375 = 250

[الليث الضاري]

375 = 250

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

وبعد

سفر الملوك الأول ... الإصحاح السابع

23 وصنَعَ حيرامُ حَوضاً مِنَ النُّحاسِ مَسبوكاً مُستَديراً، قَطْرُهُ مِنْ حافَّةٍ إلى حافَّةٍ عشْرُ أذرُعٍ، با‏رْتِفاعِ خَمسِ أذرُعٍ، ومُحيطُهُ ثَلاثونَ ذِراعاً.
24 وكانَ تَحتَ حافَّتِهِ مِنْ كُلِّ جِهةٍ يَقطينٌ مِنْ نُحاسٍ يُحيطُ بهِ، لِكُلِّ ذِراعٍ عشْرٌ مِنَ اليَقطينِ على صَفَّينِ مُحيطَينِ بِالحَوضِ كُلِّهِ، واليَقطينُ مَسبوكٌ معَ الحَوضِ.
25 وكانَ الحَوضُ قائِماً على ا‏ثنَي عشَرَ ثوراً، ثَلاثَةٌ مِنها مُوجَّهةٌ نحوَ الشَّمالِ، وثَلاثَةٌ نحوَ الغربِ، وثَلاثَةٌ نحوَ الجنوبِ، وثلاثَةٌ نحوَ الشَّرقِ، ومُؤخَّرَةُ كُلٍّ مِنها إلى الدَّاخِلِ.
26 وكانَت سَماكَةُ الحَوضِ شِبراً، وحافَّتُهُ كحافَّةِ كأسٍ على مِثالِ زَهْرِ السَّوسَنِ، وكانَ يَسَعُ مئتينِ وخَمسينَ برميلاً‌.

سفر أخبار الأيام الثاني ... الإصحاح الرابع

2 وصنَعَ مِنَ النُّحاسِ حَوضاً مَسبوكاً مُستديراً، قطرُهُ مِنْ حافَّةٍ إلى حافَّةٍ عَشْرُ أذرُعٍ وا‏رتِفاعُهُ خمسُ أذرُعٍ، ومُحيطُهُ ثَلاثونَ ذِراعاً.

3 وكانَ تَحتَ حافَّتِهِ مِنْ كُلِّ جِهَةٍ أشكالُ ثيرانٍ‌ تُحيطُ بهِ، لِكُلِّ ذِراعٍ عشَرَةُ ثيرانٍ على صَفَّينِ مُحيطَينِ بالحَوضِ كُلِّهِ، والثِّيرانُ مَسبوكَةٌ معَهُ في سَبْكِهِ.

4 وكانَ قائِماً على ا‏ثْني عشَرَ ثوراً، ثَلاثَةٌ مِنها مُوجَّهةٌ نحوَ الشَّمالِ، وثَلاثَةٌ نحوَ الغربِ، وثَلاثَةٌ نحوَ الجنوبِ، وثَلاثَةٌ نحوَ الشَّرقِ، ومُؤخَّرَةُ كُلٍّ مِنها إلى الدَّاخِلِ.

5 وكانَ سُمْكُ الحَوضِ شِبْراً، وحافَّتُهُ كحافَّةِ كأسٍ شبـيهٍ بِزَهرِ السَّوسَنِ، وكانَ يَسَعُ ثَلاثَ مئَةٍ وخمسةً وسبعينَ برميلاً.

طبعا لا يوجد تعارض كما نرى ... ولا يوجد تحريف ... ولا إختلاف ... لأنه يستحيل حدوث التحريف ... وإلا فأين النسخة التي لم تحرف ... ومن الذي حرف ... ولماذا حرف ... وأين حرف ... ومتى حرف ... إلخ إلخ إلخ

صدق ولا بد أن تصدق

---

375 = 250

[الليث الضاري]

كانت هذه النصوص من الترجمة المشتركة

ولو رجعنا إلى ترجمة الفاندايك سنجد أن النصوص تصير هكذا

1مل 7 : 26 وغِلَظُهُ شِبرٌ، وشَفَتُهُ كعَمَلِ شَفَةِ كأسٍ بزَهرِ سوسنِّ. يَسَعُ ألفَيْ بَثِّ.

ألفي بث بدلا من مائتي وخمسين برميلا


2أخ 4 : 5 وغِلَظُهُ شِبْرٌ، وشَفَتُهُ كعَمَلِ شَفَةِ كأْسٍ بزَهْرِ سوْسَنِ. يأْخُذُ ويَسَعُ ثَلاثَةَ آلافِ بَثٍّ

ثلاثة آلاف بث بدلا من ثلاثمائة وخمسة وسبعين برميلا


وبالتالي نفهم أن البرميل يحتوي على ثمانية (بث) وهي وحدة قياس حجوم لا أدري ما هي بالضبط


المهم الآن ... لو كانت غلطة ناسخ فلم تكرر الخطأ في الترجمتين بنفس الفارق (125 برميلا أو 1000 بث)؟؟؟

والأهم ... أيهما كلام الله بزعمهم ... البث أم البرميل؟؟؟

وأيهما كلام الله بزعمهم ... ثلاثة آلاف أم ألفين؟؟؟

وأيهما كلام الله بزعمهم ... ثلاثمائة وخمسة وسبعين أم مائتين وخمسين؟؟؟

[فــارس الإســلام]

طبعا لا يوجد تعارض كما نرى ... ولا يوجد تحريف ... ولا إختلاف ... لأنه يستحيل حدوث التحريف ... وإلا فأين النسخة التي لم تحرف ... ومن الذي حرف ... ولماذا حرف ... وأين حرف ... ومتى حرف ... إلخ إلخ إلخ

لا ننسى أن القرآن يقول : حتى تقيموا التوراة والإنجيل

صدق ولابد أن إيه أن تصدق

هههههههههه

بارك الله فيك أخي الكريم على الموضوع

[ابوالسعودمحمود]

بارك الله فيك ياليث ضارى مع انى مش فاهم حاجه

[الليث الضاري]

سأقول لحضرتك

كما قال الله عز وجل في كتابه العزيز (أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا)

لذلك نحن نبرز تناقضات وإختلافات كتاب القوم لكي نثبت لهم أنه من عند غير الله

وهذا الموضوع المطروح في هذه الصفحة يمكننا أن نطلق عليه (البانيو في الكتاب المقدس)

ستجد يا أبت أن هناك موضعين في الكتاب يذكران الحوض الذي بناه حيرم لسيدنا سليمان ... وستجد تعارضا بين سعة هذا الحوض المذكورة في سفر صموئيل الثاني والأخرى المذكورة في سفر أخبار الأيام الأول

فسعة البانيو في أحدهما هي 375 برميلا وسعته في الآخر هي 250 برميلا فقط ... وهناك ترجمة أخرى تستخدم وحدة حجوم مختلفة وبالرغم من ذلك فالتعارض ما يزال موجودا ... مما يدل على أن الخطأ ليس خطأ ناسخ كما يبرر النصارى تناقضات كتابهم في بعض الأحيان

فأي الخبرين نصدق ... وفيم يفيد أصلا أن يصف لنا الرب حجم البانيو في كتابه المنزل لهداية الناس؟؟؟

[الليث الضاري]

وبالنسبة لهذه الفقرة

طبعا لا يوجد تعارض كما نرى ... ولا يوجد تحريف ... ولا إختلاف ... لأنه يستحيل حدوث التحريف ... وإلا فأين النسخة التي لم تحرف ... ومن الذي حرف ... ولماذا حرف ... وأين حرف ... ومتى حرف ... إلخ إلخ إلخ

فهذا هو الرد الذي لا يملك أصحابنا غيره إزاء تعارض صريح كهذا ... الكتاب لا يمكن أن يحرف ... ولو أردت إثبات التحريف يجب عليك أن تأتي لنا بالنسخة التي لم تحرف ... ويجب عليك أيضا أن تخبرنا بمن ومتى وأين وكيف ولماذا تم التحريف

طيب يا جماعة ماهو التعارض أمام أعينكم واضح زي الشمس أهو ... فسبحان الله

لذلك أنا وضعت هذه الفقرة لكي أريح نفسي من وجع الدماغ لو قرر أحد أصحابنا أن يشارك في الموضوع ويقوم بنقل مقدمة كتاب الهالك مرقس عزيز (إستحالة تحريف الكتاب المقدس)

[ايمان هندسة]

والادهى يا اخى الفاضل
لنرى هنا سفر عزرا

2: 64 كل الجمهور معا اثنان و اربعون الفا و ثلاث مئة و ستون 2: 65 فضلا عن عبيدهم و امائهم فهؤلاء كانوا سبعة الاف و ثلاث مئة و سبعة و ثلاثين و لهم من المغنين و المغنيات مئتان

اما فى سفر نحميا


7: 67 فضلا عن عبيدهم و امائهم الذين كانوا سبعة الاف و ثلاث مئة و سبعة و ثلاثين و لهم من المغنين و المغنيات مئتان و خمسة و اربعون


يعنى لا تعليق الصراح...ويقولون انه لم يحرف؟؟؟
ييبدو ان الوحى نسى العدد

الحمد لله على نعمة الاسلام