أسئلتي حول الاسلام

[سيف الحتف]

وإيه المانع لما يدخل الجنة مادام أطاع الله؟
الله تعالى خلق الإنس والجن وخلق لهما الجنة والنار من أطاع دخل الجنة ومن عصى دخل النار
والشيطان من الجن
يبقى لما جني يسلم ويعرف الحق إيه المانع أن يتقبله الله؟ أليس هو مخلوق من مخلوقات الله؟
هل تريد أن يظلم الله تعالى عبيده ؟

في الإسلام نعرف أن الشيطان من الجن ولكنه مرد وعصى الله
وأخبرنا الله تعالى أنه خلق الجن والإنس ليعبدوه
فهل إذا عبد الجن الله تعالى هل من العدل أن يلقيه الله في جهنم؟ أين العدل والمحبة التي تنادون بها؟

وإن كنت تؤمن أن الشياطين من أهل النار فلا تنسى أن هناك من الإنس كذلك من هو من أهل النار وسيخلد فيها
فما المانع أن يغفر الله لجن كما يغفر لإنس؟هل هذا عظيم على الله؟أليس هذا الجن مخلوق من مخلوقاته كما أن الإنس مخلوق من مخلوقاته؟

لكن أخبرني بظلم يسوع وحال هذا الشيطان الذي يؤمن أن يسوع إله على حد زعم مكاري يونان
فها هو الشيطان المزعوم يؤمن بيسوع كإله فهل سيدخل الملكوت؟أم أنه سيُعَذب أيضاً برغم إيمانه؟
إن كان سيعذبه يسوع رغم إيمانه فأقول لك أن يسوع هذا ظالم لأنه لم يرحم هذا المخلوق رغم إيمانه به

شاهد الفيديو الخرافي من هنا

http://www.albshara.net/threads/6781...نان?highlight=

فالسؤال الآن : ما هو مصير هذا الجن المؤمن بيسوع؟

يتبع إن شاء الله

إذا عقلت كلام البايبل فليس من حقك إنكار ما جاء في الإسلام لسبب بسيط
وهو أنك تؤمن بما هو أفظع من نهيق الحمار أثناء رؤيته للشيطان وهو نهيق الحمار متحدثاً إلى نبي مانعاً حماقته

أصلاً هو أختي ساجدة بيؤمن إن الحمار مش بيشوف غير الملائكة !

العدد 22
23 فَأَبْصَرَتِ الأَتَانُ مَلاَكَ الرَّبِّ وَاقِفًا فِي الطَّرِيقِ وَسَيْفُهُ مَسْلُولٌ فِي يَدِهِ، فَمَالَتِ الأَتَانُ عَنِ الطَّرِيقِ وَمَشَتْ فِي الْحَقْلِ. فَضَرَبَ بَلْعَامُ الأَتَانَ لِيَرُدَّهَا إِلَى الطَّرِيقِ.

العدد 22
25 فَلَمَّا أَبْصَرَتِ الأَتَانُ مَلاَكَ الرَّبِّ زَحَمَتِ الْحَائِطَ، وَضَغَطَتْ رِجْلَ بَلْعَامَ بِالْحَائِطِ، فَضَرَبَهَا أَيْضًا.

العدد 22
27 فَلَمَّا أَبْصَرَتِ الأَتَانُ مَلاَكَ الرَّبِّ، رَبَضَتْ تَحْتَ بَلْعَامَ. فَحَمِيَ غَضَبُ بَلْعَامَ وَضَرَبَ الأَتَانَ بِالْقَضِيبِ.

