست لهن حق فى التمتع هن الأخريات فإن أخذنا بمنطفها الاعوج فرحمة عليهم جميعا وليست لهن حق بمنطق هذه المرأة ، فالتعدد فى الأصل رحمة من الله بعبادة فهو الأمل الذى الذى تنتظرة تلك التى ضاع حقها ربما من زوج ظالم فطلقها ومن هذه التى مات زوجها والتى مر عليها العمر دون أن تدركه وهذه التى تعول يتامى ولا تستطيع الانفاق عليهم ، سبحان الله بكل بساطة يقيد بعض المتنطعين شرع الله بحجج هى والله واهية ، فعلى منطقها لا حل أما تلك النساء بين امور
إما أن يقضين العمر كله محرومات من حياة الزوجية والأمومة، وهذا ظلم لهن
وإما أن يشبعن غرائزهن من وراء ظهر الدين والأخلاق، وهذا ضياع لهن
وإما أن يقبلن الزواج من رجل متزوج قادر على النفقة والإحصان، واثق بالعدل، وهذا هو الحل المناسب
فأيها تختار أيها العاقل ، فمسالة التعدد مسالة عريقة وقديمة قدم الدهر ينقل لنا التاريخ بعض جوانبها ولم تقف على الاسلام وحده بل ان نظمها الاسلام ووضع لها ضوابط كما أسلفنا واليك لمحة من التاريخ قبل عرض ما يقول كتابهم فيه فأنظر:
يحكى لنا التاريخ بأن أشهر زوجات رمسيس الثاني هي الملكة الجميلة نفرتارى .. وتليها في المكانة و الترتيب الملكة ( أيسه نفر ) أو ( إيزيس نفر ) وهى والدة ابنه الملك ( مرنبتاح ) الذي تولى الحكم بعد وفاة أبيه وإخوته الأكبر سنا .

ويروى أن فرعون موسى كانت له عدة زوجات منهن السيدة ( آسيا ) عليها السلام ، وكانت ابنة عمه ، ولم تنجب أولادا منه

روى الإمام البخاري – رضي الله عنه – بإسناده أن غيلان الثقفي أسلم وتحته عشر نسوة ، فقال له النبي (صلى الله عليه وسلم) : ( اختر منهن أربعا ) وهذا كان قبل الاسلام



وروى أبو داود – رضي الله عنه – بإسناده أن عميرة الأسدى قال : أسلمت وعندي ثماني نسوة ، فذكرت ذلك للنبي (صلى الله عليه وسلم) فقال : ( اختر منهن أربعا )


قال الإمام الشافعي – رضي الله عنه – في مسنده : أخبرني من سمع ابن أبى الزياد يقول أخبرني عبد المجيد عن ابن سهل عن عبد الرحمن عن عوف بن الحارث عن نوفل ابن معاوية الديلمى قال : أسلمت وعندي خمس نسوة ، فقال لي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : ( اختر أربعا أيتهن شئت ، وفارق الأخرى ) .


فتعدد الزوجات فى الأصل لم يكن جديدا على الاسلام واليك الدليل مما تعتقد هى فى حسنه بأن التعدد دون قيد كان مشروع لهم :


سفر ملوك الاول 11: 1 و احب الملك سليمان نساء غريبة كثيرة مع بنت فرعون موابيات و عمونيات و ادوميات و صيدونيات و حثيات
11: 2 من الامم الذين قال عنهم الرب لبني اسرائيل لا تدخلون اليهم و هم لا يدخلون اليكم لانهم يميلون قلوبكم وراء الهتهم فالتصق سليمان بهؤلاء بالمحبة
11: 3 و كانت له سبع مئة من النساء السيدات و ثلاث مئة من السراري فامالت نساؤه قلبه




سفر صموئيل2 - 5: 12 و علم داود ان الرب قد اثبته ملكا على اسرائيل و انه قد رفع ملكه من اجل شعبه اسرائيل
5: 13 و اخذ داود ايضا سراري و نساء من اورشليم بعد مجيئه من حبرون فولد ايضا لداود بنون و بنات


التكوين1) 29: 23 و كان في المساء انه اخذ ليئة ابنته و اتى بها اليه فدخل عليها
2) 29: 30 فدخل على راحيل ايضا و احب ايضا راحيل اكثر من ليئة و عاد فخدم عنده سبع سنين اخر
3) 30: 4 فاعطته بلهة جاريتها زوجة فدخل عليها يعقوب
4) 30: 9 و لما رات ليئة انها توقفت عن الولادة اخذت زلفة جاريتها و اعطتها ليعقوب زوجة

سفر تكوين26: 34 و لما كان عيسو ابن اربعين سنة اتخذ زوجة يهوديت ابنة بيري الحثي و بسمة ابنة ايلون الحثي

سفر تكوين 28: 9 فذهب عيسو الى اسماعيل و اخذ محلة بنت اسماعيل بن ابراهيم اخت نبايوت زوجة له على نسائه

