صفحة 4 من 7 الأولىالأولى 1234567 الأخيرةالأخيرة
النتائج 31 إلى 40 من 65

الموضوع: سؤال بسيط

 
  1. #31
    مراقب عام
    الصورة الرمزية د. نيو
    د. نيو غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1253
    تاريخ التسجيل : 23 - 8 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 36
    المشاركات : 3,617
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 13
    البلد : مصر الإسلامية
    الوظيفة : طبيب مقيم
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي


    أهلا ب (عبد يسوع المسيح)

    اهلا بك يا بولس ههههههههههه

    ايه اخبار المستوصف الى انت شغال فيه؟؟؟؟؟

    عابد خشبة.....طول عمرك مفضوح

    تحياتى أنا





  2. #32
    مراقب عام
    الصورة الرمزية د. نيو
    د. نيو غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1253
    تاريخ التسجيل : 23 - 8 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 36
    المشاركات : 3,617
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 13
    البلد : مصر الإسلامية
    الوظيفة : طبيب مقيم
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي


    ضبطه يا دكتور........عشان يبطل يكرر كلمة (الشوارعى)





  3. #33
    fahmy غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 6129
    تاريخ التسجيل : 24 - 12 - 2011
    الدين : المسيحية
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 19
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 0

    افتراضي


    سلامي للجميع

    راجعوا كلامكم جيدا ستجدوا الاتي :


    { وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا ٱلْمَسِيحَ عِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ ٱللَّهِ } أي بزعمهم ويحتمل أنهم قالوه استهزاء، ونظيره أن رسولكم الذي أرسل إليكم لمجنون وأن يكون استئنافاً من الله سبحانه وتعالى بمدحه، أو وضعاً للذكر الحسن مكان ذكرهم القبيح ( انوار التنزيل و أسرار التأويل للبيضاوي )
    فكيف قالوا: (إنا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله)؟ قلت: قالوه على وجه الاستهزاء، كقول فرعون { إِنَّ رَسُولَكُمُ ٱلَّذِى أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ لَمَجْنُونٌ } [الشعراء: 27] ويجوز أن يضع الله الذكر الحسن

    اليهود بحسب النص القرآني إما قالوا لعيسى المسيح رسول الله من باب التهكم و الآية لا تفهم إلا هكذا فهم في هذا المقام لا يتحدثون عن مسيحهم المنتظر الذي ينتظرونه بشغف و لهفة أو أن النص القرآني يشير أن الله تعالى قاله عن المسيح من باب الذكر الحسن و المديح مقابل قبحهم ، فلم المماحكة و المجادلة في الباطل ؟؟؟؟ فالخطأ في استيعابك القاصر كما يظهر للجميع فأسأل الله لك الشفاء العاجل من هذا القصور في الفهم حتى لا تخرج علينا بمثل هذه النتائج مرةً أخرى .
    كما تلاحظون ان كل الكلام يحتمل , ويجوز , واما .. او

    يعني كلها احتمالات وتخريجات وضعها المفسرون- مع وضوح النص- لتفادي الاعتراف بهذا الخطأ القراني الواضح !!!!!

    كما قلنا ونعيد :

    لم يقل اليهود يوما انهم قتلوا المسيح ( رسول الله ) لا في زمن المسيح ولا بعده ولا في اي زمن آخر , لانهم ببساطة يهود ومازالوا ينتظرون مجيء المسيح

    وقد تفضل احد الزملاء ووضع لكم دليل واضح بان اليهود يقرون بقتل عيسي وليس المسيح ولا رسول الله لانهم لا يعترفون بعيسي انه المسيح ولا انه رسول الله , ولذا فقول القران انهم قالوا انهم قتلوا المسيح رسول الله هو خطأ واضح لا ندري كيف وقع فيه كاتب القران !!!!