يمكن عشان كدة بيسأل ؟

[ساجدة لله]

الشيطان يبول في أذن المسلم
‏حدثنا ‏ ‏مسدد ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏أبو الأحوص ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏منصور ‏ ‏عن ‏ ‏أبي وائل ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏‏ذكر عند النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏رجل فقيل ما زال نائما حتى أصبح ما قام إلى الصلاة فقال ‏ ‏بال الشيطان في أذنه
صحيح البخاري .. كتاب الجمعة .. باب ‏إذا نام ولم يصل بال الشيطان في أذنه‏

إليك أقوال العلماء في المسألة:

قوله : ( في أذنه ) في رواية جرير : " في أذنيه " ؛ بالتثنية . واختلف في بول الشيطان ، فقيل : هو على حقيقته . قال القرطبي وغيره : لا مانع من ذلك ، إذ لا إحالة فيه ، لأنه ثبت أن الشيطان يأكل ويشرب ، وينكح ، فلا مانع من أن يبول . وقيل : هو كناية عن سد الشيطان أذن الذي ينام عن الصلاة حتى لا يسمع الذكر . وقيل معناه أن الشيطان ملأ سمعه بالأباطيل ، فحجب سمعه عن الذكر . وقيل هو كناية عن ازدراء الشيطان به . وقيل : معناه أن الشيطان استولى عليه ، واستخف به ، حتى اتخذه كالكنيف المعد للبول ؛ إذ من عادة المستخف بالشيء أن يبول عليه . وقيل : هو مثل مضروب للغافل عن القيام بثقل النوم ، كمن وقع البول في أذنه ، فثقل أذنه ، وأفسد حسه ، والعرب تكني عن الفساد بالبول ؛ قال الراجز :

بال سهيل في الفضيخ ففسد
. وكنى بذلك عن طلوعه ، لأنه وقت إفساد الفضيخ ، فعبر عنه بالبول . ووقع في رواية الحسن ، عن أبي هريرة في هذا الحديث عند أحمد : " قال الحسن : إن بوله والله لثقيل " . وروى محمد بن نصر من طريق قيس بن أبي حازم ، عن ابن مسعود : حسب الرجل من الخيبة والشر أن ينام حتى يصبح ، وقد بال الشيطان في أذنه . وهو موقوف صحيح الإسناد . وقال الطيبي : خص الأذن بالذكر ، وإن كانت العين أنسب بالنوم إشارة إلى ثقل النوم ، فإن المسامع هي موارد الانتباه . وخص البول لأنه أسهل مدخلا في التجاويف ، وأسرع نفوذا في العروق ، فيورث الكسل في جميع الأعضاء .

وأسألك : هل رأيت الشيطان؟ لا
هل رأيت بولته وهل تعرف شكلها وكيف تكون ؟ لا
هل رأيت وسوسة الشيطان وتعرف ماهيتها وتستطيع أن تصفها لنا مادياً ؟ لا

هل إذا قلت لك المعرض عن الحق الرافض له كأن في آذانه وقرا : فهل فعلاً في آذانه وقراً مادياً؟
هل الكافر إذا قلت إنه لن يؤمن فقلبه حديد وعليه صدأ فهل معنى هذا أن قلبه بالفعل حديد وبه صدأ أم أن هذا تشبيه لسواد قلبه؟

المسلم الذي يسمع الأذان ولا يقوم للصلاة شبهه النبي صلى الله عليه وسلم بشخص يبول الشيطان في أذنه
أي أنه فضل أن تظل وسوسة الشيطان في أذنه وترك لأذنه العنان لسماع ضلالات الشيطان وتكاسل على أن يقوم لله يصلي وفي هذا أيضاً تشبيه لوسوسة الشيطان بالنجاسات

وكما أن البول من النجاسات التي تفسد طهارة الأشياء فإن بولة الشيطان في أذن هذا النائم نجست أذنه نجاسة معنوية وليست نجاسة مادية وفضل الانصياع لوسوسة الشيطان عن القيام لنداء ربه

وهذا القول مشهور حتى الآن بين الناس عندما تجد مجموعة من الناس متفقة على شر واحد يقول السامع "لقد بالوا في أفواه بعضهم البعض"
وكما تشبه أحد وتقول له ( انت بؤ ) فهل هو بالفعل بؤ؟ وعندما شبه الكفار النبي صلى الله عليه وسلم بأنه أذن أي يصدق ما يُقال له عن الكفار فهل هو بالفعل عبارة عن أذن؟