ويقول الدكتور محمد فؤاد الهاشمي : (( إن الكنيسة ظلت حتى القرن السابع عشر تعترف بتعدد الزوجات ))
ولا يوجد نص صريح في أي من الأناجيل الأربعة يحظر تعدد الزوجات ، وكل ما حدث هو أن تقاليد بعض الشعوب الأوروبية الوثنية كانت تمنع تعدد الزوجات ( ونقول بعض الشعوب ، لأن أغلبها- كما ذكرنا – كان يعرف تعدد الزوجات على أوسع نطاق ) ، فلما اعتنقت هذه الأقلية التي تمنع التعدد النصرانية فرضت تقاليدها السابقة على النصرانيين ، وبمرور الزمن ظن الناس أن تحريم التعدد هو من صلب النصرانية ، بينما هو تقليد قديم فرضه البعض على الآخرين على مر السنين ..

فهل لها أن تأتينا بنص يمنع التعدد وما كان عليه أنبياء العهد القديم بل بالعكس النص الوارد يؤكد أنه لابد من أتباع ما شرع فى العهد القديم حيث يقول يسوع ( ما جئت لأنقض بل لأكمل )

[نجم الشمال]

جزاكم الله خيرا و سأضع ردى و رد الأخ فارس نجد عليها

[فارس نجد]

ارجوك يا نجم الشمال انقل كل ردودنا عليها هنا وانا متابع لان الامر محيرني مثلك بالظبط خصوصا بعد الادلة والكلام اللي ردينا عليها به انا شكيت انها محاولة للتنصير خصوصا اني اول مره اشوف وحده سعودية ماتعرف تكتب جملة عربية صحيحة وكلامها ملخبط وحتى اللهجة اللي تكتب بها ما ينعرف لها

[ساجدة لله]

بارك الله فيكم جميعاً وأثابكم خيراً على هذا المجهود الرائع
أحيكم إخواني نجم الشمال وفارس نجد والاخ الفاضل ميجو الذي لا يبخل بجهده ولا بعلمه حتى أنه يذكرني بالنحلة في قمة نشاطها ولا نزكيه على الله
وسواء كانت السائلة مسلمة أو نصرانية أو من اي ملّة وسواء ظلت على إسلامها أو نصرانيتها أو تنصرت أو حتى عبدت بقرة فوجب الرد لا من أجلها إن كذبت بل من أجل القارئ المتابع
فإن لم تهتدي هي يكفينا إظهار الحق للجميع فقد تؤثر كلمة على زائر فيؤمن بالله ولا نكتشف ثمرة ما قدمنا إلا في الآخرة فنفاجأ بسيل من المسلمين اسلموا بسبب كلمة كتبناها في يوم ما ورد رددنا به في موضوع ما

مطلوب فقط الإخلاص والنشاط والعزيمة وعدم الفتور وستجدون الخير من بين أيديكم ومن خلفكم ومن حيث لا تحتسبون

حياكم الله أحباب رسول الله صلى الله عليه وسلم
وفقكم الله لما يحبه ويرضاه

[نجم الشمال]

جزاكم الله خيرا يا أخوة .. و وفقنا الله و أياكم

وده رابط الموضوع فى منتدى أتباع المسيح
http://www.atba-almaseeh.com/vb/show...=1527#post1527

و ده رابط المنتدى ...

http://www.atba-almaseeh.com/vb

و أتمنى من جميع الأخوة ان يسجلوا فى المنتدى لأنه ما زال جديد و ينقصه الخبرات و المحاورين أمثالكم جزاكم الله خيرا

[mego650]

أفتح موضوع أخى الفاضل فى القسم العام للإعلان عن المنتدى المبارك كى يلتفت اليه الجميع مع فتح نفس الموضوع فى المنتديات الاسلامية حتى تعم الفائدة .

[mego650]

ما شاء الله ردود ضاحضة وناسفة والله ، حتى انكم جبتم الشبهة وزميلاتاها بارك الله فيكم يا أسود الدعوة ونفعنا بكم .

كما أسلفت فهذا الذى جائتكم به السيدة منقول من منتدى أخر بالنص بغض النظر عن أن كانت هى نفسها التى كتبت فى المنتدى الأخر أو نقل عنها وفى كل الحالات ما يعنينا هو الرد عليها ، ولا ننسى أن تلك الطريقة يتبعها الكثير من المبشرين وخاصة فى المنتديات التى يظنون انها لن تقف معهم ولكن خان الناقل زكاؤه فقد دخل عرين الأسد دون أن يدرى .

ألا تذكرك هذه السائلة يا أخت ساجدة لله بقصة صديقة أم أيمن التى ردها الله الينا بعد الضلال بمنه وكرمه ، نفس مضمون الكلام الذى كانت تسيره وتدور حوله .