    لاحظوا انا حتي الان لم استشهد باي نص من الكتاب المقدس ولكن كله من الاسلاميات , فارجوا ان يكون كلامكم من القران فانا اتكلم باية قرانية ومطلوب تفسيرها من مصادركم الاسلامية , و لكن عندما تعجز مصادركم الاسلامية عن الاجابة عندئذ يمكنكم اللجوء الي كتابنا المقدس

    تحياتي






  4. #34
    مشرف منتدى البشارات الحق بمبعث سيد الخلق
    الصورة الرمزية هزيم الرعد
    هزيم الرعد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2714
    تاريخ التسجيل : 21 - 9 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 34
    المشاركات : 763
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : أرض الكنانة
    الاهتمام : الرياضة
    الوظيفة : طالب
    معدل تقييم المستوى : 14

    افتراضي


    ولكن ماذا فعل المفسرون لكي يخرجوا من هذا المطب
    !!!!!!!!
    مطب!!!




    جاء في سورة الشعراء :"إِنَّ رَسُولَكُمُ ٱلَّذِى أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ لَمَجْنُونٌ"

    هل فرعون كان يؤمن أن موسى رسول الله أم أنه قالها سخرية؟ .. اتفضل جاوب

    صحيح رائع جداً إنك تعرف أن أرباب العهد القديم أنكروا يسوع الأناجيل كمسيح.




    "و لهذا فإنَّه بعد الكِرازة بالإنجيل, توقف سريان تعاليم الناموس التي كانت تعلِّم القُدماء أنَّ الله هو واحد، فقط بدون أن تتحدَّث عن الطَّبيعة الإلهية, الثلاثة أقانيم, أو عن وِحْدة الجوهر, لأنَّ هذه التَّعاليم هي التي تحدَّث عنها العهد الجديد."

    كيرلُّس الإسكندري: حِوار حول الثالوث, الجزء الثاني - صـ35.

  5. #35

    عضو نشيط

    راجى رضا ربى غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 6119
    تاريخ التسجيل : 22 - 12 - 2011
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 57
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 13

    افتراضي


    يا أستاذ فهمى

    اليهود يقولون: إنهم قتلوه يسخرون من قوله: إنه رسول الله، فيقررون له هذه الصفة على سبيل السخرية!
    وهذا كان ديدن بنى إسرائيل

    إيذاء الرسل بما فيه السخرية هو ديدن لبني إسرائيل
    بل أيضا السخرية بالله تعالى هي صفتهم، حتى قال اليهود يد الله مغلولة ( وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللّهِ مَغْلُولَةٌ )

    {وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَـكِن شُبِّهَ لَهُمْ }النساء157

    سخرية من رسل الله
    مثلما أقر كتابكم المقدس بسخرية اليهود من المسبح

    متى 27
    29 وَضَفَرُوا إِكْلِيلاً مِنْ شَوْكٍ وَوَضَعُوهُ عَلَى رَأْسِهِ، وَقَصَبَةً فِي يَمِينِهِ. وَكَانُوا يَجْثُونَ قُدَّامَهُ وَيَسْتَهْزِئُونَ بِهِ قَائِلِينَ: «السَّلاَمُ يَا مَلِكَ الْيَهُودِ!»

    متى 27
    37 وَجَعَلُوا فَوْقَ رَأْسِهِ عِلَّتَهُ مَكْتُوبَةً: «هذَا هُوَ يَسُوعُ مَلِكُ الْيَهُودِ».

    لوقا 23
    38 وَكَانَ عُنْوَانٌ مَكْتُوبٌ فَوْقَهُ بِأَحْرُفٍ يُونَانِيَّةٍ وَرُومَانِيَّةٍ وَعِبْرَانِيَّةٍ: «هذَا هُوَ مَلِكُ الْيَهُودِ».

