حول العالم مع عم مصيلحي

[مهاجر]

واخدين بالكم كاتب إيه تحت اسمه ؟


المكان في مكة حاملا الصليب


الناس دي عقولها في الطراوة والله العظيم

هههههههههههههههههههههههههههه

والله النصراني ده كوميدي زيادة عن اللزوم

بس علي فكرة اخي الحبيب خالد

ممكن فعلا الصليب يدخل مكة

في حالة واحدة

ان المسلمين يقرروا في موسم الحج انهم بدل مايذبحوا الخراف تضامنا مع النصاري



وكمان لما هياكلوا جسد الرب اصلي مش تايواني

داحنا كده هنبقي عملنا فيهم اكبر جميل

واتوقع بعدها ان اخر اصدار من الكتاب المقدس سيحمل التعديل الاتي
((لانه هكذا احب المسلمون النصاري حتى انهم بذلوا خرافهم (اللي بالشيء الفلاني) لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون لهم الفشة والكلية " (يوحنا 3: 16)

---

[مهندس احمد امام]

الزنا هو تغييب حشفة ذكر بالغ عاقل متعمّد في فرج امرأة محرمة حال التغييب

رد مهلك و الله العظيم برافو يا عم مصيلحى

[مهندس احمد امام]

المكان : في كنيسة مكة رافعاً الصليب.

سبحان الله لسه كنا بنتكلم عندى فى العمل حول سبب عدم السماح لغير المسلمين بدخول مكه او حدود الحرم بالمدينه المنوره و قد ذكرت اسباب كثيره جداً لهذا .. منها ان زامبيا فرضت على من يريد الحصول على التأشيره فى اواخر الستينيات و اوائل السبعينيات التوقيع على جوازه بأنه لا يعترف بنظام سميث غير الشرعى فى رودييشيا الجنوبيه و لا يسمح لاى شخص بدخول زامبيا الا بعد التوقيع بهذه الجمله .. فقال انا لا اقتنع بهذا فقلت له هل كان اليهود يسمحون لغير اليهود بدخول بيت المقدس لا سيما المذبح فقال لا و مع هذا انا لا اقتنع .. فقلت له و ماذا عن مذبح الكنيسه يا بشمهندس مينا هل يحق لاى شخص ان يدخله ؟! فقال لا اعرف ..فقلت : اذا قل له يا بشمهندس رومانى , فقال لا طبعاً لا يحق للبنات اكبر من 12 عام دخول المذبح .. قلت له شكرا يا حبيبى ... ايه رايك يا باشا .. طبعاً سكوت رهيب .. قلت له ثم عالى هنا هو السعوديه بس اللى بتضع شروط على التأشيره ... ما امريكا كمان بتضع شروط لدخول امريا و كمان انجلترا و كمان فرنسا عى فكره اشمعنا السعوديه يعنى .... فعلاً عقول فى الطرواه .

[ذو الفقار]

أنا لا أفهم هذا العربي الفصيح.
اتكلم بطريقة أسهل للفهم لو سمحت.

نزله فقرة من نشيد الأنشاد

[خالد بن الوليد]

عم مصيلحي في ردّه الأخير ده قفل الباب على النصراني ، فلا هو يستطيع الآن الحديث عن ملك اليمين ، لأنهن غير محرمات ، ولا هو يستطيع الحديث أيضا عن نكاح المتعة ، لأن من شروط كون الأمر زنى أن يثبت في حال التغييب دليل يحرّمه .

كده السؤال الأول انضرب .

ولازم يبحثوا عن سؤال جديد طبعاً ..

السؤال الجديد ده بأه كان من نصيب بطل فضيحتنا الأخيرة "صوت ناهق" فعمل نفسه ماشافش إجابة السؤال الأول ودخل يسأل سؤال جديد :

الزنا هو تغييب حشفة ذكر بالغ عاقل متعمّد في فرج امرأة محرمة حال التغييب

ومن هى المرآة المحرمة ؟؟؟

هو طبعا يقصد المرأة ، مش المرآة ، معلش اعذروه .

أصله شايب وعايب ومابيعرفش يكتب عربي .

فجاء رد عمنا مصيلحي كالتالي :

قال الله تعالى : ( ولا تنكحوا ما نكـح آباؤكم من النساء إلا ما قد سلف إنه كان فاحشةً ومقتاً وساء سبيلاً ، حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم وأخواتكم وعماتـكم وخالاتكم وبنـات الأخ وبنات الأخت وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم وأخواتكم من الرضاعة وأمهات نسائكم وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم اللاتي دخلتم بهن فإن لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم وأن تجمعوا بين الأختين إلا ما قد سلف إن الله كان غفوراً رحيماً . والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم كتاب الله عليكم وأحل لكم ما وراء ذلكم) النساء:22-24

والتحريم على شطرين ، دائم ومؤقت .

وتنقسم المحرمات من النساء تحريماً مؤبداً بالنظر إلى سبب هذه الحـرمة إلى ثلاثة أصناف :

أولاً: المحرمات تحريماًً مؤبداًً بسبب القرابة : وهن سبع :

1- الأم : مثلها الجدة ، وإن علت من قبل الأب أو الأم .
2- البنت : ومثلها بنت الابن ، أو بنت البنت ، وإن نزلن .
3- الأخت : شقيقة كانت ، أم لأب ، أو لأم .
4- العمة ( أخت الأب ): شقيقة أو لأب أو لأم ومثلها عمة الأب وعمة الأم.
5- الخالة (أخت الأم): شقيقة أو لأب أو لأم ، ومثلها خالة الأب وخالة الأم.
6- بنت الأخ : ومثلها بنت بنته ، أو بنت ابنه وإن نزلن .
7- بنت الأخت: ومثلها بنت بنتها ، أو بنت ابنها وإن نزلن .

ثانياً: المحرمات تحريماً مؤبداً بسبب المصاهرة : وهن أربع :

1- أم الزوجة : وهي تحرم بمجرد العقد على ابنتها ولو لم يدخل بها ، وكذلك جدة الزوجة من جهة أمها أو أبيها ، وإن علت .
2- بنت الزوجة المدخول بها : وتسمى ( الربيـبة ) فإن لم يكن دخل بالأم فلا جناح عليه أن يتزوج بالبنت ، وكذلك بنت بنت الزوجة ، أو بنت ابنها وإن نزلن من المحرمات .
3- زوجة الابن : أو زوجة ابن الابن ، أو زوجة ابن البنت ، وإن تزل .
4- زوجة الأب : ومثلها زوجة الجد ، سواء من جهة الأب أو الأم وإن علا .

ثالثاً: المحرمات تحريماًً مؤبداًً بسبب الرضاع :

ويحرم بسبب الرضاع من النساء ما يحرم من النسب ، وهن سبع :

1-الأم من الرضاعة (وإن علت): وهي المرأة التي أرضعتك ، بشرط أن يكون هذا الرضاع قبل تمام السنتين للرضيع، وألا يقل عدد الرضعات عن خمس رضعات
2ـ البنت من الرضاعة (وإن نزلت) : وهي التي رضعت من زوجتـك فتكون أنت أباها من الرضاع .
3- الأخت من الرضاعة : وهي التي رضعت من أمك ، أو رضَعـت أنت من أمها ، أو رضعت أنت وهي من امرأة واحدة .
4- بنت الأخ من الرضاع وإن نزلت .
5- بنت الأخت من الرضاع وإن نزلت .
6- العمة من الرضاع : وهي التي رضعت مع أبيك .
7- الخالة من الرضاع : وهي التي رضعت مع أمك .

وفي هؤلاء المحرمات من الرضاع يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ إن الرضاعة تحرِّم ما يَحرم من الولادة ] رواه البخاري ومسلم . و جاء في سورة النساء قوله سبحانه : ( وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم وأخواتكم من الرضاعة ) . النساء:23 .

وكذلك يحرم بالمصاهرة من الرضاع :

1- أم الزوجة من الرضاع : وهي التي أرضعت زوجتك .
2- بنت الزوجة من الرضاع : وهي التي رضعت من زوجتك ، لكن من زوج غيرك .
3- زوجة الأب من الرضاع : وهي زوجة الأب الذي رضعت أنت من زوجته الثانية.
4- زوجة الابن من الرضاع : وهي زوجة من رضع من زوجتك .

القسم الثاني : المحرمات من النساء تحريماً مؤقتاً :

وهن النساء اللائي حرُمن على الإنسان لسبب من الأسباب ، فإذا زال هذا السبب زالت الحرمة وعاد الحِلُّ ، فإذا عقد على واحدة منهن قبل زوال سبب الحرمة كان العقد باطلا ً. وهن أخت الزوجة وعمتها وخالتها ، وزوجة الغير ومعتدته ، والكافرات ، والخامسة للمتزوج أربعاً ، والأمة .

وينبغي أن يُعـلم أن هؤلاء النسوة لا يكون الرجـل محرماً لها في سفر ، ولا يحل له الخلوة بها ؛ لأنه من هذه الجهة أجنبي عنها .

تفضل بمراجعة هذه الصفحة ، فلن نزيد على كلام العلماء شيئاً :
http://www.islamonline.net/servlet/S...=1122528612320

يتبع ..

[خالد بن الوليد]

كده السؤال الثاني انضرب برضه ، مصيلحي ده ربنا خالق له عيون في نص رأسه ، وعيون في ظهره ، وعنده طقم عيون جديدة كمان في كم الجلابية


سألت مرّة عم مصيلحي : يا عم مصيلحي إنت بتتخيل شكل النصراني ده شكله إيه قبل ما ترد ؟

يعني ماي روك ده مثلا أو صوت ناهق ، هل بتتخيل شكله وبتسأل نفسك هو شكله عامل إزاي وإنت بتحاوره ؟

قالي : طبعاً طبعا ... كلهم صراصير يا خالد يا ولدي ، أنا متخيل إني بحاور واحد صرصار ، واحد شبه الصرصار بالضبط ..

لأنك مسلم ، عظيم ، وعملاق ، وأسد تزأر ، وصوت مزلزِل ، وجزمتك فوق رقبة أي صرصار سافل فيهم تقدر تهرسه في أي وقت وبعدين تشيله بالمقشة والجاروف وترميه في أنتن برميل زبالة ، هم دول يا خالد يا ولدي نصارى الزرايب ، أضلوا بقية النصارى المساكين وأضلوا أنفسهم .

نرجع لموضوعنا ..

بعد ما انضرب السؤال الثاني لجأ الناهق إلى الحيلة اللي كلهم بيرضعوها في الكنيسة زي ما قلنا قبل كده ..

حاول يقوّل عم مصيلحي حاجة ما قالهاش فكتب :

حسنا, أتريد أن تقول أى أمرآة دون أولئك ممكن للمسلم الذكر البالغ تغييب حشفته في فرجها ؟؟؟

يتبع ..

[خالد بن الوليد]

فأجابه عم مصيلحي كالتالي :

إذا عقد عليها ، فله أن يغيّب ذكره كله في فرجها بالطبع ، وليست الحشفة فقط .

ردود عم مصيلحي لا تزيدهم إلا تخبّط في تخبّط ، هم عاوزينه يخرج من الصفحة وخلاص لتتاح لهم فرصة إضلال أكبر عدد من النصارى ، وأكيد ساعتها كانوا بييسألوا نفسهم : هو طلعلنا منين ده ؟


المهم إن الناهق رد رد جميل اوي :

هناك آلاف النسوة اللاتى ينطبق عليهن ذلك الأمر

فكتب له عم مصيلحي وهو بيطلّعله لسانه :

وما المشكلة ؟

فرد عليه الناهق بذكاءه المعتاد :

المشكلة أن المسلم ممكن أن ينكح آلاف المسلمات دون مهر - دون ولى - دون شهود

يتبع ..

[BLADE]

السلام عليكم ورحمة الله والبركات
جزاكم الله كل خير وثبت خطاكم
صحيح اني تعبت لغايت ما قرات الموضوع من البداية ولكن بستاهل
دول الخراف يسلو اكتر من كيلو لب

[ذو الفقار]

دول **** يسلو اكتر من كيلو لب

تخيل يا أخي أن هؤلاء هو قادة تلك المنتديات النصرانية ومحاوريهم ومناظريهم وإدارتهم ومشرفيهم

أضلوا عامتهم بما يصنعونه من أمجاد زائفة

سعداء بتواجدك وبقراءتك للموضوع وإبداء الرأي

حياك الله .

[خالد بن الوليد]

فكتب له عمنا مصيلحي :

آآه

لا ، إذن المشكلة ليست هذه ، المشكلة هي عدم إلمامك الكافي بالفقه رغم آلاف المشاركات التي كتبتها في القسم الإسلامي .

ولا عجب .

هذه يا عزيزي من شروط صحة العقد.

اقرأ قليلا في هذا الشأن حتى تصبح مؤهلا للحوار قبلا .

فجاء إليه الثرثار critic محاولا حفظ ماء وجه أستاذه فكتب :

و اذا بطل العقد ببطلان احدى الشروط و دخل الرجل على المرأة صار زنا
فلماذا اللف و الدوران اليست النتيجة واحدة ؟

فأجابه عم مصيلحي :

لم تأت بجديد يا عزيزي ..

قلت سابقا في ردي على زميلك حين سأل :

أتريد أن تقول أى أمرآة دون أولئك ممكن للمسلم الذكر البالغ تغييب حشفته في فرجها ؟؟؟

فقلت له :

إذا عقد عليها

فإذا لم يعقد عليها أو لم يستوف العقد كل شروطه فيصبح باطلا وتظل المرأة أجنبية محرّمة على الرجل كما هي .

ما هي مشكلتكم الآن ؟

أين الشبهة ؟

هنا تدخل صاحب الموضوع وحاول أن يكتب سؤالا جديداً - كما هو متوقّع - ولكن للأسف جاء السؤال مكرراً لأنه عمل نفسه ماشافش ردود عم مصيلحي السابقة :

طيب نرجع لموضوعنا
وياريت مانفترضش شبهات و نرد عليها
نستني السؤال لو سمحت

نحن عرفنا معني الزنـــا
الآن لو أردت ان اضاجع امرأة ولا يكون الوضع زنــــــا
فماذا يكون الحل؟

متي تكون العلاقة ليست زنـــــــا؟

خلوا بالكم كويس أوي أوي إنه قال :

نحن عرفنا معنى الزنا
نحن عرفنا معنى الزنا
نحن عرفنا معنى الزنا
نحن عرفنا معنى الزنا
نحن عرفنا معنى الزنا
نحن عرفنا معنى الزنا
نحن عرفنا معنى الزنا
نحن عرفنا معنى الزنا
نحن عرفنا معنى الزنا

علشان هنحتاج الجملة دي قريب جدا ..