صفحة 5 من 8 الأولىالأولى 12345678 الأخيرةالأخيرة
النتائج 41 إلى 50 من 81
 

العرض المتطور

  1. #1

    عضو جديد

    الراصد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 7366
    تاريخ التسجيل : 15 - 9 - 2012
    الدين : إلإلحاد
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 6
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 0

    افتراضي




    ما ذكره الاخ السيف البتار وصاحبه محاور 60 لا صلة له بالحقيقة مطلقاً

    ونبدأ بما ذكره الاخ محاور 60

    "يقول تعالى : " و الأرض مددناها ...." لقد رقص كثير من أعداء الإسلام عندما بدا لهم أن هذه الآية الكريمة تتناقض مع ما اكتشفه العلم فيما يخص كروية الأرض . ولكن نقول لهم اقرؤا الآية بتمعّن و بعقل : إن سياق الآية يدل على أن الله يخاطب الإنسان , بل إن القرآن كله مخاطبة للإنسان وعندما يقول العليم الحكيم " و الأرض مددناها " نسأل لمن ؟ الجواب : مددناها لك أيها الإنسان , بمعنى أنك أينما رحلت أو ارتحلت وأينما سكنت و حيثما توجهت ستجد الأرض ممدودة ولن تجد لها نهاية أو حافة تقف عندها لتقول أن هذه هي نهاية الأرض . وهذه القضية لايمكن أن تكون ممنكة وصحيحة إلا في حالة واحدة فقط :هي عندما تكون الآرض كروية الشكل . هنا فقط يستطيع الإنسان أن يسير في الأرض دون توقف لأن كرويتها تجعل السير فيها غير محدود , كما تجعلها ممدودة في كل اتجاهاتها"

    هذا رأي فاسد ولا يستوي في عقل إنسان سوي لأنه ومن خلال ما يجده الإنسان -الذي إعتمد عليها الأخ محاور في رده- يلاحظ كروية الأرض بشكل واضح وبعض دليل ذلك :
    1- مشاهدة صواري السفن أولا وهي تقترب باتجاه الشاطيء .
    2-مشاهدة ظاهرة شروق الشمس أولا عند البقاع المرتفعة كالجبال قبل المنخفضة .
    3-مشاهدة ظل كرة الأرض على القمر أثناء مروره في ظل الأرض عند الخسوف .
    4- رؤية السماء على هيئة قبة نتيجة شكل الأرض الكروي .
    5- ارتفاع نجم الشمال كلما تحرك الانسان باتجاه الشمال وعدم ثباته والعكس بالعكس .
    6-اختلاف ظل الشاخص عند أماكن مختلفة على سطح الارض في نفس الوقت .

    اكتفي بهذا ...

    فالقول بأن الآية القرآنية تخاطب الإنسان هو قول فاسد لأن الإنسان يشاهد دلائل واضحة على كروية الأرض ومن لا يشاهد هذا فلأنه لا ينظر سوى تحت أقدامه أو أن يكون ذو عقل مسطح .


    وأما ما ذكره الاخ السيف البتار فهو قول أفسد من قول صاحبة ويظهر ذلك في تأويل وتحميل النصوص معاني لا علاقة لها بالموضوع أساساً ،ولا أعلم حقيقة ما إذا كان الاخ البتار يحاول توضيح معاني كتاب الله الذي يفترض أن يكون بلسان عربي مبين ونحن عرب أقحاح أم ماذا ؟! ، وعموما أحببت أن اوضح هنا بأن الآيه تقول وبشكل واضح بأن الارض مستوية وتنفي عنها صفة الكروية ،ودليل ذلك أن فرض مواقيت الصلاة المعلومة نجدها تختل ولا تتحقق عند خطوط العرض العليا على سطح الكرة الأرضية حيث أن الشمس لا تغيب هناك ولا تحقق الإنخفاض المفروض تحت الافق لاقامة الصلوات بسبب حقيقة كروية الأرض التي لم تكن معلومة في ذلك الوقت فمواقيت الصلاة لا تتحقق إلا مع نظرية إستواء الأرض علما بأن الصلاه ركن من اركان الاسلام ،وغير ذلك جاء في القرآن وصف السماء بالسقف حيث جاء { وَجَعَلْنَا السَّمَآءَ سَقْفاً مَّحْفُوظاً وَهُمْ عَنْ ءَايَاتِهَا مُعْرِضُونَ } والسقف لا يكون للكرة بل للسطح المستوي .

