صُنعت فى الأمّة المحمّدية
رقم العضوية : 2126
تاريخ التسجيل : 6 - 5 - 2010
الدين : الإسلام
الجنـس : أنثى
العمر: 31
المشاركات : 674
شكراً و أعجبني للمشاركة
شكراً
مرة 0
مشكور
مرة 0
اعجبه
مرة 0
مُعجبه
مرة 0
التقييم : 15
البلد : Cairo, Egypt, Egypt
الاهتمام : طھط¬ط¯ظٹط¯ ط§ظ„ط®ط·ط§ط¨ ط§ظ„ط¯ظٹظ†ظٹ, ظƒظٹظپ ظ†ظپظ‡ظ… ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ…, ط§ظ„ط¯ظٹظ† ظˆط§ظ„ط³ظٹط§ط³ط© ظ„
الوظيفة : طالبة ازهرية
معدل تقييم المستوى
: 15
1
- اتبت لي أن المسيحين هم اهل كتاب و انا ساتبت لك ب10 الأدلة انهم ليسوا كدلك
اهل الكتاب هم : اليهود والنصارى
والصحابة رضوان الله عليهم انزلوا المجوس منزلة اهل الكتاب وعاملوهم نفس المعاملة فيما يتعلق بالجزية وهذا ليس بغريب على المسلمين لاسيما الاوائل منهم وعلى هذا نحن نسير على خطاهم ونهج الحبيب قبلهم الى يوم الدين
واتفضل اسرد ادلتك حتى استفيد منها ويستفيد اصحاب العلم القليل مثلي بل انا اولهم
2
-ما دا قال المفسرون في "إلا الذين ظلموا" و مادا تعني لك "الا"
يَرى شيخ الإسلام ابن تيمية أن المجالَدَة بعد المجادَلة ، فقال : أما المعارِضون الـمُدَّعُون للحق فنوعان :
نوع يُدْعون بالمجادلة بالتي هي أحسن ، فإن استجابوا ، وإلا فالمجالَدَة ؛ فهؤلاء لا بُـدّ لهم من جدال أو جِلاد ، ومن تأمل دعوة القرآن وجدها شاملة لهؤلاء الأقسام ، متناولة لها كلها ، كما قال تعالى : ( ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ) ، فهؤلاء المدْعُوُّون بالكلام .
وأما أهل الجِلاد فهم الذين أَمَرَ الله قتالهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله . اهـ .
فالمجالدة تعنى القتال وليس السباب وشتان بين الامرين يا اخى
لذا فنحن نجادلهم بالحجة والحسنى لاسيما انهم يُضلون اقواما غيرهم قد لا يكونوا مثلهم
ولكن لا مانع من "التشديد عليهم فى القول (وليجدوا فيكم غلظة)
وشتان بين التشديد وبين السباب
اما الا : فهى للاستثناء
3
ءامنا بما أُنزل....
...وأُنزل إليكم .. من قال لك ان الكتاي المقدس "منزل" و الا فآمن بالصلب و ان.... قواد و شاد جنسي و مختل-
لم اقل ان الكتاب المقدس هو الانجيل الذى انزله الله على سيدنا عيسى-عليه السلام-
فالله انزل الى نبيه كتابا واحدا
ام الان فقد تفرق وحُرف
5-
و لدا قال لهم "و
عليكم" ...العين بالعين ]
في مسند أحمد عن عائشة قالت: أتى النبي صلى الله عليه وسلم وناس من اليهود، فقالوا: السام عليك يا أبا القاسم. فقال: وعليكم. قالت عائشة فقلت: وعليكم السام والذام. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا عائشة لا تكوني فاحشة. قالت: فقلت: يا رسول الله أما سمعت ما قالوا السام عليك؟ قال: أليس قد رددت عليهم الذي قالوا؟ قلت: وعليكم. صححه الألباني.
ومع ان قول الرسول-صلى الله عليه وسلم- يوافق فى مضمونه قول عائشة-رضى الله عنها- الا ان الرسول اختار (وعليكم) وترك الثانى والعلة تم ذكرها وهى ان الله لا يحب الفحش ولا التفحش
6-
باختصار شديد يسوع المختل الشاد جنسيا الديوث عليه لعنة الله و الملائكة و الناس أجمعين
انظر لهذا المثال اخى بارك الله فيك...
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا يا شباب
اخي الحبيب ميجو
اولا انا احييك يا اخي الحبيب على غيرتك وحميتك وهو امر لا شك جميل جدا
لكن يا اخي الحبيب اعطي لك مثال
يوجد هناك شخص ( أ )
( أ ) هذا رجل محترم عرفه ناس وعرفوا احترامه وادبه واخلاقه وعلمهم هذا ثابت غير قابل للشك أو التأويل
قوم آخرون بعيدين عنه قالوا عنه انه كذا وكذا وطعنوا في كل شيء فيه
فهل كلام القوم الآخرون على ( أ ) بأنهم شخص غير صالح وغير مهذب يجعل منه شخص آخر غير الشخص المقصود ؟
أم أنه هو نفس الشخص ولكن نُسبت إليه أشياء خاطئة ؟
المفضلات