عندما أقرأ ضلالات كافر أو مشرك أو ملحد وأشبهها بالقئ وأقول له لا تتقيأ أفكارك على صفحات المنتدى فهل تقيأ بالفعل؟
عندما أشبه أفكار زكريا بطرس بالنجاسات وأقول " لقد ملأ النت بروث أفكاره " فهل هذا فعلاً تشبيه مادي ؟

هذه تشبيهات للتعبير عن فظاعة الأمر ليس إلا ... أتمنى أن تفهم روح المعاني فمن آمن بأرواح الكتاب "المقدس"لن يصعب عليه إدارك أية أرواح :)

حتى وإن كانت البولة حقيقية فهي غيبية مثل صاحبها :) فلن تأتي بولة حسية عن جسم غيبي با ضيفنا

ولكن أخبرني : لقد رفضت بول الشيطان بالرغم من أنه مجرد تشبيه من أدوات التشبيه البلاغية في اللغة العربية حتى وإن كان حقيقي فهو أمر غيبي غير حسي:فأنت لا ترى بول شيطان :فكيف تتقبل أن يخبز حزقيال الفطير على البراز في الكتاب "المقدس" بأمر من إلهك ؟ وهذا البراز تعرفه ورأيته وتعلم مدى قذارته

سفر حزقيال 4: 12 وَتَأْكُلُ كَعْكًا مِنَ الشَّعِيرِ. عَلَى الْخُرْءِ الَّذِي يَخْرُجُ مِنَ الإِنْسَانِ تَخْبِزُهُ أَمَامَ عُيُونِهِمْ».

كما أسئلك أيهما أقذر إن كان الأمر متعلق ببولة حقيقية من الشيطان
أيهما أقذر ؟ الشيطان بأكمله بجسده بجميع خطاياه وخبائثه ؟ أم بولته؟(مع العلم مادياً بولة الشيطان ليست من النجاسات التي أمر الفقه بالتطهر منها لأنها شئ غيبي مثل صاحبها كما أخبرتك)

أنت تؤمن أن الشيطان بأكمله نجس نجاسة روحية ، والبول والبراز لا ينجسون البدن كما تؤمن أنت
فكيف وقد قدّر يسوع الشياطين بأن تسكن أجساد الناس بأكملها و ليست أذنها فقط؟ ثم أخرجها منها بعد ذلك؟
كيف تؤمن أن شيطان بأكمله يسكن جسداً حقيقياً وتستنكر تشبيه وسوسة الشيطان بالبول في الأذن أو حتى البول الحقيقي؟

إقرأ رأي الدكتور القس لبيب ميخائيل في سكن الشياطين في الأجساد

شياطين المجدلية

بقلم الدكتور القس لبيب ميخائيل




”مريم التي تُدعى المجدلية التي خرج منها سبعة شياطين" (لوقا 2:8).

سبعة شياطين سكنوا جسد مريم المجدلية، وتسلّطوا عليها، وضربوها بالأمراض، ودفعوها إلى تصرفات قبيحة، حتى التقت بالرب يسوع المسيح وأخرج منها هذه المجموعة من الشياطين، فاستراحت روحياً، وعقلياً، وجسدياً، وتبعت المسيح في حياته حتى يوم صلبه، وكانت أول من رآه بعد قيامته.

وقبل أن نستطرد في الحديث عن شياطين المجدلية، لا بد لنا أن نتحدث عن: أصل الشياطين.

ما أصل الشياطين؟

وجود الشياطين حقيقة مؤكدة... ويبدو من قراءة الكتاب المقدس، أنهم كائنات روحية شاركوا إبليس في عصيانه ضد الخالق القدوس العظيم وأطلق عليهم الكتاب المقدس اسم "الأرواح النجسة".

وفي قدرة الشياطين أن يسكنوا أجساد البشر كما سكنوا جسد مريم المجدلية وغيرها.. كذلك في قدرتهم أن يسكنوا أجساد الحيوانات كما سكنوا في قطيع الخنازير في كورة الجدريين بعد أن أخرجهم المسيح من جسد الرجل المجنون "فخرجت الأرواح النجسة ودخلت في الخنازير، فاندفع القطيع من على الجرف إلى البحر" (مرقس 13:5).

الشياطين أرواح نجسة، يمكن أن تصيب من تسكن في جسده بالعمى، والخرس (متى 22:12)، أو تصيبه بالصرع (مرقس 20:9)، أو بالجنون (مرقس 2:5 و15)، أو بشتى الانحرافات الجنسية والنفسية والروحية.

وكان الرب يسوع يأمر الأرواح النجسة بالخروج من أجساد الناس فتخرج، وعندما قدّم الأب ابنه المصاب بالخرس والصرع إلى يسوع تراكض الجمع حوله "فلما رأى يسوع أن الجمع يتراكضون، انتهر الروح النجس قائلاً له: أيها الروح الأخرس الأصمّ، أنا آمرك: اخرج منه ولا تدخله أيضاً! فصرخ وصرعه شديداً وخرج" (مرقس 25:9-26).

يتبع إن شاء الله

[ساجدة لله]

جهنم لها عنق و عينان للرؤية و أذنان للسمع و لسان للتكلم
‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن معاوية الجمحي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد العزيز بن مسلم ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏أبي صالح ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏تخرج عنق من النار يوم القيامة لها عينان تبصران وأذنان تسمعان ولسان ينطق يقول إني وكلت بثلاثة بكل جبار عنيد وبكل من دعا مع الله إلها آخر وبالمصورين
سنن الترمذي .. كتاب صفة جهنم عن رسول الله .. باب ما جاء في صفة النار

ما المانع أن يكون لجهنم عنق أو عينان أو لسان؟
هل يصعب على الذي خلق لك العنق والعين واللسان أن يخلق لجهنم ما يصلح لها؟
كيف تتقبل أن يسكن الله الكامل في الجسد الضعيف القاصر وتستنكر أمر كهذا؟
كيف تقبلت أن يكون هناك حماراً يتكلم؟
ناهيك عن كارثة حوار الأشجار التي تؤمن بها في كتابك : فكيف تتحدث الأشجار ؟

سفر القضاة 9: 10 ثُمَّ قَالَتِ الأَشْجَارُ لِلتِّينَةِ: تَعَالَيْ أَنْتِ وَامْلِكِي عَلَيْنَا.

إشمعنه عقلت ده ومش عايز تعقل ما أتيت به؟انت أول مرة تشوف الكلام ده في كتابك مثلاً ؟ ماهو لو أول مرة تشوفه يبقى خلاص مفيش مشكلة والآن حضرتك رأيته وعليك أن لا تعارضه مرة أخرى
أما لو كنت شفته وجاي تعترض دي الكارثة الأكبر

إني أتعجب حقاً من موقف كل نصراني يعيب على الإسلام أشياء ليست بعيوب أبداً في حين أنه يتقبل في عقيدته مهازل وكوارث لا يتقبلها أي عقل ولا حول ولا قوة إلا بالله

إن هذا الحديث لا يتعارض مع إيماننا يا ضيفنا
فنحن نؤمن أن جهنم ستتكلم وتقول في الآخرة " هل من مزيد ؟ " فكيف ستتكلم جهنم ؟وكيف ستلتهم الكفار والظلمة والجبابرة بداخلها؟
هذا أيضاً أمر غيبي : فكما آمنت أن هناك شئ اسمه ملكوت وبحيرة كبريت ونار عليك أن تؤمن بكل ما هو غيبي دون تفكير لأنك لن تصل إلى تفسير الغيبيات مهما فعلت ما تتعبش نفسك
ليتك تحدثنا عن الواقعيات وتقنعنا كيف صار الله بشراً وكيف تقبل الإهانة من البشر المذلول الحقير؟ياله من معبود ساذج هذا الذي تتعبدون له

وأسألك : هل رأيت جهنم؟أتحداك أن تصفها لي وتخبرني عن ماهيتها

وها هو يسوع يدعي أن للنار ابن بعد أن انهال على الكتبة والفريسيون بالسباب:فهل النار تتزوج وتلد؟

إنجيل متى 23: 15 وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ الْمُرَاؤُونَ! لأَنَّكُمْ تَطُوفُونَ الْبَحْرَ وَالْبَرَّ لِتَكْسَبُوا دَخِيلاً وَاحِدًا، وَمَتَى حَصَلَ تَصْنَعُونَهُ ابْنًا لِجَهَنَّمَ أَكْثَرَ مِنْكُمْ مُضَاعَفًا.

وها هو معبودك يصف اللسان أنه من جهنم :فهل صنع معبودك اللسان من النار؟

رسالة يعقوب 3: 6 فَاللِّسَانُ نَارٌ! عَالَمُ الإِثْمِ. هكَذَا جُعِلَ فِي أَعْضَائِنَا اللِّسَانُ، الَّذِي يُدَنِّسُ الْجِسْمَ كُلَّهُ، وَيُضْرِمُ دَائِرَةَ الْكَوْنِ، وَيُضْرَمُ مِنْ جَهَنَّمَ.

يتبع إن شاء الله

[ساجدة لله]

تحول رأس المسلم إلى حمار
‏حدثنا ‏ ‏حجاج بن منهال ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن زياد ‏ ‏سمعت ‏ ‏أبا هريرة ‏‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏أما يخشى أحدكم أو لا يخشى أحدكم إذا رفع رأسه قبل الإمام أن يجعل الله رأسه رأس حمار أو يجعل الله صورته صورة حمار
صحيح البخاري .. كتاب الأذان .. باب إثم من رفع رأسه قبل الإمام

في هذا الحديث وعيد لمن يخالف الجماعة في الصلاة ويسبق الإمام
فالإمام جُعِل لكي يؤتَم به لا لكي نخالفه
وتخيل التشديد في النظام وتراص الصفوف في الإسلام أثناء الصلاة ووقوف الناس في نظام ودقة توحد الأمة ويأتي البعض يسيرون بأهوائهم ويخترقون النظام فتحدث الفوضى ولا يدري أيهما قام وأيهما أنهى صلاته فينتهي البعض من صلاته ويتخطى رقاب العباد أثناء السجود أو يحدث البلبلة أثناء خشوع الناس لرب العالمين فيزعجهم ويفسد صلاتهم
هل هذا جيد؟ بالطبع لا
إذاً فهذا الوعيد لمن خالف الإمام

ومسخ العصاة ليس بصعب على الله
اعذرني في هذا التشبيه : فقد مسختم إلهكم في صورة بشر يبول ويغوط ويموت فأيهما أشد وقعاً على النفس؟
مسخ العاصي؟ أم مسخ المعبود لنفسه في صورة مخلوق؟

ومسخ العاصي ليس على إيمانك ببعيد فقد مسخ معبودك امرأة لوط لعصيانها وحولها إلى عمود ملح

سفر التكوين 19: 26 وَنَظَرَتِ امْرَأَتُهُ مِنْ وَرَائِهِ فَصَارَتْ عَمُودَ مِلْحٍ.

وهذه هي الاستفسارات التي استطعت ان اجمعها ويا ريت كل واحد يقرا يفكر شويه ويشوف الطريق الصح فين ويطلب من ربنا ان يرشده الي الطريق الصحيح ونتقابل في موضوع تاني

هذه الاستفسارات التي استطعت أن تجمعها أم التي استطعت أن تنقلها؟
طيب أهو حضرتك عرضت استفساراتك هل في حد فينا اتنصر؟kk (27)
هل أيقنت الآن أن هذه الشبهات تسكن رأسك فقط لأنها تروق لك وتسعدك وتثبت إيمانك وتشعرك أنك على حق؟
يعني ببساطة حضرتك عايز تثبت لنفسك صحة إيمانك عن طريق إلقاء الشبهات حول الإسلام وشايف انك كده ماشي في الطريق الصح وعايزنا نبقى زيك :) برغم أن إيمانك أفظع مما أتيت به وما أتيت به أصلاً ليس بفظيع

أنت تعيش في الأوهام يا ضيفنا.

وإن كان ما أتيت به كافٍ لهدم الإسلام كنا سمعنا عن أعداد للمتنصرين على الأقل توازي أعداد من يعلنون إسلامهم

ربنا يهديك