    - فهل آمن اليهود والرومان أن يسوع هو بالفعل ملك اليهود أم كان الأمر على سبيل الإستهزاء ؟





  6. #36
    سرايا الملتقى
    د/احمد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3030
    تاريخ التسجيل : 6 - 12 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 4,661
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 32
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي


    بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله ثم اما بعد

    يقول الضيف بعد ما الفضيحة بقت بجلاجل

    كما تلاحظون ان كل الكلام يحتمل , ويجوز , واما .. او
    استني كده يمكن ما اضحكش


    يعني كلها احتمالات وتخريجات وضعها المفسرون- مع وضوح النص- لتفادي الاعتراف بهذا الخطأ القراني الواضح
    لا يا بصمجي ده قران مش ميكي جيب بتاعك القران مافيهوش اخطاء يا اسطي

    اقرا كلام الموسوعة الكاثوليكية

    وهذا رابط كلام الموسوعة http://www.newadvent.org/cathen/14530a.htm#IV



    No book of ancient times has come down to us exactly as it left the hands of its author--all have been in some way altered. The material conditions under which a book was spread before the invention of printing (1440), the little care of the copyists, correctors, and glossators for the ####, so different from the desire of accuracy exhibited to-day, explain sufficiently the divergences we find between various manuscripts of the same work. To these causes may be added, in regard to the Scriptures, exegetical difficulties and dogmatical controversies. To exempt the scared writings from ordinary conditions a very special providence would have been necessary, and it has not been the will of God to exercise this providence. More than 150,000 different readings have been found in the older witnesses to the #### of the New Testament--which in itself is a proof that Scriptures are not the only, nor the principal, means of revelation.

    ترجمة الكلام أعلاه

    لم يصلنا كتاب من العصور القديمة سليما تمامًا كما خطته أيدي مؤلفيه .. فكلها بطريقة ما قد حرِّفت .. وما نجده يفسر بشكل جيد إختلاف المخطوطات لنفس الكتاب هو الظروف التي صاحبت نسخ وانتشار الكتب قبل عصر الطباعة (1440) من حيث قلة إهتمام النساخ, والمصححون .. وبجانب هذه الأسباب يمكننا أن نضيف - بالنسبة للكتاب المقدس - أيضًا التفسيرات والخلافات العقائدية. وحتى نعفي الكتب المقدسة من تلك الظروف فإنه من الضروري أن تتوفر العناية الإلهية لحفظها, ولكن لم تكن مشيئة الله أن يعتني بنقل هذه الكتب! .. إذ يوجد أكثر من 150,000 إختلاف بين المخطوطات القديمة للعهد الجديد, مما يثبت أن الكتاب المقدس ليس الوسيلة الوحيدة أو الأساسية للوحي.


    (مدخل الكتاب المقدس للكاثوليك) صفحة 13 "

    من الواضح أن ما أدخله النساخ من التبديل على مر القرون تراكم بعضه على بعضه الآخر، فكان النص الذي وصل إلينا آخرالأمر إلى عهد

    الطباعة مثقلاً بمختلف ألوان التبديل التي ظهرت في عدد كبير من القراءات ".

    ومما قاله 32 عالما نصرانياً تساندهم 50 هيئة مسيحية استشارية في
    مقدمة (الكتاب المقدس) النسخة القياسية المنقحة عن نسخة الملك جيمس

    حرفياً "..تحتوي نسخة الملك جيمس على أخطاء فادحة .. ظهر بوضوح أن الأخطاء كثيرة جداً وخطيرة للغاية "




    معلش انا عارف ان احنا تقلنا ايدينا عليك بس يكفيك شرف المحاولة

    كما قلنا ونعيد
    يلا قول اي تخاريف كلامك حلو وبيضحك اتفضل الميكروفون معاك

    لم يقل اليهود يوما انهم قتلوا المسيح ( رسول الله ) لا في زمن المسيح ولا بعده ولا في اي زمن آخر

    وقد تفضل احد الزملاء ووضع لكم دليل واضح بان اليهود يقرون بقتل عيسي وليس المسيح ولا رسول الله لانهم لا يعترفون بعيسي انه المسيح ولا انه رسول الله
    طبعا تاثير غباء الكرازة وحماقتها ماثر علي الضيف