    هذا ودمتم بخير






  2. #2
    الإشراف العام
    سيل الحق المتدفق غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2004
    تاريخ التسجيل : 27 - 3 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 34
    المشاركات : 2,460
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 34
    البلد : ثغر الاسكندرية - مصر
    الاهتمام : علم الحديث - مقارنة الأديان - الدعوة الى الله
    الوظيفة : طالب طب أسنان
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي


    لا تتحقق إلا مع نظرية إستواء الأرض علما بأن الصلاه ركن من اركان الاسلام ،وغير ذلك جاء في القرآن وصف السماء بالسقف حيث جاء { وَجَعَلْنَا السَّمَآءَ سَقْفاً مَّحْفُوظاً وَهُمْ عَنْ ءَايَاتِهَا مُعْرِضُونَ } والسقف لا يكون للكرة بل للسطح المستوي .
    أنت متفق معي أن الأرض كروية !!! اذن قل لي ما هو تفسيرك أننا اذا ذهبنا الي أي مكان في الكرة الأرضية ، نجد ان السماء تعلو الأرض كالسقف ، بالرغم أن الأرض كروية ، وكلمة السقف لا تكون الا للسطح المستوي كما تقول !!

    اذن نستطيع أن نثبت من هذه الآية كروية الأرض أيضا من هذه الآية أيضا ، وانقلب السحر على ساحره ...




    قال الامام الدارقطني رحمه الله : " يا أهل بغداد، لا تظنوا أن أحدا يقدر أن يكذب على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا حي"[ فتح المغيث بشرح ألفية الحديث (1/320) للسخاوي ]

    اللهم أهدي قلبي ، وأجمع علي أمري ، وتوفني ساجدا بين يديك .




  3. #3

    عضو جديد

    الراصد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 7366
    تاريخ التسجيل : 15 - 9 - 2012
    الدين : إلإلحاد
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 6
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 0

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيل الحق المتدفق مشاهدة المشاركة
    قل لي ما هو تفسيرك أننا اذا ذهبنا الي أي مكان في الكرة الأرضية ، نجد ان السماء تعلو الأرض كالسقف ، بالرغم أن الأرض كروية ، وكلمة السقف لا تكون الا للسطح المستوي كما تقول !!
    اذن نستطيع أن نثبت من هذه الآية كروية الأرض أيضا من هذه الآية أيضا ، وانقلب السحر على ساحره ...
    هذا لا يثبت سوى إصراركم على التنكر للحقائق .
    من أين جئت بهذه الملاحظة ؟
    أو إنك قد وقعت بما قاله الاخ مدير المنتدى "الكلام المرسل المطلق على عواهنه لا يعجز عنه أحد"

    من أخبرك بأننا أينما ذهبنا على سطح الكرة الأرضية سنجد ان السماء تعلو الأرض كالسقف ؟! إن كنت تجد ذلك فهذا شأنك وحدك فنحن لا نجد ما تجده ولا نرى السماء كما تقول .

    فهذا قول باطل ودليل بطلانه هو أنه لو كان كما تقول "بأننا أينما ذهبنا على سطح الكرة الأرضية سنجد ان السماء تعلو الأرض كالسقف" لرأينا الشمس تقبل علينا من جهة المشرق كنقطه بعيدة صغيرة الحجم تكبر تدريجياً كلما إقتربت منا وتسير على خط مستقيم موازي لسطح الأرض حتى تعبر الزوال ليكون حجمها أكبر ما يمكن حينها ثم تستمر بحركتها مبتعده عنا باتجاه الغرب ويصغر حجمها تدريجياً حتى تختفي في سقف السماء !.

    بينما الحقيقة هي أن الشمس تطلع علينا من جهة المشرق بقطرها الذي يعادل 32 دقيقة قوسية لتصعد تدريجياً حتى تبلغ الزوال ثم تنخفض حتى تغرب جهة الغرب لترسم بحركتها هذه قوساً مائلاً بحسب درجة ميل الشمس وخط العرض يطلق عليه قوس النهار أو الظهور وهكذا تفعل بقية الأجرام بحركتها خلال القبة السماوية .

    فالأجرام السماوية خلال حركتها في السماء ترسم أقواسا ودوائر ولهذا سميت القبة السماوية فلا نسمع من يقول السقف السماوي مثلاً فلا أسقف في السماء .

    أنتم تعزفون على لحنين الأول هو أن القرآن قال بأن الأرض كروية بشكل ضمني وهذا ما يجعلكم تحملون النصوص ما لا تطيق في سبيل إثبات ما لا يمكن إثباته ،وأما الثاني هو أن القرآن كان يقصد ما يجده الإنسان وما يظهر له وهذا كذلك ثبت بطلانه بالحقائق الراسخة .

