صحيح و هدا يدل على الأمانة في النقل عند المسلمين لأنه كان بامكانهم نقل هاته الرواية و غيرها مثل الحمار يعفور و القول أنها معجزة و هدا ما يميزنا عن اليهود و عباد الصليب كلما أعجبتهم خرافة و لقيطة تبنوها و قالوا معجزة sss5
صحيح و هدا يدل على الأمانة في النقل عند المسلمين لأنه كان بامكانهم نقل هاته الرواية و غيرها مثل الحمار يعفور و القول أنها معجزة و هدا ما يميزنا عن اليهود و عباد الصليب كلما أعجبتهم خرافة و لقيطة تبنوها و قالوا معجزة sss5
صدقت أخي الحبيب جزاك الله خيراً
إن الله ابتعثنا لنخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد ومن ضيق الدنيا إلى سعة الآخرة ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام .
السلام عليكم ورحمة الله
استدعيكم لزيارة موقع للقران الكريم ويخول لكم
ترجمة الكتاب الحكيم من العربية الى لغات عديدة منها
[frame="2 80"]الفرنسية - الانجليزية - الاسبانية - الايطالية - التركية ... www.alhamdolilah.com/coran
[/frame]
وكذا قال الشيخ أبو إسحاق الحويني حفظه الله عند شرحه للحديث
فالصحابة أرادوا تعظيم النبي صلى الله عليه وسلم أمام عروة حتي يعرف الكفار قيمته عند المسلمين
وتم المراد من هذا إذ قال عروة : والله لقد وفدت على الملوك ووفدت على قيصر وكسرى والنجاشي والله ما رأيت ملكا قط يعظمه أصحابه ما يعظم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم محمدا، والله إن تنخم نخامة إلا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده.
أي أنهم فعلوا أمر لم يعتادوا فعله من أجل غرض معين ولم يفعلوها ثانية
أردت فقط توضيح الشرح الصحيح للحديث.
من عرف نفسه اشتغل بإصلاحها عن عيوب الناس
من عرف ربه اشتغل به عن هوى نفسه.
ابن القيم - رحمه الله -
المفضلات