    21. فلما كانت حكمة الله أن لا يعرفه العالم بالحكمة، شاء الله أن يخلص المؤمنين به ((بحماقة)) البشارة. الاخبار السارة
    الترجمة المشتركة - 1كور21-1 فلَمَّا كانَت حِكمَةُ اللهِ أنْ لا يَعرِفَهُ العالَمُ بالحِكمَةِ، شاءَ اللهُ أنْ يُخلِّصَ المُؤمنينَ بِه ((بِحماقَةِ)) البِشارَة

    اولا القول بانه نبي قد قيل حال حياته ومن اناس كثيرين فضلا عن قوله هو نفسه كما سبق وتم افحامك
    لوقا

    4: 24 و قال الحق اقول لكم انه ليس نبي مقبولا في وطنه


    والأعمى


    يوحنا

    9: 17 قالوا ايضا للاعمى ماذا تقول انت عنه من حيث انه فتح عي### فقال انه نبي



    وأهل أورشليم

    متى
    21: 10 و لما دخل اورشليم ارتجت المدينة كلها قائلة من هذا
    21: 11 فقالت الجموع هذا يسوع النبي الذي من ناصرة الجليل

    والمراة السامرية

    يوحنا
    4: 19 قالت له المراة يا سيد ارى انك نبي


    اذا فكل من امن به كان يقول عنه انه نبي وهو كذلك يقول عن نفسه في غير موضع انه نبي مرسل

    يوحنا (17:3) "وهذه هي الحياة الابدية ان يعرفوك انت الاله الحقيقى وحدك ويسوع المسيح الذي أرسلته"


    ومن هو ملك اليهود المنتظر غير عيسي ابن مريم رسول الله ؟

    متى 27
    29 وَضَفَرُوا إِكْلِيلاً مِنْ شَوْكٍ وَوَضَعُوهُ عَلَى رَأْسِهِ، وَقَصَبَةً فِي يَمِينِهِ. وَكَانُوا يَجْثُونَ قُدَّامَهُ
    وَيَسْتَهْزِئُونَ بِهِ قَائِلِينَ: «السَّلاَمُ يَا مَلِكَ الْيَهُودِ!»

    متى 27
    37
    وَجَعَلُوا فَوْقَ رَأْسِهِ عِلَّتَهُ مَكْتُوبَةً: «هذَا هُوَ يَسُوعُ مَلِكُ الْيَهُودِ».

    لوقا 23
    38
    وَكَانَ عُنْوَانٌ مَكْتُوبٌ فَوْقَهُ بِأَحْرُفٍ يُونَانِيَّةٍ وَرُومَانِيَّةٍ وَعِبْرَانِيَّةٍ: «هذَا هُوَ مَلِكُ الْيَهُودِ».

    ومن هو المسيح ؟ الذي استهزؤا به اليس هو رسول الله الذي امن به بعض اليهود؟



    17 فَفِيمَا هُمْ مُجْتَمِعُونَ قَالَ لَهُمْ بِيلاَطُسُ: «مَنْ تُرِيدُونَ أَنْ أُطْلِقَ لَكُمْ؟ بَارَابَاسَ أَمْ يَسُوعَ الَّذِي يُدْعَى الْمَسِيحَ؟»(متي)

    22 قَالَ لَهُمْ بِيلاَطُسُ: «فَمَاذَا أَفْعَلُ بِيَسُوعَ الَّذِي يُدْعَى الْمَسِيحَ؟» قَالَ لَهُ الْجَمِيعُ: «لِيُصْلَبْ!»(متي)


    31 وَكَذلِكَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَهُمْ مُسْتَهْزِئُونَ فِيمَا بَيْنَهُمْ مَعَ الْكَتَبَةِ، قَالُوا: «خَلَّصَ آخَرِينَ وَأَمَّا نَفْسُهُ فَمَا يَقْدِرُ أَنْ يُخَلِّصَهَا!
    32 لِيَنْزِلِ الآنَ الْمَسِيحُ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ عَنِ الصَّلِيبِ، لِنَرَى وَنُؤْمِنَ!». وَاللَّذَانِ صُلِبَا مَعَهُ كَانَا يُعَيِّرَانِهِ.(مرقس15)

    والمفاجاة يا ابو الافهام ان القران اوضح لمعتنقي غباء البشارة توضيح تفصيلي عن المسيح المقصود تعرف ليه؟

    لان فيه مسيح تاني اتقتل قبل كده
    صمؤيل الثاني1
    15 ثُمَّ دَعَا دَاوُدُ وَاحِدًا مِنَ الْغِلْمَانِ وَقَالَ: «تَقَدَّمْ. أَوْقِعْ بِهِ». فَضَرَبَهُ فَمَاتَ.
    16 فَقَالَ لَهُ دَاوُدُ: «دَمُكَ عَلَى رَأْسِكَ لأَنَّ فَمَكَ شَهِدَ عَلَيْكَ قَائِلاً: أَنَا قَتَلْتُ مَسِيحَ الرَّبِّ»




    يلا مش مشكلة ارمي ورا ضهرك

    ومرة اخري تفسير الايات للبصمجي

    اولا ما معني اسلوب سخرية؟
    السخرية ( بضم السين وتخفيف الياء وتشديدها ) لغة هي الهزء أو الاستهزاء . يقال : سخر منه وبه , إذا هزئ به اي استهزأ .
    وطريقتها العملية : التعبير بكلمات أو خطاب في صورة مدح أحد يراد به ذمّه . كقولنا مثلاً : فلان علامة مفضال , ومقصودنا أنه جاهل , وإنما وصفناه بالعلم استهزاء وسخرية , اعتماداً على القرينة من أسلوب التعبير , أو بعض الإشارات يجريها المتكلم خلال كلامه تشعر بأنه ساخر غير جاد .


    والتفسير ببساطة ان المعني انهم قالوا عليه رسول الله سخرية واستهزاء به وبمن امنوا به كما يمكن ان يكون المعني انه من كلام الله لامن كلام اليهود دون ان يختل الكلام فيكون الكلام هكذا.....المسيح عيسي ابن مريم (اعني) رسول الله والدليل من القران نفسه ومن الايات

    التالية ويمكنك مراجعة ما حدث لك سابقا فما حدث يكفي


    ده مش حوار يا فهمي ده تاديب واصلاح

    يتبع ان شاء الله











    لما تماسكت الدموعُ وتنبه القلبُ الصديعُ
    قالوا الخضوع سياسةٌ فليبدُ منك لهم خضوعُ

    وألذ من طعم الخضوع على فمي السم النقيعُ
    إن يسلبِ القومُ العدا ملكي، وتسلمني الجموعُ
    فالقلب بين ضلوعِهِ لم تسلمِ القلبَ الضلوعُ
    لم أُستلبْ شرف الطباعِ! أيسلب الشرف الرفيعُ

    قد رمتُ يوم نزالهمْ ألا تحصنني الدروعُ
    وبرزتُ ليس سوى القميصِ على الحشا شيءٌ دفوعُ

    وبذلت نفسي كي تسيلَ إذا يسيلُ بها النجيعُ
    أجلي تأخر لم يكنْ بهواي ذلي والخضوعُ

    ما سرت قطّ إلى القتالِ وكان من أملي الرجوعُ
    شيم الأولى، أنا منهمُ والأصلُ تتبعه الفروع

  7. #37
    سرايا الملتقى
    د/احمد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3030
    تاريخ التسجيل : 6 - 12 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 4,661
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 32
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي


    ويكمل ضيفنا بخفة دمه المعهودة
    لا ندري كيف وقع فيه كاتب القران


    عسل عسل عسل

    يا ابو الافهام احنا ما عندناش حاجة اسمها الكاتب ده في الروايات بتاعتكم زي استير واخواتها كده وفي الاخر بيطلع مجهول

    المدخل الى العهد القديم - الدكتور صموئيل يوسف - صفحة 204







    دليل الى العهد القديم - الدكتور ملاك مُحارب - صفحة 85






    الكتاب المقدس – الترجمة اليسوعية (سفري اخبار الايام)



    النسخة العربية المشتركة برئاسة الأنبا غريغوريوس


    يتبع ان شاء الله




    لما تماسكت الدموعُ وتنبه القلبُ الصديعُ
    قالوا الخضوع سياسةٌ فليبدُ منك لهم خضوعُ

    وألذ من طعم الخضوع على فمي السم النقيعُ
    إن يسلبِ القومُ العدا ملكي، وتسلمني الجموعُ
    فالقلب بين ضلوعِهِ لم تسلمِ القلبَ الضلوعُ
    لم أُستلبْ شرف الطباعِ! أيسلب الشرف الرفيعُ

    قد رمتُ يوم نزالهمْ ألا تحصنني الدروعُ
    وبرزتُ ليس سوى القميصِ على الحشا شيءٌ دفوعُ

    وبذلت نفسي كي تسيلَ إذا يسيلُ بها النجيعُ
    أجلي تأخر لم يكنْ بهواي ذلي والخضوعُ

    ما سرت قطّ إلى القتالِ وكان من أملي الرجوعُ
    شيم الأولى، أنا منهمُ والأصلُ تتبعه الفروع

  8. #38
    سرايا الملتقى
    د/احمد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3030
    تاريخ التسجيل : 6 - 12 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 4,661
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 32
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي


    واخيرا ابو الافهام بيهددنا بخطاب شديد اللهجة

    لاحظوا انا حتي الان لم استشهد باي نص من الكتاب المقدس ولكن كله من الاسلاميات

    اولا من قال عن كتابك هذا انه مقدس ؟من الذي قدسه ارجو ان تخبرنا بمصادر موثقة

    ثانيا ارجو ان تخبرنا عن اي كتاب تحديدا تتحدث لانه يوجد كتب كثيرة وكل واحد يدعي ان كتابه هو الاصح

    الارثوذكس كتاب مقدس يحتوي علي 73 سفر

    بينما الكنيسة الحبشية لها كتاب مقدس مكون من 81 سفر


    والكنيسة الكاثوليكية كتابها المقدس مكون من 73 سفر


    وكنيسة البروتستانت تؤمن بكتاب مقدس به 66سفر


    وشهود يهوه لهم كتاب مقدس خاص بهم

    دائرة المعارف الكتابية




    ,
    فارجوا ان يكون كلامكم من القران فانا اتكلم باية قرانية ومطلوب تفسيرها من مصادركم الاسلامية


    امال احنا فسرناها منين يا ابو الافهام؟

    ولكن من فمك ادينك لذا اثبتنا لك من كتابك انك تعيش في غيبوبة وتنتابك بعض الهلاوس السمعية والبصرية



    و لكن عندما تعجز مصادركم الاسلامية عن الاجابة عندئذ يمكنكم اللجوء الي كتابنا المقدس


    ومن غير ما تعجز يا فهمي لازم دايما نلجا لكتابك من اجل الترفيه

    يا ريت تفسر لنا هذا النص


    حزقيال 41
    6والغرفات غرفة إلى غرفة ثلاثا وثلاثين مرة، ودخلت في الحائط الذي للبيت للغرفات حوله لتتمكن، ولا تتمكن في حائط البيت !!
    7واتسعت الغرفات وأحاطت صاعدا فصاعدا، لأن محيط البيت كان صاعدا فصاعدا حول البيت . لذلك عرض البيت إلى فوق، وهكذا من الأسفل يصعد إلى الأعلى في الوسط !!!


