ما رأيكم في المقاطعة ؟

[خالد بن الوليد]

رد: ما رأيكم في المقاطعة ؟

قال الإمام أحمد: حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابن لهيعة عن زهرة بن معبد عن جده قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو آخذ بيد عمر بن الخطاب فقال: والله يا رسول الله لأنت أحب إلي من كل شيء إلا من نفسي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من نفسه "فقال عمر: فأنت الآن والله أحب إلى من نفسي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " الآن يا عمر "انفرد بإخراجه البخاري فرواه عن يحيى بن سليمان عن ابن وهب عن حيوة بن شريح عن أبي عقيل زهرة بن معبد أنه سمع جده عبدالله بن هشام عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا وقد ثبت في الصحيح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: والذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين " ..

كلام جميل جدا .. أفديه بأبي وأمي وبنفسي صلى الله عليه وسلم ..

ولكن .

هل كانت هذه المقاطعة في صالح النبي صلى الله عليه وسلم ؟

ما مناسبة أدراج هذا الحديث الشريف الآن ؟ هل من يرفض المقاطعة لا يحب الله ورسوله أكثر من نفسه ؟

لماذا لا نقاطع الصحف الدنماركية فقط طيب ؟

هل الصحف الدنماركية هي المتضرر الوحيد من هذه المقاطعة ؟ أم الدنمارك كلها ؟ - ده طبعا بخلاف الدول الإسلامية كلها طبعا - لكن مش ده موضوعنا في النقطة دي . السؤال : هل تضررت الدنمارك كلها من جراء هذه المقاطعة أم انصب الضرر على من أساء فقط ؟

هل أساء الشعب الدنماركي كله إلى النبي صلى الله عليه وسلم ؟

الجواب : لا .

هل أساء الثلاثون ألف دنماركي - الذين تعطلوا عن العمل بسبب المقاطعة - إلى النبي صلى الله عليه وسلم ؟ ؟؟؟؟

الجواب : لا .. المقاطعة ستجعلهم يسيئون له .

طب بنعاقب ناس مالهاش ذنب ليه ؟

ثم نعاقب أنفسنا إحنا كمان بالمرة ونخرب اقتصادنا في سبيلنا لعقاب شعب لا ذنب له .

هل توقفت الصحف الدنماركية عن سب الله ورسوله بعد المقاطعة ؟

الجواب : لا .. بل انضمت لها صحف ودول أخرى .

ماذا نفعل لهذا الرجل المسيحي السافل الذي وقف شاهرا سكينا كبيرا في وسط الشارع في حي بولاق الدكرور بمصر وهو يصرخ بأعلى صوته : "أي مسلم ابن دين كلب يتفضل يطلع يوريني نفسه" ؟ - لقد شاهدت هذه الواقعة بنفسي .-

هل تم نشر هذه الواقعة في الصحف ؟ نعم .
هل اعتذرت الحكومة المصرية ؟ لا ،
هل اعتذرت الكنيسة ؟ لا .

طب يله بأه نقاطع المنتجات المصرية . ونعاقب من لا ذنب له من المسلمين حبا في رسول الله . استحملوا بأه يا مسلمين مصر لو كنتم بتحبو النبي .

ده كلام ناس عاقلين ؟

أين الرد على أسئلتي في جميع مداخلاتي ؟

لماذا نستورد من الصين مثلا طالما أن الصين تقوم بتصنيع منتجاتها بخامات امريكية ؟

اذكر لي اسم دولة واحدة في العالم لا تستخدم معدات وخامات أمريكية وأوروبية في تصنيع منتجاتها .

لماذا لا نقاطع العالم كله إذن حبا في رسول الله ؟

هل أنا مضطر إلى إعادة أسئلتي ومداخلاتي مرة أخرى ؟

---

v]: lh vHd;l td hglrh'um ?

[خالد بن الوليد]

الدكتور/ خالد بن عبدالله بن دايل الشمراني
استاذ الفقه المساعد ورئيس قسم القضاء بكلية الشريعة
والدراسات الإسلامية بجامعة أم القرى

كتب في شروط جواز المقاطعة :

1 – أن تحقق المقاطعة الاقتصادية مصلحة، تتمثل في: الإضرار بالكفار وإيقاع النكاية بهم.

2 – عدم إفضاء المقاطعة الاقتصادية إلى مفسدة أعظم من المفسدة التي نسعى لإزالتها أو تخفيفها، كأن يترتب على المقاطعة الاقتصادية شنّ حربٍ على المسلمين لا قدرة لهم على مواجهتها، أو أن يزيد العسف والظلم على المستضعفين من المسلمين، الذين أردنا أن نرفع الظلم عنهم بهذه المقاطعة.

المصدر :
http://www.saaid.net/mktarat/qatea/5.htm

[خالد بن الوليد]

الرجاء المتابعة ....

كلي آذان صاغية .. فقط أعلمني حالما تنتهي .. بارك الله فيك

[ذو الفقار]

اتفضل يا خالد
متابعك

[الهزبر]

السلام عليكم.

مازلت مع المقاطعة.

[خالد بن الوليد]

ماشاء الله

أثبت أخونا الهزبر .. أنه باحث عن الحقيقة فعلا .. ففي مداخلة سابقة صرح قائلا :

السلام عليكم.

مازلت مع المقاطعة.

ثم بعد عدة مداخلات ، وإجراء عدة حوارات وردود ومناقشات للمسألة بشكل أوضح انضم أخونا الهزبر إلى أخينا أسد الجهاد في أنه أصبح في حيرة من أمره هل المقاطعة صواب ام خطأ .

وده في حد ذاته خطوة عاقلة إلى الأمام ..

بارك الله في الأخوة

[خالد بن الوليد]

في نقطة مهمة يا إخوة أحب أضيفها في الموضوع قبل أن نكمل ..

الأخوة الأفاضل والأخوات الفضليات اللي بيقولوا إنهم أصبحوا في حيرة من امرهم من هذه المقاطعة ومدى جواز تطبيقها .. لم يقل أحد منهم ذلك إلا لغيرته الشديدة على دين الله ، ورغبة منه في نصرة حبيبه المصطفى .. وده شعور رائع والله .

أعتقد في قرارة نفسي أنهم قد تيقن لديهم الآن بأن المقاطعة تضر المسلمين في الداخل والخارج والأبرياء من الدنماركيين والامريكان أكثر مما تضر الدنماركيين المسيئين أنفسهم ... او أي مسيئ في أي دولة كان سواء في أمريكا او هولندا أو غيرهما .

لكن الأخوة ورغم هذا التيقن الجازم الذي وقع في صدورهم بشأن المقاطعة ، لم يصلوا بعد إلى درجة إمكانية تطبيق ما آمنوا به وتيقنوا منه على أرض الواقع ، والسماح لانفسهم باستخدام منتجات هذه الدول مرة أخرى والتي وقعت من بعض شعوبها الإساءة ..

ليه بأه ؟ ودي نقطة مهمة فعلا لابد من طرحها أيضا .

السبب في هذا التخبط هو أنهم وبعد هذه الفترة الطويلة من الإيمان بأهمية المقاطعة وضرورة تطبيقها نصرة لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم وديننا وإيماننا وغيرتنا .... الخ الخ من هذه العبارات الحماسية ، أصبحوا لا يرون بديلا لنصرة نبينا إلا هذه المقاطعة فهي كما أسماها ضعاف الهمة وكسالى الضمير "أضعف الإيمان" ..

دعاة المقاطعة حشو رؤوسهم بهذه الأفكار دون إعطائهم بدائل أخرى للنصرة . فأصبح المساكين في حيرة من امرهم ، هل نستمر في المقاطعة ليزداد الضرر الواقع على إخوانا في الداخل والخارج ؟ أم ننتظر قليلا ؟ طيب لو انتظرنا قليلا متى سننصر نبينا ؟ وكيف سننصره ؟ وهل سنستطيع ونقبل على أنفسنا أن نعود مرة اخرى لنأكل ونلبس وتستخدم وننتفع بمنتجات دول أساءت لنبينا محمد ؟ طب لو قبلنا ذلك كيف سننصر رسولنا الكريم بعد ذلك؟ ما هي البدائل ؟ ماهي الحلول ؟

فاكرين ؟ طول الموضوع أنا بسأل عن حلول وبدائل .. أدينا رجعنا لنفس السؤال تاني .

كل الأسئلة دي بتدور في ذهن كل شخص فيكم الآن .

أنا عارف ومتأكد من كده .

يبقى احنا لا زم نعمل إيه ؟

لازم نحط بدائل للمقاطعة . أنا منذ بدأت هذا الموضوع رفعت راية "لا للمقاطعة" وعندي بدائل .