    إن الكفر الحقيقي هو أن يدرك عقلك الحقيقة فـتنكرها .

    دمتم بخير





  4. #4
    الإشراف العام
    سيل الحق المتدفق غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2004
    تاريخ التسجيل : 27 - 3 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 34
    المشاركات : 2,460
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 34
    البلد : ثغر الاسكندرية - مصر
    الاهتمام : علم الحديث - مقارنة الأديان - الدعوة الى الله
    الوظيفة : طالب طب أسنان
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي


    حقيقة ينطبق عليكم المثل القائل " أشير له إلى القمر فينظر إلى اصبعي " أو كما قيل .

    لماذا تريد أن تعرف ديني ومذهبي ؟ هل تريد مناقشة ديني أم فكري ؟

    لن تستطيع معرفة ذلك لأني وببساطة إنسان حر أتنقل بين الأفكار كلما بدت لي الحقيقة في إحداها بخلاف العقول المقيدة التي إعتدت أنت على تصنيفها وتصنيف الناس شيء مقيت .

    دمت بخير

    من الواضح أنك تخجل من العقيدة التي تعتنقها ، فاظهارها للملأ سيسبب لك حرجا ، لذا تفضل اخفاءها ، أليس كذلك ؟!!
    لذا نحب أن نعلمك أن هذا مخالف لقواعد الحوار في المنتدى ، وأنك اذا واصلت امتناعك فنحن نستغنى عن محاورتك ، فلم يضربك أحد على يديك للاشتراك في المنتدى ، انت هنا في المنتدى يعني أن تلتزم بقواعد الحوار في المنتدى !!




    قال الامام الدارقطني رحمه الله : " يا أهل بغداد، لا تظنوا أن أحدا يقدر أن يكذب على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا حي"[ فتح المغيث بشرح ألفية الحديث (1/320) للسخاوي ]

    اللهم أهدي قلبي ، وأجمع علي أمري ، وتوفني ساجدا بين يديك .




  5. #5
    الإشراف العام
    سيل الحق المتدفق غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2004
    تاريخ التسجيل : 27 - 3 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 34
    المشاركات : 2,460
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 34
    البلد : ثغر الاسكندرية - مصر
    الاهتمام : علم الحديث - مقارنة الأديان - الدعوة الى الله
    الوظيفة : طالب طب أسنان
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي


    من أخبرك بأننا أينما ذهبنا على سطح الكرة الأرضية سنجد ان السماء تعلو الأرض كالسقف ؟! إن كنت تجد ذلك فهذا شأنك وحدك فنحن لا نجد ما تجده ولا نرى السماء كما تقول .
    السقف في اللغة هو أعلى الشيء شئت أم أبيت ! والسماء سقف للأرض ولغيرها من الأجرام السماوية !!

    السماء تعلو الأرض في مصر ، وفي البرازيل ، اينما ذهبت ستجد السماء فوقك كالسقف لا تتغير بتغير مكانك من كوكب الأرض ...

    هل تعترض على ذلك ؟!! اذن ماذا ترى في بقية البلاد ان لم ترى السماء ؟!!

    فهذا قول باطل ودليل بطلانه هو أنه لو كان كما تقول "بأننا أينما ذهبنا على سطح الكرة الأرضية سنجد ان السماء تعلو الأرض كالسقف" لرأينا الشمس تقبل علينا من جهة المشرق كنقطه بعيدة صغيرة الحجم تكبر تدريجياً كلما إقتربت منا وتسير على خط مستقيم موازي لسطح الأرض حتى تعبر الزوال ليكون حجمها أكبر ما يمكن حينها ثم تستمر بحركتها مبتعده عنا باتجاه الغرب ويصغر حجمها تدريجياً حتى تختفي في سقف السماء !.
    من أين أتيت بهذا السخف الذي تقوله ، وما علاقة الشمس بأن السماء سقف للأجرام السماوية بما فيها الشمس نفسها
    السماء كالسقف للأرض تعلوها دائما في أي مكان ، وهذا مشاهد ومحسوس في كل العالم !!


    فالأجرام السماوية خلال حركتها في السماء ترسم أقواسا ودوائر ولهذا سميت القبة السماوية فلا نسمع من يقول السقف السماوي مثلاً فلا أسقف في السماء .
    هذا هو الجهل بعينه ، لأننا لم نقول بأنه يوجد في السماء أسقف ، بل السماء نفسها هي سقف كما قال الله تعالى سقفا محفوظا !!

    أنتم تعزفون على لحنين الأول هو أن القرآن قال بأن الأرض كروية بشكل ضمني وهذا ما يجعلكم تحملون النصوص ما لا تطيق في سبيل إثبات ما لا يمكن إثباته ،وأما الثاني هو أن القرآن كان يقصد ما يجده الإنسان وما يظهر له وهذا كذلك ثبت بطلانه بالحقائق الراسخة .

    لم تثبت وجود تعارض أو مخالفة للحقائق العلمية التي ذكرها القرآن الكريم ، لذا كل ما قلته = لا شيء

    لذا أجمع علماء الاسلام على كروية الأرض طالع هنا :

    http://islamqa.info/ar/ref/118698


    إن الكفر الحقيقي هو أن يدرك عقلك الحقيقة فـتنكرها .

    أما الكفر ، فأنا أكفر بما تعتقد به من الشرك بالله ونسبة النقائص اليه ، وهذا ما ظهر من معتقدك الذي تخجل من اظهاره !!!


    تنبيه :

    لقد طلب منك الاستاذ أبو جاسم أمورا وجب عليك تنفيذها ، وهو تحديد مذهبك (غالبا نصراني أو لاديني أو ملحد ) ، الحوار بالادب والالتزام بالقوانين ، الحوار بالدليل العلمي ، وكل ذلك سيكون في حوار منفصل !!




    قال الامام الدارقطني رحمه الله : " يا أهل بغداد، لا تظنوا أن أحدا يقدر أن يكذب على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا حي"[ فتح المغيث بشرح ألفية الحديث (1/320) للسخاوي ]

    اللهم أهدي قلبي ، وأجمع علي أمري ، وتوفني ساجدا بين يديك .




  6. #6
    الإشراف العام
    سيل الحق المتدفق غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2004
    تاريخ التسجيل : 27 - 3 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 34
    المشاركات : 2,460
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 34
    البلد : ثغر الاسكندرية - مصر
    الاهتمام : علم الحديث - مقارنة الأديان - الدعوة الى الله
    الوظيفة : طالب طب أسنان
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي


    تنبيه أخير للمدعو راصد :

    يجب في مشاركتك القادمة في هذا الموضوع أو في أي موضوع بالمنتدى أن تذكر دينك ومذهبك ، والا سيكون حظرك هو جزاءك العادل لتجاوزاتك ومخالفاتك المتكررة ...




    قال الامام الدارقطني رحمه الله : " يا أهل بغداد، لا تظنوا أن أحدا يقدر أن يكذب على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا حي"[ فتح المغيث بشرح ألفية الحديث (1/320) للسخاوي ]

    اللهم أهدي قلبي ، وأجمع علي أمري ، وتوفني ساجدا بين يديك .




  7. #7

    عضو جديد

    sniper-jawadino غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 7251
    تاريخ التسجيل : 15 - 8 - 2012
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 34
    المشاركات : 20
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 0

    افتراضي


    أضن أن الحوار خرج عن مساره
    لكن حتى لا يذهب كل الكلام هباءا

    فأنا أجد تفسير الحديث الأول الذي طرحته .. تفسير مقبول نسبيا .. لكن مع إكمال تفسير الحديث الثاني سيكون التفسير مقبول من عقل يفكر
    لأن الحديثين مرتبطين

    فأرجوا لو تكرم الأخ وأعطانا التفسير

    مشكور





  8. #8
    الإدارة العامة
    الصورة الرمزية أبو جاسم
    أبو جاسم غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 634
    تاريخ التسجيل : 2 - 10 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 46
    المشاركات : 2,883
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : الأردن-بلاد الشام
    معدل تقييم المستوى : 20

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sniper-jawadino مشاهدة المشاركة
    أضن أن الحوار خرج عن مساره
    لكن حتى لا يذهب كل الكلام هباءا

    فأنا أجد تفسير الحديث الأول الذي طرحته .. تفسير مقبول نسبيا .. لكن مع إكمال تفسير الحديث الثاني سيكون التفسير مقبول من عقل يفكر
    لأن الحديثين مرتبطين

    فأرجوا لو تكرم الأخ وأعطانا التفسير

    مشكور
    أهلاً بك مجدداً يا سنايبر

    تقول أنك وجدت تفسير الحديث الأول مقبول نسبياً و أظنك تعني تفسير الآية لا تفسير الحديث

    على أي حال حتى تتم إجابتك يا سنايبر فأتمنى منك ما يلي

    أن توضح لنا ما هو الارتباط بين الآية و الحديث و ذلك بقولك (( لأن الحديثين مرتبطين )) ؟؟؟

    أن تضع لنا ما الذي لم تفهمه من الحديث الثاني و تود منا توضيحه إليك ؟؟؟؟؟

    تعقيب أخير تقول (( سيكون التفسير مقبول من عقل يفكر )) نعم العقل الذي يتحرر من الوساوس و تلبيسات أهل الضلال لا شك سيجد التفسير المقبول .

    أسأل الله لك الهداية خالصاً من قلبي




    قال الإمام الأوزاعي رحمه الله تعالى


    (( كان يقال : ما من مسلم إلا و هو قائم على ثغرة من ثغور الإسلام ، فمن استطاع ألاّ يؤتى الإسلام من ثغرته فليفعل ))


    السنة للمروزي
    ...............................

    قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى

    (( إن الراسخ في العلم لو وردت عليه من الشبه بعدد أمواج البحر ما أزالت يقينه و لا قدحت فيه شكّاً ؛ لأنه قد رسخ في العلم فلا تستفزّه الشبهات ، بل إذا وردت عليه ردها حرسُ العلم و جيشُه مغلولةً مغلوبة))

    مفتاح دار السعادة 1 / 140




  9. #9

    عضو جديد

    sniper-jawadino غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 7251
    تاريخ التسجيل : 15 - 8 - 2012
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 34
    المشاركات : 20
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 0

    افتراضي


    السلا عليكم
    مرحبا أخي

    الحديث هو

    ( قَالَ الْبُخَارِيّ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْم حَدَّثَنَا الْأَعْمَش عَنْ إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي ذَرّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : كُنْت مَعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِد عِنْد غُرُوب الشَّمْس فَقَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يَا أَبَا ذَرّ أَتَدْرِي أَيْنَ تَغْرُب الشَّمْس؟" قُلْت اللَّه وَرَسُوله أَعْلَم قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "فَإِنَّهَا تَذْهَب حَتَّى تَسْجُد تَحْت الْعَرْش فَذَلِكَ قَوْله تَعَالَى: "وَالشَّمْس تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِير الْعَزِيز الْعَلِيم")

    و الآية الأول هي

    (حتى إذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمئة، ووجد عندها قوما، قلنا: يا ذا القرنين إما إن تعذب، وإما أن تتخذ فيهم حسنا)

    أقصد بكلمة مرتبطين
    أي أنهم الإثنين يتكلمان عن غروب الشمس


    مشكور





  10. #10
    الإدارة العامة
    الصورة الرمزية أبو جاسم
    أبو جاسم غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 634
    تاريخ التسجيل : 2 - 10 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 46
    المشاركات : 2,883
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : الأردن-بلاد الشام
    معدل تقييم المستوى : 20

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sniper-jawadino مشاهدة المشاركة
    أقصد بكلمة مرتبطين
    أي أنهم الإثنين يتكلمان عن غروب الشمس
    مشكور
    أهلاً بالزميل سنايبر مجدداً

    الآية و الحديث قمت أنت بوضعهما لنا سابقاً و لكن لا بأس

    للتوضيح الآية تتكلم عن ذي القرنين و بلوغه مشارق الأرض و مغاربها و لا تتكلم عن غروب الشمس لذا لا أرى أي ارتباط بينها و بين الحديث الذي وضعته لنا .

    بالنسبة للحديث فقد طلبت منك مسبقاً و لأكثر من مرة أن تضع لي استفسارك حوله و هذه هي كلماتي في المشاركة السابقة تؤكد هذا

    (( أن تضع لنا ما الذي لم تفهمه من الحديث الثاني و تود منا توضيحه إليك ؟؟؟؟؟ ))

    شكراً




    قال الإمام الأوزاعي رحمه الله تعالى


    (( كان يقال : ما من مسلم إلا و هو قائم على ثغرة من ثغور الإسلام ، فمن استطاع ألاّ يؤتى الإسلام من ثغرته فليفعل ))


    السنة للمروزي
    ...............................

    قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى

    (( إن الراسخ في العلم لو وردت عليه من الشبه بعدد أمواج البحر ما أزالت يقينه و لا قدحت فيه شكّاً ؛ لأنه قد رسخ في العلم فلا تستفزّه الشبهات ، بل إذا وردت عليه ردها حرسُ العلم و جيشُه مغلولةً مغلوبة))

    مفتاح دار السعادة 1 / 140




 

صفحة 5 من 8 الأولىالأولى 12345678 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML