حوار بين الاخ mego والضيف عابد يسوع

[خالد بن الوليد]

الضيف المسيحي داخل يهرج مش داخل يحاور

لو رجعتم مثلا إلى الصفحة رقم 4 في هذ الموضوع ستجدون الأخ ميجو قد كتب مشاركة يقول فيها "تابعوني" وكانت المشاركة في 03-03-2010 الساعة : 11:34 pm

بعدها بثلاث دقائق كتب المسيحي مشاركة في 03-03-2010 الساعة : 11:37 pm

ثم مشاركة أخرى بعدها بثلاث دقائق أُخر ، يعني في 03-03-2010 الساعة : 11:40 pm

ثم مشاركة أخرى بعدها بثلاث دقائق أيضا ، يعني في 03-03-2010 الساعة : 11:43 pm ، يقول فيها للأخ ميجو : "بقالك ساعتين انتظرونا انتظرونا انتظرونا هى انت قافل طول النهار مش ناوى تفتح ولا ايه "

يقول ساعتين برغم أن الأخ ميجو قد كتب مشاركته الأخيرة قبلها بتسع دقائق فقط ، في 11.34.

ثم يكتب المسيحي مشاركة أخرى في 03-03-2010 الساعة : 11:47 pm ، يقول : "انا كدا بقالى 5 ساعات فى المنتدى"

الكاذب يقول 5 ساعات ، قبلها بأربع دقائق كان بيقول ساعتين لكن بعد أربع دقائق فقط أصبحوا خمس ساعات ..

كل هذا برغم أن الفارق بين آخر مداخلة لميجو وآخر مداخلة للكاذب المسيحي هو 13 دقيقة فقط . من الساعة 11.34 وحتى 11.47 ، 13 دقيقة أصبحوا بقدرة قادر 5 ساعات .

هذا أول إنذار يا مسيحي ، وآخر إنذار .

[أسد هادئ]

وضحت اخى الفاضل ..

واضحة أخي ميجو ، لم أكن أقصدك أنت بل كنت أقصده هو بكلامي السابق

[mego650]

ممكن اعرف من الاخ ميجو هيكتب مشاركة جديدة النهاردة ولا بكرة هيكمل لانى كدا طال الانتظار دون ان يورد نص واحد من اى معجم عبرى يقول بخلاف مانقول ومازال هناك فى الموسوعة اليهودية مايؤيد كلامنا
على العموم نستعرض ترجمة المزمور فى كل التراجم الانلجليزة بعد عرض الترجمة السبعينية والفلجاتا والماسولايتك تكست

صدقنى أنت مثير للشفقة وكل ما قمت به من محاولات كنت أعلم علم اليقين أنها لوقتها فقط وحينما يأتيك الرد على جهلك لن نراك ثانية ،

كنت قد قلت وقت كتابة هذه الكلمات أنك ستشرفنا غدا وأقصد به أمس وما رأيناك حيث وعدت ، كنت أحسب أنى أكلم كما أدعيت دارس ولكن سأكشف لكل متابع جهلك بل وساثبت للجميع انك مجرد ناقل أعمى لا تعرف حتى المعنى المراد مما نقلت ...

(ASV) A Psalm of David. Jehovahsaith untomyLord, Sit thou at my right hand, Until I make thine enemies thy footstool.


(BBE)A Psalm. Of David.TheLord said to my lord, Be seated at my right hand, till I put all those who are against you under your feet.


(Bishops) [A psalme of Dauid.] God sayd vnto my Lorde: sit thou on my right hande, vntyll I make thyne enemies thy footestoole.


(CEV) (A psalm by David.) The LORD said to my Lord, "Sit at my right side, until I make your enemies into a footstool for you."


(Darby)Psalm of David.Jehovah said unto my Lord, Sit at my right hand, until I put thine enemies as footstool of thy feet.


(DRB) A psalm for David. The Lordsaid to my Lord: Sit thou at my right hand: Until I make thy enemies thy footstool.


(ESV) A Psalm of David. The LORDsays to my Lord: "Sit at my right hand, until I make your enemies your footstool."


(Geneva) A Psalme of Dauid. The Lordsaid vnto my Lorde, Sit thou at my right hand, vntill I make thine enemies thy footestoole.


(GNB)The LORD said to my lord, "Sit here at my right side until I put your enemies under your feet."


(GSB) Ein Psalm Davids. Der HERR sprach zu meinem Herrn: Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde hinlege als Schemel deiner Füße!


(GW) A psalm by David. The LORD said to my Lord, "Sit in the highest position in heaven until I make your enemies your footstool."

(JPS) A Psalm of David. The LORD saith unto my lord: 'Sit thou at My right hand, until I make thine enemies thy footstool.'


(KJV)A Psalm of David.The LORD said unto my Lord, Sit thou at my right hand, until I make thine enemies thy footstool.


(KJV-1611) [A Psalme of Dauid.] The Lord said vnto my Lord, Sit thou at my right hand: vntil I make thine enemies thy footestoole.


(LITV)A Psalm of David. A declaration of Jehovah to my Lord: Sit at My right hand, until I place Your enemies as Your footstool.


(MKJV)A Psalm of David.Jehovah said to my Lord, Sit at My right hand until I place Your enemies as Your footstool.


(RV) <A Psalm of David.> TheLORD saith unto my lord, Sit thou at my right hand, until I make thine enemies thy footstool.

(Webster) A Psalm of David. The LORD said tomy Lord, Sit thou at my right hand, until I make thy enemies thy footstool.


(YLT) A Psalm of David. The affirmation of Jehovah tomy Lord: `Sit at My right hand, Till I make thine enemies thy footstool.'

طيب بتقول ايه الترجمات دى وازاى فرقت بين رب الاولى والتانية
الأول نشوف ايه الترجمات دى وبتقول ايه ...

1- الطبعة الأمريكية المعتمدة ( قال يهوا لربى )

2- النسخة الإنجليزية الأساسية ( قال الرب لسيدى )

3- ترجمة المطارنة ( الله لربى )

4- النسخة الانجليزية المعاصرة (السيد الرب لربى )

5- ترجمة داربى الجديدة ( قال يهوا لربى )

6- الأسفار القانونية الثانية ( السيد الرب لربى )

7- النسخة الانجليزية القياسية ( السيد الرب لربى )

8- ترجمة جنيف ( السيد الرب لربى )

9- الاخبار السعيدة ( السيد الرب لربى )

10- ترجمة المانية ( قال الرب لسيدى )

11- God's Word ( قال السيد الرب لربى )

12- ترجمة jps اليهودية الانجليزية ( السيد الرب لسيدى )

13- الملك جيمس ( السيد الرب لربى )

14- بردة الملك جيمس ( السيد الرب لربى )

15- الترجمة الحرفية ( يهوا لربى )

16- الملك جيمس الحديثة ( يهوا لربى )

17- الملك جيمس المنقحة ( السيد الرب لسيدى )


18- ويبستر ( السيد الرب لربى )

19- Young's Literal ( يهوا لربى )

أتانا الزميل ب (19) ترجمة أنجليزية لترجمات الكتاب المقدس لنص واحد بس مكتوب باللغة العبرية ، (19 ) ترجمة ومهوش فاهم ولا واحدة منهم وربنا لأن كل الترجمات دى بتثبت أن الكلمة رب الأولى غير التانية واللى ميعرفش حاجة يبص بس فى الكلام اللى هو اقتبسه واللى علمته وكبرته وحطيت تحته خط

----- (19 ) ترجمة عشان يهرب بينهم لتاليه يسوع تعالوا الاول نصفيهم ----

- (2) ، (12) ، (17) دول حبيابنا ونشيلهم فوق راسنا مش مختلفين معاهم فى حاجة خالص .

- (1) ، (5) ، (15) ، (16) ، (19 ) دول ترجموا الكلمة العبرية ادوناى ليهوا والتانية أدونى لربى ودول محل البحث بتاعنا فى التفريق بين الكلمتين .

- (4) ، (6) ، (7) ، (8) ، (9) ، (11) ، (12) ، (13) ، (14) ، (18) هؤلاء مدلسون فقد قاموا بترجمة الكلمة العبرية أدوناى الى لورد بحرف كبتل فى المرة الأولى وقاموا بترجمة الكلمة الثانية لورد بحرف كبتل هى الأخرى عن الكلمة العبرية ادونى ، فالكلمتين العبريتين فى المزمور مختلفتين وقد شرحنا فى السابق الفرق بينهما وكيف أن لكل منهما تعبير مختلف وأنهما لا تجتمعان ثم لماذا حرفت الترجمات هذه الكلمة بل لماذا لم تجتمع كل تلك الترجمات السابقة فيما بينهم ،
المصيبة يا سادة ان تلك الترجمات ليست أمينة لأنه فى اللغة العبرية لا يوجد حروف كبيرة Capital letter وحروف صغيرة small Letter فكيف فرقت بالله عليكم هذه الترجمات بين الحرفين ولماذا دلس المترجمين وقاموا بنقل الكلمة على غير أصلها ، انا أقولكم لتعديم فكر لاهوتى وسلملى على الأمانة العلمية .

ثم ما هى الترجمة المعتمدة فيهم كى نقف عليها جئتنى ب (19 ) لم تتفق مع بعضها البعض ساخذ بالترجمة فى النسخة الأنجليزية الأساسية شكرا لك أنا متفق مع ما جائت به هذه الترجمة وحينها فكلامى الذى أعول عليه صحيح مئة بالمئة وازيدك ساتفق ايضا مع الترجمة الحرفية اليهودية والتى فرقت هى الأخرى بين الكلمتين وهى اوثق ترجمة فيهم ....

هل رايت انك تنقل دون فهم صدقنى ...

يتبع .......

[mego650]

طبعا الاخ بيحاول جاهدا على الحاج جوجل يلاقى اى كلمة تنفعه بس ياعزيزى
انت دورت ضفة الموضوع بطريقة اسلامية لولبية كالمعتاد
ليه كلامنا كله على المعنى اللغوى كلمة ادون ولم اتتطرق الى اليونانى الا للاستدلال بان كلمة ادون ترجمت الى نفس الكلمة التى يعبر بها عن الاله(كيريوس)
لم تتقدم باى دليل لغوى واحد ان كلمة ادون هى مجرد صفة بشرية
وانا قدمتلك من المعاجم ومن الموسوعة اليهودية ان كلمة ادون تعادل كملة ادوناى وتستخدم للتعبير عن الرب الاله
فهل لديك اعتراض؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لكى ندخل فى النقطة اللى بعديها ياريت مبقاش اتكلم فى جزء وانت تجرى منى فى حتة تانية ركز شوية

http://www.albshara.net/threads/1263...714#post127714


ـــــــــــــ 69 ـــــــــــــ

[وائل عبد التواب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله اخوانى الكرام انا انقطعت فترة عن الانترانيت ودخلت امس وجدت الموضوع الى كتابته فيه حوار والان الموضوع انتقل هل تسمحون لى بسؤال الضيف سؤال يحسم المشلكله مع الضيف ؟
فى اتنظار ردكم اخوانى واسف على التدخل

[mego650]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله اخوانى الكرام انا انقطعت فترة عن الانترانيت ودخلت امس وجدت الموضوع الى كتابته فيه حوار والان الموضوع انتقل هل تسمحون لى بسؤال الضيف سؤال يحسم المشلكله مع الضيف ؟
فى اتنظار ردكم اخوانى واسف على التدخل

اسال اخى الفاضل اسال وانا أجاوبك لأن الضيف الظاهر عنده شغل مش فاضى كان بيقول أنه جاى امبارح ومجاش ومش عارفين هيجى تانى امتى او هيجى اصلا ولا لا ...

هو عمل الشويتين بتوعه اللى ميقدرش يعمل غيرهم ولما دخل الكلام فى الجد كل سنة وانت طيب ...

بس اسال امكن يجى ويخيب ظننا ويرد عليك وعليا بالمرة ...

[mego650]

للرفع ..........

[وائل عبد التواب]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
حياكم الله اخى الضيف لم يخيب ظنك ولكنه بلغ فرار اسال الله لنا وله الهداية

[ذو الفقار]

النهاية المعهودة لكل حوار مع النصارى

[mego650]

لم أنتهى من الرد على النصرانى فله عندى الكثير من الهديا وكنت أطمع أن يستمر بنفس الروح الذى بدأ بها ولكنى نبهت أنها لوقتها فقط إنما أعطى الجاهل نفسه نصرا مؤقتا وما أن تم دحر ما نسخه حتى أختفى .

وأقسم أن ما رأه ما هو الا قشور من جذور فى الرد عليه لو كان استمر معى فى الحوار ، وما زلت احمل فى جعبتى الكثير فلم أتطرق بعد الى ما ظن انه أدلة تثبت زعمه أنما قمت بكشف تدليس من نقل عنهم .

عل كل لم أنتهى بعد وسأنزل بعد وقت ليس ببعيد بما يطيح كل ما أتى به وما لم ياتى من كلم .