فهل نكمل ؟

[ذو الفقار]

أخي الكريم خالد :

أريد التحدث حول نقاط معينة

1 كلام الشيوخ والفقهاء والعلماء
لا نعصم اماماً من الخطأ أياً كانت إمامته ولكن استفتِ قلبك وهذا ما يستخدمه كل ذي عقل وعلم فلا نرمي أحداً بخطأه ولا نزكي أحد على أحد فكل مجتهد فإن أصاب فمن الله وإن أخطأ فمن نفسه ونسأل الله السداد لعلمائنا ومشايخنا وفقهائنا .. ونحن هنا للحوار وليس لإصدار الفتوى ونضعها على عاتقنا فلسنا من أهلها
انما الحوار حول التأييد للمقاطعة أو رفضها

2 نجد الحوار قد انتقل من مقاطعتنا للدنمارك وهولندا ليصل الى امريكا ونحن لا نقاطع أمريكا وان كنا نتمى ذلك

3 بالنسبة للشعب الدنماركي لا يعنيني قدر أنملة أكان متضرر أو لا وليتنى أراه يموت جوعاً فلا يرق قلبي عليهم ولا على أي عدو لله على الرغم أنهم من المؤيدين لهذا الرسام وللصحيفة وقد رأينا ذلك عياناً على شاشات التلفاز فأنا شخصياً لا أطالب بأعتذار ولكن أطالب بمحاكمة الصحيفة والرسام

4 كم رأينا من قيام للدنيا وجلوسها ودورانها غلى قدم واحدة فور الاستهزاء بإحدي شخصيات الغرب

قد تقول هذا كله لا يعنى الموضوع أقول لك ما يهم الموضوع التالي :

5 لحلول المشاكل الاقتصادية والتى تعاني منها مصر على الخصوص بالقدر الكبير دعنا نستعرض هذا السؤال * كيف كان اقتصاد مصر قبل المقاطعة ولا اريد اجابة فالكل يعلم

ابن النيل المدلل الذي تعود على أن يعيش على ضفاف النهر في كنف الأسرة ويقول مفيش شغل لماذا لا يبحث عن العمل فى اماكن أخرى كالصعيد والواحات استصلاح الأراضي أم ان التجارة أصبحت كل حياته؟
أصبح كل شاب يتكلم عن الاستيراد والتصدير من قبل حتى ان ينضج ..لماذا ؟

لانها مصدر الربح السريع

اخوانى اننا دول زراعية وصناعية
بدل من ان نستورد الابرة يجب ان نتعلم صناعة الماكينة التى تصنعها
لماذا انتم مهندسين
لماذا انتم مفكرين
انتم رواد العلم فلماذا كبت الطاقات
نرى عالما فى الهندسة الميكانيكية يترك عمله ليلتحق بركب التجارة
هذه المقاطعة تعلمنا انه يجب ان نشغل كل الكفاءات الوطنية لرفع الاقتصاد الوطنى
لماذا ننشيئ مزارع لتربية الابقار بملايين الابقار
كم من ايدى عاملة سوف نوظف حينها
لماذا لا نبنى 100 مصنع لبسترة وهدرجة الالبان
لماذا لا نصنع قوارب لصيد الاسماك من البحر
شاطئ المصر الذي يمتد ل2000 كيلومتر على بحرين

نهر النيل وما به من خيرات

لماذا لا تقوم رؤوس الأموار باستصلاح الأراضي

فرص عمل وفرص وفرص

هذا الحل يا خالد

فهل لا زلنا نبكى على الاجبان الدنماركية

نحن نعطي الغرب أكبر مصدر طاقة وهو النفط

هل أذكرك بما حدث ابان حرب 73 من مقاطعة العرب لتصدير النفط


اريد ردك يا أخي حماك الله

[أسد الجهاد]

انا ذنبي إيه أتعاقب على شتيمة تلفظ بها خنزير دنماركي ؟ بلاش انا يا سيدي .. إيه ذنب الشعب الدنماركي يتعاقب كله على ذنب لم يقترفه ؟ هل هذا هو الإسلام ؟

أين أمرنا إسلامنا بذلك ؟

لماذا أحل لنا الإسلام طعام من هم أشد عداوة للذين آمنوا ؟ اليهود . قتلة الأنبياء .

أعيد مداخلة الشيخ عبد الحميد الأنصاري عميد كلية الشريعة والقانون تاني يعني ولا إيه ؟

هاتو سبب واحد شرعي أو مصلحي يحلل لي إضرار شعب باكمله لذنب اقترفه شخص واحد أو حتى عشرة أشخاص ينتمون لهذا الشعب

من الصبح عمال أقول إن الشعب الدنماركي غلبان ومظلوم ومالوش ذنب في اللي بيحصل ليه ؟ ما هو علشان بيتحمل خسائر هو مالوش ذنب فيها . لمجرد إن واحد ابن هبلة شتم رسول المسلمين .

اخوتى الكرام جزاكم الله خيرا وبارك الله فى اخى خالد على فتح المو ضوع
اولا يعم خالد بالامس قريت المو ضوع وكملته دلو قتى
احترت كثيرا ما بين مشاركاتك ومشاركات الاخوة
لو كانت المشكله فى شعب الدنما رك فشعب الدنمارك النسبه الاكبر به قد اصابهم الضرر اكثر منى ومنك ومع ذالك هى تر فض الاعتزار للمسلمين
اما لو كانت المشكله لو المقا طعه اصابت مسلم ولا عشره فى الدنمارك فهم بانفسهم يحتجون عندما ارادت الدنمارك ان تعيد نشر الر سوم المسيئه اعترضوااااااا
والسبب هو نصرت النبى الكر يم وليس الخوف على وظيفتهم وان كان المسلمين تخشى على وظيفتهم بسبب المقاطعه والدنما ركيين لا تخشى على وظيفتهم فلا حولا ولا قوة الا بالله
اما عن المقا طعه فهى من رايي اقوى من الاسلحه حتى وان كا نت ستسبب الضرر لى ولك
الاقصى فى يد اليهود فهل الحل هو ان نتركهم بداخله ام نحاربهم
لو تركنا هم بداخله مفيش خساره
ولو حدث باذن الله العكس ستجد رجا ل قتلت ولم تخسر وظيفتها فقط رجال فقدت منا زلها
رجال فقدت اطرافها وهكذا
اين الضرر هل هو ما حدث مع جيش النا صر صلا ح الدين
ام ما حدث معنا بسبب المقا طعه
انا عارف يعم خالد ان انتا هتقول يالهوووووووووووووووووووووووى
فين الحل على النقاط فين
بص خالد حل النقاط هو نفس الحل لا نقا طع هى نفسها لا نحارب
المقا طعه ستلحق بنا الضرر
الحرب ستلحق بنا الدمار والضرر معا ( لو كان مبدانا كذالك )
ممكن يكون ليك راى تانى او احد الاخوة ويقول الحرب حاجه والمقا طعه حاجه تانيه
وفى الاخر ممكن مش نقتنع بو جهة نظر بعض
الحل هوة ايه
بتقول علما ء المسلمين لم يدركواالخطورة او اخذتهم الحما سه والغيره على دينهم
ولم يدركوا خطورة المقاطعه على عمال الجمارك والتاجر وووووو
طب ايه المشكله
فيه مو اقع للا فتاء
ضع لهم البنود التى الحقت الضرر وفى الاخر سؤال هل بعد ذالك المقا طعه حرام ولا حلا ل
وان كانت حرام نرجى ان تنبهنا الى ذالك لنقوم بنشرها وان كانت غير ذالك فتنبهنا بان نتمسك بالمقا طعه وندعو اليها
رايت ماذكره القر ضاوى وما ذكره الد كتور
ولا كن هل ننقسم على فر يقين احدهم يا يد القر ضاوى والاخر يا يد الدكتور
ربما احدهم قد تسر ع بسبب حماسته او ووووو
وربما الاخر هو كذالك قد تسر ع بسبب الضرر الذى لحق للبعض
وباذن الله الفتتوى القادمه هى من تفيدنا لا انك ستخبرهم بالضرر من النو احى الاقتصا ديه وغيره وفى النها يه نرى با نفسنا

[خالد بن الوليد]

الاقصى فى يد اليهود فهل الحل هو ان نتركهم بداخله ام نحاربهم
لو تركنا هم بداخله مفيش خساره
ولو حدث باذن الله العكس ستجد رجا ل قتلت ولم تخسر وظيفتها فقط رجال فقدت منا زلها
رجال فقدت اطرافها وهكذا
اين الضرر هل هو ما حدث مع جيش النا صر صلا ح الدين
ام ما حدث معنا بسبب المقا طعه

أهلا بك أخي أسد الجهاد في هذا الموضوع المهم ..

يا أخي لا تحدثني أرجوك عن إسرائيل والحرب مع اليهود .. لسه في آخر مداخلة كنت أرد على أخونا ذو الفقار في نفس النقطة ، ولكن - كالعادة - يظهر أن أحدا لا يقرأ .


مازلت في انتظار ردود .

اما ما تفضلت به بشأن عرض خسائر الدول الإسلامية على علمائنا الأفاضل فهذا الموضوع هو نواة هذه الفكرة والذي سأبعث برابطه إلى عدة مواقع إفتاء حالما ننتهي من طرح جميع الجوانب المتعلقة به . إن شاء الله .