    هابي نيو يير

    وجاتوه وفطير

    وحاجات بتتطير




    لما تماسكت الدموعُ وتنبه القلبُ الصديعُ
    قالوا الخضوع سياسةٌ فليبدُ منك لهم خضوعُ

    وألذ من طعم الخضوع على فمي السم النقيعُ
    إن يسلبِ القومُ العدا ملكي، وتسلمني الجموعُ
    فالقلب بين ضلوعِهِ لم تسلمِ القلبَ الضلوعُ
    لم أُستلبْ شرف الطباعِ! أيسلب الشرف الرفيعُ

    قد رمتُ يوم نزالهمْ ألا تحصنني الدروعُ
    وبرزتُ ليس سوى القميصِ على الحشا شيءٌ دفوعُ

    وبذلت نفسي كي تسيلَ إذا يسيلُ بها النجيعُ
    أجلي تأخر لم يكنْ بهواي ذلي والخضوعُ

    ما سرت قطّ إلى القتالِ وكان من أملي الرجوعُ
    شيم الأولى، أنا منهمُ والأصلُ تتبعه الفروع

  9. #39

    عضو مجتهد

    mo0o0o غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2673
    تاريخ التسجيل : 31 - 8 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 42
    المشاركات : 105
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : Cairo, Egypt, Egypt
    معدل تقييم المستوى : 14

    اضحك


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د/احمد مشاهدة المشاركة

    يا ريت تفسر لنا هذا النص


    حزقيال 41
    6والغرفات غرفة إلى غرفة ثلاثا وثلاثين مرة، ودخلت في الحائط الذي للبيت للغرفات حوله لتتمكن، ولا تتمكن في حائط البيت !!
    7واتسعت الغرفات وأحاطت صاعدا فصاعدا، لأن محيط البيت كان صاعدا فصاعدا حول البيت . لذلك عرض البيت إلى فوق، وهكذا من الأسفل يصعد إلى الأعلى في الوسط !!!


    هابي نيو يير

    وجاتوه وفطير

    وحاجات بتتطير
    لا بجد يا دكتور /احمد انزل بالترجمه هو الكلام ده وفى الكتاب بتاعهم بجد

    ده لو كده هيفكرنى باسماعيل يس
    الراجل ده مش ابو البنت دى عشان البنت دى مش بنت الراجل ده عشان الراجل ده هو اللى ابو البنت دى والنبت دى تبقى بنت الراجل ده

    فالقاضى والمستشارين والمخرج والحصور وانا مفهمناش حاجه منه





  10. #40
    سرايا الملتقى
    الصورة الرمزية قاصِف
    قاصِف غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3130
    تاريخ التسجيل : 31 - 12 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 2,291
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 12
    معدل تقييم المستوى : 16

    افتراضي


    سلمت يداك يا دكتور

    ردود خارقه للجماجم حارقه للأدمغه الصدأة

    و في النهاية لا حل لهؤلاء الخراف إلا أن تاتي به من قرونه ثم تعلقه مثل إلهه الخروف هكذا






 

صفحة 4 من 7 الأولىالأولى 1234567 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. سؤال بسيط للمسيحيين
    بواسطة ismael-y في المنتدى الركن النصراني العام
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 2010-10-20, 12:10 AM
  2. عندي سؤال بسيط
    بواسطة فــارس الإســلام في المنتدى التفسير وعلوم القرآن
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 2010-10-08, 05:17 PM
  3. سؤال بسيط فى نشيد الإنشاد
    بواسطة ossama في المنتدى الركن النصراني العام
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 2010-08-09, 03:08 AM
  4. سؤال بسيط للمسيحيين ..أرجو منكم المشاركة
    بواسطة أسد هادئ في المنتدى الركن النصراني العام
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 2009-09-29, 08:26 AM
  5. سؤال بسيط جدا للنصاري ؟!!!!
    بواسطة تامر في المنتدى الركن النصراني العام
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 2008-11-30, 05:10 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML