حد يلحقنى لانى قربت اتشل " تفسير أول سفر هوشع "

[الليث الضاري]

رد: حد يلحقنى لانى قربت اتشل " تفسير أول سفر هوشع "

إيه يعني لزمته العك واللف والدوران دا كله؟؟؟

ما يشيلوا كلمة (زنى) من التنقيح القادم من الكتاب المدنس ويريحوا نفسهم ويرحموا عقولنا شوية


بأقول إيه يا هشام ... تفتكر الحوت يساع له كام خروف كده؟؟؟

---

v]: p] dgprkn ghkn rvfj hjag " jtsdv H,g stv i,au "

[السيف البتار]

يقول :

يدعو الكتاب ابناء هوشع بأنهم ابناء زنى !

ولكنه في نفس الوقت ينسبهم الى هوشع بكيفية لا تدعو للشك ..

{ فذهب واخذ جومر بنت دبلايم فحبلت وولدت له ابنا . فقال له الرب ادع اسمه يزرعيل ..} ( هوشع 3:1-4)

{ ثم حبلت ايضا وولدت بنتا فقال له ادع اسمها لورحامة لاني لا اعود ارحم بيت اسرائيل ايضا بل انزعهم نزعا . } ( 6:1)

{ ثم فطمت لورحامة وحبلت فولدت ابنا . فقال ادع اسمه لوعمّي لانكم لستم شعبي وانا لا اكون لكم .} ( هوشع : 8:1-9)

اذن جميع هؤلاء الابناء كانوا اولاداً لهوشع النبي .. ولم يكونوا اولاد زنى او اولاد رجل زاني !

أين جاء فيما سبق أن هوشع دخل على جومر وعاشرها جنسياً ؟

فهل كلمة : {فذهب واخذ جومر بنت دبلايم فحبلت} تعني أنه عاشرها جنسياً ؟ يا للهول !!!أين العقول ؟

هل ذكر أنه دخل بها ؟

يقول القس : أنطونيوس فكري : تلد جومر في شرها أبناء زنى بالرغم من زواجها من رجل نبي طاهر مبارك .

فمن نصدق ؟ !!!!!!!!!!!!

وتعالى ننظر للإصحاح الثالث لنفس السِفر وهو يقول :

هوشع 3
1 و قال الرب لي اذهب ايضا احبب امراة حبيبة صاحب و زانية ... 3 و قلت لها تقعدين اياما كثيرة لا تزني و لا تكوني لرجل و انا كذلك لك

وهذه هي المرة الثانية التي يكرر فيها يسوع أوامره لهوشع ، ففي بادئ الأمر طلب من هوشع أن يتزوج من زانية ، وها هو الآن يأمر هوشع أن يتزوج من زانية وفاسقة ، بل والأدهى من ذلك هو أن يخطف هوشع هذه المرأة من رجل آخر تحبه :shades:.

ما هذه التعالم المقذذة التي تحتوي البايبل ، ولماذا يصمم البايبل أن يكون مضمون أسفاره نساء وزواني وعاهرات وقصص جنسية ومجرمين وخونة وتحرشات جنسيات وشذوذ ؟... هل هذه تعاليم سماوية ام تعاليم شيطانية بحته ؟ فلا جادل ولا أختلاف في انها تعاليم إبليس بذاته .

[abcdef_475]

الموضوع بكل بساطه
النصاري بيقولوا " لا لا والف لا الله لا يأمر بالزني "
ويفسرون النص
وانا معكم يا نصاري
خلاص هننسي هوشع البايبل ......
(الفانديك)(صموئيل الثاني)(Sm2-12-11)(هكذا قال الرب هانذا اقيم عليك الشر من بيتك وآخذ نساءك امام عينيك واعطيهنّ لقريبك فيضطجع مع نسائك في عين هذه الشمس.)
ها ايه رايكم؟
الزني هنا بامر الهي ولا لا؟