النتائج 1 إلى 9 من 9
 
  1. #1

    عضو جديد

    الصورة الرمزية just_me
    just_me غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3104
    تاريخ التسجيل : 21 - 12 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 35
    المشاركات : 24
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : المنصورة
    الوظيفة : مهندس مساحة
    معدل تقييم المستوى : 0

    افتراضي ارجو الرد على هذة الشبهة بارك الله فيكم


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
    الحمد لله والصلاة والسلام على اشرف خلق الله سيدنا محمد
    الحقيقة فى واحد بكلمة على الفيس بوك ولقيتة بيشتم فى الاسلام وبيكلم فحاولت ارد علية فلقيتة كاتبلى الشبهة دى فياريت توضحولى الامر وجزاكم الله خير

    إِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ)
    مرت تلك الاية على مسامعنا كثيرا وهي ان الله يحاسب الناس بما يخفون في صدورهم وما يعلنون وحين احتج الصحابة للرسول عند سماعهم تلك الاية وبعد ان جثوا على ركبهم وبك...ا منهم البعض اقروا بعدم مقدرتهم على ذلك المطلب ان يوقفوا حديث النفس فقال لهم الرسول بعد ان طلب منهم ان يقولوا سمعنا واطعنا قال(إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل أو تتكلم) وثم نزلت اية اخرى لاحقا تبطل سابقتها(لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلا وُسْعَهَا)
    وهنا تساؤلات مشروعة:
    * الله عالم الغيب وخالق العبد الم يكن يعلم بصعوبة ذلك الطلب مسبقا؟
    * وهل حديث يبطل اية قرانية؟
    * ولماذا تتنزل اية قرانية ليبطلها حديث واية اخرى بعد عدة ساعات؟
    لعلكم تعلمون ان الانسان يستطيع ان يفكر اسرع بـ3 مرات من الحديث فهل كان المقصود من تلك الاية كبح جماح التفكير الباطني المخالف للرأي؟
    فهل سيطل احد ليقول ان ذلك امتحان واختبار وما اكثرها من اختبارات

    hv[, hgv] ugn i`m hgafim fhv; hggi td;l







    i`m proud to be muslim

  2. #2

    عضو نشيط

    alba3m غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3347
    تاريخ التسجيل : 16 - 2 - 2011
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    العمر: 31
    المشاركات : 49
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 0

    افتراضي


    تسجيل متابعة

    في شوق لمعرفة الرد





  3. #3

    عضو جديد

    الصورة الرمزية just_me
    just_me غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3104
    تاريخ التسجيل : 21 - 12 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 35
    المشاركات : 24
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : المنصورة
    الوظيفة : مهندس مساحة
    معدل تقييم المستوى : 0

    افتراضي


    انتوا فين يااخوان؟






    i`m proud to be muslim

  4. #4
    سرايا الملتقى
    الصورة الرمزية عبدالرحمن السلفى
    عبدالرحمن السلفى غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1513
    تاريخ التسجيل : 13 - 11 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 31
    المشاركات : 2,673
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : مِصْرُ الْإِسْلَامِيَّةُ
    الاهتمام : العلم الشرعى , حوار الاديان
    الوظيفة : طالب
    معدل تقييم المستوى : 17

    افتراضي


    قال الإمام أبن كثير رحمه الله :-

    " { لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (284) }
    يخبر تعالى أن له ملك السموات والأرض وما فيهن وما بينهن، وأنه المطلع على ما فيهن، لا تخفى عليه الظواهر ولا السرائر والضمائر، وإن دقت وخفيت، وأخبر أنه سَيُحاسب عباده على ما فعلوه وما أخفوه في صدورهم كما قال: { قُلْ إِنْ تُخْفُوا مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَيَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ } [آل عمران : 29]، وقال: { يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى } [طه : 7] ، والآيات في ذلك كثيرة جدا، وقد أخبر في هذه بمزيد على العلم، وهو: المحاسبة على ذلك، ولهذا لما نزلت هذه الآية اشتد ذلك على الصحابة، رضي الله عنهم، وخافوا منها، ومن محاسبة الله لهم على جليل الأعمال وحقيرها، وهذا من شدة إيمانهم وإيقانهم.
    قال الإمام أحمد: حدثنا عفان، حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم، حدثني أبو عبد الرحمن - يعني العلاء -عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: لما نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم: { لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ } اشتد ذلك على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم جثوا على الركب، وقالوا: يا رسول الله، كلفنا من الأعمال ما نُطيق: الصلاة والصيام والجهاد والصدقة، وقد أنزل عليك هذه الآية ولا نطيقها. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "أتريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتابين من قبلكم: سمعنا وعصينا؟ بل قولوا: سمعنا وأطعنا، غفرانك ربنا وإليك المصير". فلما أقَر بها القوم وذلت بها ألسنتهم، أنزل الله في أثرها: { آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ } فلما فعلوا ذلك نسخها الله فأنزل: { لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا } إلى آخره ."




    { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (45)} الأنفال



    هذا ونصر الدين فرض لازم ... لا للكفاية بل على الأعيان

    موقع روح الإسلام - موقع طريق الإسلام - موقع الإسلام سؤال و جواب - موقع قصة الإسلام - موقع الدرر السنية - موقع تنزيل - موقع المرصد الإسلامى - موقع صيد الفوائد - موقع أنا السلفى - موقع صوت السلف

  5. #5
    سرايا الملتقى
    الصورة الرمزية Eng.Con
    Eng.Con غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1094
    تاريخ التسجيل : 21 - 6 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 694
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 24
    البلد : my cd room
    الاهتمام : حوار الاديان
    الوظيفة : مهندس ان شاء الله
    معدل تقييم المستوى : 16

    افتراضي


    * الله عالم الغيب وخالق العبد الم يكن يعلم بصعوبة ذلك الطلب مسبقا؟


    * ولماذا تتنزل اية قرانية ليبطلها حديث واية اخرى بعد عدة ساعات؟

    كان يعلم بالطبع ... وكان يعلم ايضاً أن هذا الأمر سيتم نسخه

    والحكمة من هذا هو التخفيف على المسلمين .. مع بيان رحمة الله وفضله عليهم ...
    والحكمة منه ايضاً بيان فضل وأثر السمع والطاعة لرب العالمين

    لو لاحظت الاية القرانية ... ان نسخ الحكم جاء بعد قول الصحابة ... " سمعنا واطعنا" ... فالتخفيف جاء على المسلمين بفضل " سمعنا وأطعنا " بعكس ما حديث لليهود بسبب قولهم " سمعنا وعصينا "

    يقول تعالى

    رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ .... لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا... (الى نهاية الاية )


    * وهل حديث يبطل اية قرانية؟

    الاية القرانية لم تُبطل فالسؤال خطأ من الأساس .... الاية لازالت قرانية ويثاب قارئها .. وتصح صلاته لو قرأ بها فى الصلاة

    ما حدث ان الحكم نُسخ بحكم أخر .... والنسخ ثابت بنص كتاب الله عز وجل



    مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

    دىمناظرة مع مسيحى فى ناسخ والمنسوخ ... هتلاقى فيها الأجابات بالتفصيل

    http://www.kalemasawaa.com/vb/t9847-4.html






  6. #6
    الإشراف العام
    الهزبر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 7,445
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 11
    البلد : أرض مسلمة
    الاهتمام : كل مافيه الخير لي ولامتي
    الوظيفة : مدرّس لغة عربية
    معدل تقييم المستوى : 25

    افتراضي


    السلام عليكم

    عادة أصحاب الشبهات انهم يقومون بالنقل والحذف دون فهم او موضوعية يا اخي
    إِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ)
    مرت تلك الاية على مسامعنا كثيرا وهي ان الله يحاسب الناس بما يخفون في صدورهم وما يعلنون وحين احتج الصحابة للرسول عند سماعهم تلك الاية وبعد ان جثوا على ركبهم وبك...ا منهم البعض اقروا بعدم مقدرتهم على ذلك المطلب ان يوقفوا حديث النفس فقال لهم الرسول بعد ان طلب منهم ان يقولوا سمعنا واطعنا قال(إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل أو تتكلم) وثم نزلت اية اخرى لاحقا تبطل سابقتها(لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلا وُسْعَهَا)
    كان عليه ان يذكر الحادثة بمصدرها دون حذف منها. ان اوردها كاملة لانتفت هذه الشبهة.

    اشتد ذلك على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم جثوا على الركب، وقالوا: يا رسول الله، كلفنا من الأعمال ما نُطيق: الصلاة والصيام والجهاد والصدقة، وقد أنزل عليك هذه الآية ولا نطيقها. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "أتريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتابين من قبلكم: سمعنا وعصينا؟ بل قولوا: سمعنا وأطعنا، غفرانك ربنا وإليك المصير". فلما أقَر بها القوم وذلت بها ألسنتهم، أنزل الله في أثرها:
    فالأمر لا يعدو ان يكون طريقة يربي بها الله الصحابة ويهذبهم فقد كانوا كانوا يعيشون في مجتمع مشرك واخر يهودي. وليس لأحد أن ينتقد طريقة القران في تهذيب الصحابة فالعبرة بالنتائج. كما ان لا احد يتدخل في طريقة تربيتك لابنك فكذلك لا أحد يتدخل في أمر الله تعالى. أن يختبر تسليم الصحابة والمسلمين بما يقضي الله ورسوله لأن الاسلام يقوم على التسليم لأوامر الله.
    هذه الحادثة بينت الفرق بين المسلمين ومن سواهم من اهل الكتاب المسلمون يسمعون ويطيعون ويبذلون قصارى جهدهم اما غيرهم فيقولون سمعنا وعصينا. وأعتقد بان صاحب الشبهة منهم هداه الله.

    وثم نزلت اية اخرى لاحقا تبطل سابقتها
    اما قولك تبطل فليلزمك فيه دليل. والإبطال غير النسخ فتعلم قبل ان تتوهم.

    * الله عالم الغيب وخالق العبد الم يكن يعلم بصعوبة ذلك الطلب مسبقا؟
    أولا الله يأمر ويريد ولا يطلب. من عدل الله تعالى انه لا يحاسبنا بما سبق علمه به ولكن يحاسبنا بما جنينا على أنفسنا حتى أن جوارحنا تشهد علينا يوم القيامة وذلك قمة العدل.


    * وهل حديث يبطل اية قرانية؟
    بغض النظر عن كلمة ابطال التي استعملها الحقود نقول. كيف تناقض نفسك الم تقل
    وثم نزلت اية اخرى لاحقا تبطل سابقتها
    فتثبت او تراك لا تعرف الفرق بين الحديث والاية؟

    فهل سيطل احد ليقول ان ذلك امتحان واختبار وما اكثرها من اختبارات
    وقد فشلت في الاختبار ايها المسكين فلم يكن اختبارا لذات الأمر الرباني بل كان اختبارا لإيمان المسلمين وقوة يقينهم.

    ذلك من ناحية ومن ناحية فان علماءنا لم يكتفوا بما نقله الاخ عبد الرحمن السلفي عن ابن كثير بل قاموا بالجمع بين الآيات والأحاديث المتعلقة بالموضوع. باعتبار أن احدها لم ينسخ الآخر.

    وقد جمع بينهما العلماء. ولولا ضيق الوقت لنقلت ذلك




    [SIZE=6]
    [FONT=Traditional Arabic]كل العداوات ترجى مودتها*إلا عداوة من عاداك في الدين
    /*/*/*/
    لا يستقل العقل دون هداية*بالوحي تأصيلا ولا تفصيلا
    كالطّرف دون النور ليس بمدرك*حتى يراه بكرة واصيلا





  7. #7

    عضو جديد

    الصورة الرمزية just_me
    just_me غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3104
    تاريخ التسجيل : 21 - 12 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 35
    المشاركات : 24
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : المنصورة
    الوظيفة : مهندس مساحة
    معدل تقييم المستوى : 0

    افتراضي


    شكرا وجزاكم الله خيرا اخوتى وتقبلوا من خالص تحياتى والحمد لله رب العالمين






    i`m proud to be muslim

  8. #8
    مشرف منتدى كشف تدليس مواقع النصارى
    الصورة الرمزية eslam_10
    eslam_10 غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2564
    تاريخ التسجيل : 10 - 8 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 32
    المشاركات : 1,768
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 11
    البلد : مصر
    الوظيفة : طالب
    معدل تقييم المستوى : 16

    افتراضي


    على فكرة يا أخى انت تناظر ببغاء ..

    فالشبهة منقولة حرفيا .. اكرر ( حرفيا ) من واحد متخلف اسمه شادى بينهق مثل الحمير و يرد على نهيقه بنهيق أخر .. و الشبهة دى قديمة قدم السنين من 4 سنوات تقريبا .

    و لو عايز تلبسه فى الحيط اسأله عن الفرق بين ( تثنية 24 : 1-3 ) و ( متى 5 : 31-32 )

    و اجعله يشرح لك تفسير ( متى 19 : 8 - 9 ) و ( متى 5 : 31 - 32 )

    و اسأله عن يوم السبت ايام موسى و يوم السبت ايام يسوع ..

    و عن الختان هل هو حكم واجب ام لا ؟

    فإن استطاع ان يجيب سقطت الشبهة . و ربى و ربك لن يجيب لأنهم ان قرأوا كتابهم التافه سقطت 95 % من شبهاتهم ..




    ---( سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ بِمَا أَشْرَكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَمَأْوَاهُمُ النَّارُ وَبِئْسَ مَثْوَى الظَّالِمِينَ )---

  9. #9

    عضو مميز

    الصورة الرمزية دام علاء العماد
    دام علاء العماد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2175
    تاريخ التسجيل : 20 - 5 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 39
    المشاركات : 315
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    الاهتمام : مقارنة الاديان و المذاهب
    الوظيفة : طالب جامعي
    معدل تقييم المستوى : 15

    افتراضي


    بارك الله فيكم جميعا و جزاكم الله عنا خير الجزاء





 

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. سؤال الى اخوانى الكرماء بارك الله فيكم
    بواسطة العوفى عن الاصمعى في المنتدى الأعلانات والإقتراحات والشكاوي
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 2010-06-11, 06:27 PM
  2. علموني ديني بارك الله فيكم
    بواسطة مسلم مغربي في المنتدى القسم الإسلامي العام
    مشاركات: 45
    آخر مشاركة: 2009-12-30, 10:40 PM
  3. أفيدوني بارك الله فيكم
    بواسطة مسلمة و أفتخر في المنتدى القسم الإسلامي العام
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 2009-06-17, 05:36 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML