حوار بين الاخ mego والضيف عابد يسوع

[ذو الفقار]

تسجيل متابعة واعجاب بالحوار ..

---

[سيف الحتف]

اكمل اخي ميجو ..لا يهمك نبح الكلاب ...

[أسد هادئ]

معذرة تعليق بسيط أخ ميجو

المحاور المسيحي _هداه الله_كرر أكثر من مرة أن الكلمة تستخدم للتعبير عن الإله

المطلوب ليس أن تثبت أنها تستخدم للإله ، بل المطلوب أن تثبت أنها لا يمكن أن تستخدم إلا للتعبير عن الإله

[mego650]

معذرة تعليق بسيط أخ ميجو

المحاور المسيحي _هداه الله_كرر أكثر من مرة أن الكلمة تستخدم للتعبير عن الإله

المطلوب ليس أن تثبت أنها تستخدم للإله ، بل المطلوب أن تثبت أنها لا يمكن أن تستخدم إلا للتعبير عن الإله

هناك خلط من النصرانى اخى الحبيب فالكلمتين ادون وادوناى بمعنى رب لا خلاف ولكن لكل منهما استخدام فكل من الكلمتين تاتى بمعنى واشارة غير الاخرى فكلمة ادون تشير الى من له سلطان بشرى او الاهى وكلمة ادوناى تشير فقط الى من له سلطان الاهى وهذا ما اريد التاكيد عليه والقواميس التى امدنا بها هذا الجاهل انما هى خير دليل على التفريق بين الكلمتين كما وضحت فى المدخلات السابقة

كلمة ادوناى دائما ما تأتى فى العبرية مقرونه بيهوا وربما لاتاتى منفصله أما عن كلمة ادون فالتوارة مليئة بها فى الاشارة الى ملوك وانبياء وملائكة اما عن لفظ الجلالة يهوا فكلمة ادوناى فقط هى التى تاتى مشيرة اليه ...

وضحت اخى الفاضل ..

فالنصرانى عاوز يربط بين الكلمتين وهو معزور لان من قبله بسيط وفادى دلسوا بالكلام ده وهو مش هيزيد على انه ينقل عنهم ، فهو عاوز يخلينى اقر ان الكلمتين بيرادفوا بعض عشان يدخلنى على مزمور 110 اللى بيقول قال الرب لربى مستخدم أدوناى فى الاولى أو يهوا وفى رب التانية ادونى وطالما ادونى وادوناى بمعنى واحد فكدا يبقى قال الرب يهوا للرب يهوا اجلس عن يمينى هو عاوز يوصلنى لكدا .

تابعنى بس . ...

[mego650]

سألنى الزميل النصرانى فى أكثر من مداخلة له بأن افرق له من اللغة العبرية نفسها ولا سيما المراجع اليهودية الفرق بين ادون وبين أدوناى وردد هذه الكلمة ربما فى كل مدخلاته وقد فعلت فى المداخلة رقم 61 أن استشهدت بالعهد القديم نفسه والأصل العبرى للتفريق بين الكلمتين

وفى هذه المداخلة سيقوم الجميع بالتاكد بنفسه من أنه هناك فرق شاسع بين الكلمتين وأنهما لا تجتمعان كما وضحنا بمثال فى المداخلى سالفة الزكر ،

والأن ليفتح كل منا قاموس دافيد أيلون وهو قاموس عبرى عربى والعكس وسيكون بحثنا عن الكلمتين مخل النقاش لنرى هل يشير القاموس أو ياتينا بنتيجة واحدة للكلمتين أو حتى جمع بينهما ...

رابط القاموس :
http://www.arabdictionary.huji.ac.il/

والأن لينسخ كل فرد منا تلك الكلمة كما هى ....

אדני

جيد جدا قم بنسخ الكلمة فى المربع الثانى فى صفحة القاموس ثم قم بالضغط على علامة العدسه كى يبدأ البحث !

ها ماذا وجدتم ....
ليحتفظ كل منا بالنتيجة وسنقوم الأن بالبحث عن الكلمة الأخرى وكسابقتها ما عليك الا نسخها ثم لصقها فى مربع البحث الثانى والضغط على العدسة كى يبدأ البحث ...

אדון

والأن ماذا وجدت عزيزى المتابع للحوار اتمنى ممن قام بعملية البحث بنفسه أن يقوم بوضع النتيجة ...

[hasssin]

رائع أخي ميجو بارك الله فيك ، والذي نرفز المسيحي وأخرجه من طوره ، هو أنه يظن أنه في شات يضع رد ويريد الجواب في دقائق!! وما أضحكني فعلاً هو أنه يضع رد في مشاركة ويهلل لنفسه بعدها بمشاركة أخرى هههههههههههه

[خالد بن الوليد]

الضيف المسيحي داخل يهرج مش داخل يحاور

لو رجعتم مثلا إلى الصفحة رقم 4 في هذ الموضوع ستجدون الأخ ميجو قد كتب مشاركة يقول فيها "تابعوني" وكانت المشاركة في 03-03-2010 الساعة : 11:34 pm

بعدها بثلاث دقائق كتب المسيحي مشاركة في 03-03-2010 الساعة : 11:37 pm

ثم مشاركة أخرى بعدها بثلاث دقائق أُخر ، يعني في 03-03-2010 الساعة : 11:40 pm

ثم مشاركة أخرى بعدها بثلاث دقائق أيضا ، يعني في 03-03-2010 الساعة : 11:43 pm ، يقول فيها للأخ ميجو : "بقالك ساعتين انتظرونا انتظرونا انتظرونا هى انت قافل طول النهار مش ناوى تفتح ولا ايه "

يقول ساعتين برغم أن الأخ ميجو قد كتب مشاركته الأخيرة قبلها بتسع دقائق فقط ، في 11.34.

ثم يكتب المسيحي مشاركة أخرى في 03-03-2010 الساعة : 11:47 pm ، يقول : "انا كدا بقالى 5 ساعات فى المنتدى"

الكاذب يقول 5 ساعات ، قبلها بأربع دقائق كان بيقول ساعتين لكن بعد أربع دقائق فقط أصبحوا خمس ساعات ..

كل هذا برغم أن الفارق بين آخر مداخلة لميجو وآخر مداخلة للكاذب المسيحي هو 13 دقيقة فقط . من الساعة 11.34 وحتى 11.47 ، 13 دقيقة أصبحوا بقدرة قادر 5 ساعات .

هذا أول إنذار يا مسيحي ، وآخر إنذار .

[أسد هادئ]

وضحت اخى الفاضل ..

واضحة أخي ميجو ، لم أكن أقصدك أنت بل كنت أقصده هو بكلامي السابق

[mego650]

ممكن اعرف من الاخ ميجو هيكتب مشاركة جديدة النهاردة ولا بكرة هيكمل لانى كدا طال الانتظار دون ان يورد نص واحد من اى معجم عبرى يقول بخلاف مانقول ومازال هناك فى الموسوعة اليهودية مايؤيد كلامنا
على العموم نستعرض ترجمة المزمور فى كل التراجم الانلجليزة بعد عرض الترجمة السبعينية والفلجاتا والماسولايتك تكست

صدقنى أنت مثير للشفقة وكل ما قمت به من محاولات كنت أعلم علم اليقين أنها لوقتها فقط وحينما يأتيك الرد على جهلك لن نراك ثانية ،

كنت قد قلت وقت كتابة هذه الكلمات أنك ستشرفنا غدا وأقصد به أمس وما رأيناك حيث وعدت ، كنت أحسب أنى أكلم كما أدعيت دارس ولكن سأكشف لكل متابع جهلك بل وساثبت للجميع انك مجرد ناقل أعمى لا تعرف حتى المعنى المراد مما نقلت ...

(ASV) A Psalm of David. Jehovahsaith untomyLord, Sit thou at my right hand, Until I make thine enemies thy footstool.


(BBE)A Psalm. Of David.TheLord said to my lord, Be seated at my right hand, till I put all those who are against you under your feet.


(Bishops) [A psalme of Dauid.] God sayd vnto my Lorde: sit thou on my right hande, vntyll I make thyne enemies thy footestoole.


(CEV) (A psalm by David.) The LORD said to my Lord, "Sit at my right side, until I make your enemies into a footstool for you."


(Darby)Psalm of David.Jehovah said unto my Lord, Sit at my right hand, until I put thine enemies as footstool of thy feet.


(DRB) A psalm for David. The Lordsaid to my Lord: Sit thou at my right hand: Until I make thy enemies thy footstool.


(ESV) A Psalm of David. The LORDsays to my Lord: "Sit at my right hand, until I make your enemies your footstool."


(Geneva) A Psalme of Dauid. The Lordsaid vnto my Lorde, Sit thou at my right hand, vntill I make thine enemies thy footestoole.


(GNB)The LORD said to my lord, "Sit here at my right side until I put your enemies under your feet."


(GSB) Ein Psalm Davids. Der HERR sprach zu meinem Herrn: Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde hinlege als Schemel deiner Füße!


(GW) A psalm by David. The LORD said to my Lord, "Sit in the highest position in heaven until I make your enemies your footstool."

(JPS) A Psalm of David. The LORD saith unto my lord: 'Sit thou at My right hand, until I make thine enemies thy footstool.'


(KJV)A Psalm of David.The LORD said unto my Lord, Sit thou at my right hand, until I make thine enemies thy footstool.


(KJV-1611) [A Psalme of Dauid.] The Lord said vnto my Lord, Sit thou at my right hand: vntil I make thine enemies thy footestoole.


(LITV)A Psalm of David. A declaration of Jehovah to my Lord: Sit at My right hand, until I place Your enemies as Your footstool.


(MKJV)A Psalm of David.Jehovah said to my Lord, Sit at My right hand until I place Your enemies as Your footstool.


(RV) <A Psalm of David.> TheLORD saith unto my lord, Sit thou at my right hand, until I make thine enemies thy footstool.

(Webster) A Psalm of David. The LORD said tomy Lord, Sit thou at my right hand, until I make thy enemies thy footstool.


(YLT) A Psalm of David. The affirmation of Jehovah tomy Lord: `Sit at My right hand, Till I make thine enemies thy footstool.'

طيب بتقول ايه الترجمات دى وازاى فرقت بين رب الاولى والتانية
الأول نشوف ايه الترجمات دى وبتقول ايه ...

1- الطبعة الأمريكية المعتمدة ( قال يهوا لربى )

2- النسخة الإنجليزية الأساسية ( قال الرب لسيدى )

3- ترجمة المطارنة ( الله لربى )

4- النسخة الانجليزية المعاصرة (السيد الرب لربى )

5- ترجمة داربى الجديدة ( قال يهوا لربى )

6- الأسفار القانونية الثانية ( السيد الرب لربى )

7- النسخة الانجليزية القياسية ( السيد الرب لربى )

8- ترجمة جنيف ( السيد الرب لربى )

9- الاخبار السعيدة ( السيد الرب لربى )

10- ترجمة المانية ( قال الرب لسيدى )

11- God's Word ( قال السيد الرب لربى )

12- ترجمة jps اليهودية الانجليزية ( السيد الرب لسيدى )

13- الملك جيمس ( السيد الرب لربى )

14- بردة الملك جيمس ( السيد الرب لربى )

15- الترجمة الحرفية ( يهوا لربى )

16- الملك جيمس الحديثة ( يهوا لربى )

17- الملك جيمس المنقحة ( السيد الرب لسيدى )


18- ويبستر ( السيد الرب لربى )

19- Young's Literal ( يهوا لربى )

أتانا الزميل ب (19) ترجمة أنجليزية لترجمات الكتاب المقدس لنص واحد بس مكتوب باللغة العبرية ، (19 ) ترجمة ومهوش فاهم ولا واحدة منهم وربنا لأن كل الترجمات دى بتثبت أن الكلمة رب الأولى غير التانية واللى ميعرفش حاجة يبص بس فى الكلام اللى هو اقتبسه واللى علمته وكبرته وحطيت تحته خط

----- (19 ) ترجمة عشان يهرب بينهم لتاليه يسوع تعالوا الاول نصفيهم ----

- (2) ، (12) ، (17) دول حبيابنا ونشيلهم فوق راسنا مش مختلفين معاهم فى حاجة خالص .

- (1) ، (5) ، (15) ، (16) ، (19 ) دول ترجموا الكلمة العبرية ادوناى ليهوا والتانية أدونى لربى ودول محل البحث بتاعنا فى التفريق بين الكلمتين .

- (4) ، (6) ، (7) ، (8) ، (9) ، (11) ، (12) ، (13) ، (14) ، (18) هؤلاء مدلسون فقد قاموا بترجمة الكلمة العبرية أدوناى الى لورد بحرف كبتل فى المرة الأولى وقاموا بترجمة الكلمة الثانية لورد بحرف كبتل هى الأخرى عن الكلمة العبرية ادونى ، فالكلمتين العبريتين فى المزمور مختلفتين وقد شرحنا فى السابق الفرق بينهما وكيف أن لكل منهما تعبير مختلف وأنهما لا تجتمعان ثم لماذا حرفت الترجمات هذه الكلمة بل لماذا لم تجتمع كل تلك الترجمات السابقة فيما بينهم ،
المصيبة يا سادة ان تلك الترجمات ليست أمينة لأنه فى اللغة العبرية لا يوجد حروف كبيرة Capital letter وحروف صغيرة small Letter فكيف فرقت بالله عليكم هذه الترجمات بين الحرفين ولماذا دلس المترجمين وقاموا بنقل الكلمة على غير أصلها ، انا أقولكم لتعديم فكر لاهوتى وسلملى على الأمانة العلمية .

ثم ما هى الترجمة المعتمدة فيهم كى نقف عليها جئتنى ب (19 ) لم تتفق مع بعضها البعض ساخذ بالترجمة فى النسخة الأنجليزية الأساسية شكرا لك أنا متفق مع ما جائت به هذه الترجمة وحينها فكلامى الذى أعول عليه صحيح مئة بالمئة وازيدك ساتفق ايضا مع الترجمة الحرفية اليهودية والتى فرقت هى الأخرى بين الكلمتين وهى اوثق ترجمة فيهم ....

هل رايت انك تنقل دون فهم صدقنى ...

يتبع .......

[وائل عبد التواب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله اخوانى الكرام انا انقطعت فترة عن الانترانيت ودخلت امس وجدت الموضوع الى كتابته فيه حوار والان الموضوع انتقل هل تسمحون لى بسؤال الضيف سؤال يحسم المشلكله مع الضيف ؟
فى اتنظار ردكم اخوانى واسف على التدخل