النتائج 1 إلى 8 من 8

الموضوع: الحمار يعفور

 
  1. #1

    عضو نشيط

    الصورة الرمزية أحمد يسرى
    أحمد يسرى غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 7217
    تاريخ التسجيل : 6 - 8 - 2012
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 26
    المشاركات : 91
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : مصر
    الاهتمام : مقارنة الأديان
    الوظيفة : طالب
    معدل تقييم المستوى : 13

    افتراضي الحمار يعفور


    الحمد لله المتفرد بالجلال ، المحمود بكل لسان ، المنزه عن كل عيب ونقصان ، الحمد لله الذى إرتضى لنا الإسلام دينا ونصب لنا الدلالة على صحته برهانا يقينا

    قد تكون هذه ثانى مشاركة لى فى هذا المنتدى العظيم ومع أننى لست من العلم فى شئ غير أن المرء يجب على المرء الدفاع عن دينه وكما قال العلامة ابن قيم الجوزية _ رحمه الله _ ((( ومن بعض حقوق الله تبارك وتعالى على
    عباده رد الطاعنين على كتابه ورسوله ودينه بالحجة والبيان، والسيف والسنان ، والقلب والجنان ، وليس وراء ذلك حبة خردل من إيمان )))


    لذلك أحببت أن يكون أول طرح لى فى هذا المنتدى هو رد على شبهة إستطعت بحمد الله تجميع بحث جعله الله فى ميزان حسناتى وميزان حسنات القائمين على هذا المنتدى .وهو الرد على شبهة الحمار يعفور
    الحديث
    عن أبي منظور قال : لما فتح الله على نبيه (ص) خيبراً أصاب من سهمه أربعة أزواج من البغال وأربعة أزواج خفاف ، وعشر أواق ذهب وفضة ، وحمار أسود ومكتل .

    قال : فكلم النبي (ص) الحمار ، فكلمه الحمار ، فقال له : ما اسمك ؟ قال : يزيد بن شهاب ، أخرج الله من نسل جدي ستين حماراً كلهم لم يركبهم إلا نبي ، لم يبق من نسل جدي غيري ، ولا من الأنبياء غيرك ، وكنت أتوقع أن تركبني ، قد كنت قبلك لرجل يهودي ، وكنت أعثر به عمداَ ، وكان يجيع بطني ويضرب ظهري ، فقال النبي (ص) : سميتك يعفور ، يا يعفور ! قال : لبيك ، قال تشتهي الإناث قال : لا .
    فكان النبي (ص) يركبه لحاجته فإذا نزل عنه بعث به إلى باب الرجل فيأتي الباب فيقرعه برأسه فإذا خرج إليه صاحب الدار أومأ إليه أن أجب رسول الله (ص) فلما قبض النبي (ص) جاء إلى بئر كان لأبي التيهان فتردى فيها فصارت قبره جزعاً منه على الرسول (ص)

    ونقول
    أن هذا الحديث ضعيف

    1) أسد الغابة ج 4 ص 707 لابن الاثير
    ايضا نص ابن الاثير الى ان القصة ضعيفة وليست بصحيحة واليكم كلامه في نقله عن ابي موسى عقب ذكر القصة:
    هذا حديث منكر جداً إسناداً ومتناً لا أحل لأحد أن يرويه عني إلا مع كلامي عليه

    2) قال ابن حبان: هذا خبر لا أصل له وإسناده ليس بشيء.

    3) ذكر الألباني رحمه الله هذه الرواية في سلسلة الأحاديث الضعيفة وصنفها بأنها موضوعة

    4) ابن كثير اشار الى انها ضعيفة (( تاريخ ابن كثير 6 : 150 ))


    يتبع إلى الإسبوع القادم







    hgplhv dut,v






  2. #2
    الإشراف العام
    سيل الحق المتدفق غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2004
    تاريخ التسجيل : 27 - 3 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 33
    المشاركات : 2,460
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 34
    البلد : ثغر الاسكندرية - مصر
    الاهتمام : علم الحديث - مقارنة الأديان - الدعوة الى الله
    الوظيفة : طالب طب أسنان
    معدل تقييم المستوى : 17

    افتراضي


    جزاكم الله خيرا أخي الكريم ، وبارك فيك وفي علمك وفي أهل بيتك .




    قال الامام الدارقطني رحمه الله : " يا أهل بغداد، لا تظنوا أن أحدا يقدر أن يكذب على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا حي"[ فتح المغيث بشرح ألفية الحديث (1/320) للسخاوي ]

    اللهم أهدي قلبي ، وأجمع علي أمري ، وتوفني ساجدا بين يديك .




  3. #3

    عضو نشيط

    الصورة الرمزية أحمد يسرى
    أحمد يسرى غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 7217
    تاريخ التسجيل : 6 - 8 - 2012
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 26
    المشاركات : 91
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : مصر
    الاهتمام : مقارنة الأديان
    الوظيفة : طالب
    معدل تقييم المستوى : 13

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيل الحق المتدفق مشاهدة المشاركة
    جزاكم الله خيرا أخي الكريم ، وبارك فيك وفي علمك وفي أهل بيتك .
    جزاكم الله عن الإسلام خيرا يا مشرفى هذا المنتدى العظيم





  4. #4

    عضو نشيط

    الصورة الرمزية أحمد يسرى
    أحمد يسرى غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 7217
    تاريخ التسجيل : 6 - 8 - 2012
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 26
    المشاركات : 91
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : مصر
    الاهتمام : مقارنة الأديان
    الوظيفة : طالب
    معدل تقييم المستوى : 13

    افتراضي


    نرى أن نستكمل الموضوع بحول الله بسبب إتساع الوقت الأن

    عن أبي منظور قال : لما فتح الله على نبيه (ص) خيبراً أصاب من سهمه أربعة أزواج من البغال وأربعة أزواج خفاف ، وعشر أواق ذهب وفضة ، وحمار أسود ومكتل .
    قال : فكلم النبي (ص) الحمار ، فكلمه الحمار ، فقال له : ما اسمك ؟ قال : يزيد بن شهاب ، أخرج الله من نسل جدي ستين حماراً كلهم لم يركبهم إلا نبي ، لم يبق من نسل جدي غيري ، ولا من الأنبياء غيرك ، وكنت أتوقع أن تركبني ، قد كنت قبلك لرجل يهودي ، وكنت أعثر به عمداَ ، وكان يجيع بطني ويضرب ظهري ، فقال النبي (ص) : سميتك يعفور ، يا يعفور ! قال : لبيك ، قال تشتهي الإناث قال : لا .
    فكان النبي (ص) يركبه لحاجته فإذا نزل عنه بعث به إلى باب الرجل فيأتي الباب فيقرعه برأسه فإذا خرج إليه صاحب الدار
    أومأ إليه أن أجب رسول الله (ص) فلما قبض النبي (ص) جاء إلى بئر كان لأبي التيهان فتردى فيها فصارت قبره جزعاً منه على الرسول (ص)
    ونقول لو صح الحديث فليس به شئ يقدح فى الإسلام
    إن الإعتراض من قبل الإخوة النصارى على شيئين الشئ الأول هو سؤال الرسول عن إشتهاءه للإناث من فصيلته والثانى وهو الجزء الذى يتحدث فيه الحمار إلى رسول الله

    ونقول
    إن صح الحديث فإن السؤال عن إشتهاء الإناث شئ منطقى بحيث أننا نرى من هذا الحديث أن سلالة الحمار لا يركبها إلا أنبياء ((
    أخرج الله من نسل جدي ستين حماراً كلهم لم يركبهم إلا نبي
    )) أى أن تلك السلالة لا يركبها إلا أنبياء ، فيجب أن تتوقف سلالته عنده لأنه لا نبى بعد النبى محمد (ص)

    إما إن كان الإعتراض على حديث الحمار
    فها هو يتحدث فى الكتاب المقدس
    سِفْرُ العَدَدِ
    اَلأَصْحَاحُ الثَّانِي وَالعِشْرُونَ

    22فَحَمِيَ غَضَبُ اللهِ لأَنَّهُ مُنْطَلِقٌ وَوَقَفَ مَلاكُ الرَّبِّ فِي الطَّرِيقِ لِيُقَاوِمَهُ وَهُوَ رَاكِبٌ عَلى أَتَانِهِ وَغُلامَاهُ مَعَهُ. 23فَأَبْصَرَتِ الأَتَانُ مَلاكَ الرَّبِّ وَاقِفاً فِي الطَّرِيقِ وَسَيْفُهُ مَسْلُولٌ فِي يَدِهِ فَمَالتِ الأَتَانُ عَنِ الطَّرِيقِ وَمَشَتْ فِي الحَقْلِ. فَضَرَبَ بَلعَامُ الأَتَانَ لِيَرُدَّهَا إِلى الطَّرِيقِ. 24ثُمَّ وَقَفَ مَلاكُ الرَّبِّ فِي خَنْدَقٍ لِلكُرُومِ لهُ حَائِطٌ مِنْ هُنَا وَحَائِطٌ مِنْ هُنَاكَ. 25فَلمَّا أَبْصَرَتِ الأَتَانُ مَلاكَ الرَّبِّ زَحَمَتِ الحَائِطَ وَضَغَطَتْ رِجْل بَلعَامَ بِالحَائِطِ فَضَرَبَهَا أَيْضاً. 26ثُمَّ اجْتَازَ مَلاكُ الرَّبِّ أَيْضاً وَوَقَفَ فِي مَكَانٍ ضَيِّقٍ حَيْثُ ليْسَ سَبِيلٌ لِلنُّكُوبِ يَمِيناً أَوْ شِمَالاً. 27فَلمَّا أَبْصَرَتِ الأَتَانُ مَلاكَ الرَّبِّ رَبَضَتْ تَحْتَ بَلعَامَ. فَحَمِيَ غَضَبُ بَلعَامَ وَضَرَبَ الأَتَانَ بِالقَضِيبِ. 28فَفَتَحَ الرَّبُّ فَمَ الأَتَانِ فَقَالتْ لِبَلعَامَ: "مَاذَا صَنَعْتُ بِكَ حَتَّى ضَرَبْتَنِي الآنَ ثَلاثَ دَفَعَاتٍ؟" 29فَقَال بَلعَامُ لِلأَتَانِ: "لأَنَّكِ ازْدَرَيْتِ بِي. لوْ كَانَ فِي يَدِي سَيْفٌ لكُنْتُ الآنَ قَدْ قَتَلتُكِ". 30فَقَالتِ الأَتَانُ لِبَلعَامَ: "أَلسْتُ أَنَا أَتَانَكَ التِي رَكِبْتَ عَليْهَا مُنْذُ وُجُودِكَ إِلى هَذَا اليَوْمِ؟ هَل تَعَوَّدْتُ أَنْ أَفْعَل بِكَ هَكَذَا؟" فَقَال: "لا".

    وها هى الأشجار تتحدث
    سِفْرُ الْقُضَاةِ
    اَلأَصْحَاحُ التَّاسِعُ

    8مَرَّةً ذَهَبَتِ الأَشْجَارُ لِتَمْسَحَ عَلَيْهَا مَلِكاً. فَقَالَتْ لِلّزَيْتُونَةِ: امْلِكِي عَلَيْنَا. 9فَقَالَتْ لَهَا الّزَيْتُونَةُ: أَأَتْرُكُ دُهْنِي الَّذِي بِهِ يُكَرِّمُونَ بِيَ اللَّهَ وَالنَّاسَ, وَأَذْهَبُ لأَمْلِكَ عَلَى الأَشْجَارِ؟ 10ثُمَّ قَالَتِ الأَشْجَارُ لِلتِّينَةِ: تَعَالَيْ أَنْتِ وَامْلِكِي عَلَيْنَا. 11فَقَالَتْ لَهَا التِّينَةُ: أَأَتْرُكُ حَلاَوَتِي وَثَمَرِي الطَّيِّبَ وَأَذْهَبُ لأَمْلِكَ عَلَى الأَشْجَارِ؟ 12فَقَالَتِ الأَشْجَارُ لِلْكَرْمَةِ: تَعَالَيْ أَنْتِ وَامْلِكِي عَلَيْنَا. 13فَقَالَتْ لَهَا الْكَرْمَةُ: أَأَتْرُكُ مِسْطَارِي الَّذِي يُفَرِّحُ اللَّهَ وَالنَّاسَ وَأَذْهَبُ لأَمْلِكَ عَلَى الأَشْجَارِ؟ 14ثُمَّ قَالَتْ جَمِيعُ الأَشْجَارِ لِلْعَوْسَجِ: تَعَالَ أَنْتَ وَامْلِكْ عَلَيْنَا. 15فَقَالَ الْعَوْسَجُ لِلأَشْجَارِ: إِنْ كُنْتُمْ بِالْحَقِّ تَمْسَحُونَنِي عَلَيْكُمْ مَلِكاً فَتَعَالُوا وَاحْتَمُوا تَحْتَ ظِلِّي. وَإِلاَّ فَتَخْرُجَ نَارٌ مِنَ الْعَوْسَجِ وَتَأْكُلَ أَرْزَ لُبْنَانَ!


    إنتهى .







  5. #5

    عضو فعال

    الصورة الرمزية هيفاء الهاشمي
    هيفاء الهاشمي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 6604
    تاريخ التسجيل : 13 - 3 - 2012
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 219
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 14
    معدل تقييم المستوى : 13

    افتراضي


    شكرا على الموضوع المفيد بارك الله فيك اخي





  6. #6
    مراقب أقسام الفضائح و التدليس المسيحي
    الصورة الرمزية مهندس احمد امام
    مهندس احمد امام غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 333
    تاريخ التسجيل : 6 - 6 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 39
    المشاركات : 1,338
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : Cairo, Egypt, Egypt
    الاهتمام : الدعوه الى الله
    الوظيفة : Project Engineer
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي


    جزاكم الله خيراً اخى الحبيب و مرحباً بك فى بيتك البشاره و بين اخوانك . حياكم الله .





  7. #7
    سرايا الملتقى
    مسلم أسود غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 6762
    تاريخ التسجيل : 5 - 4 - 2012
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 416
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 22
    البلد : بين المسلمين
    الاهتمام : متابعة صفع أقفية المدلسين
    الوظيفة : رجل من المسلمين
    معدل تقييم المستوى : 13

    افتراضي


    أما زالوا يأتون بشبهة حمار الشيعة يعفور ؟!!





  8. #8

    عضو نشيط

    الصورة الرمزية أحمد يسرى
    أحمد يسرى غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 7217
    تاريخ التسجيل : 6 - 8 - 2012
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 26
    المشاركات : 91
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : مصر
    الاهتمام : مقارنة الأديان
    الوظيفة : طالب
    معدل تقييم المستوى : 13

    افتراضي


    شكرا على المتابعة والردود الجميلة وجزاكم الله خيرا





 

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML