طيب إذا كان التقليد أمر منبوذ لديك فما السبيل الآخر وكيف يمكن تحصيله ؟
والسؤال الأهم بالنسبة للعامي - وأكثرنا عوام - ما موقفه وماذا يفعل وهو لا قدرة لديه على اطلب والإجتهاد ؟؟؟؟
" وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا "
قال ابن كثير : وقوله تعالى : ( وقولوا للناس حسنا ) أي : كلموهم طيبا ، ولينوا لهم جانبا
: (ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ) النحل
الاهتمام : الخط العربي و المطالعة و الرد على النصارى .
الوظيفة : أستاذ
معدل تقييم المستوى
: 19
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوحمزة السيوطي
بارك الله فيك أستاذنا أحسنت القول والنقل
طيب إذا كان التقليد أمر منبوذ لديك فما السبيل الآخر وكيف يمكن تحصيله ؟
والسؤال الأهم بالنسبة للعامي - وأكثرنا عوام - ما موقفه وماذا يفعل وهو لا قدرة لديه على اطلب والإجتهاد ؟؟؟؟
أحسن الله إليك شيخنا الحبيب.
ملكة الاجتهاد ليست بالأمر الهين و في نظري المتواضع يجب ما يلي:
1 - تربية الناس على حب العلم و التفاني في سبيل تحصيله و إذا قرأنا عن الأئمة الأعلام من الصحابة و التابعين و من جاء بعدهم علمنا ما للتربية و التنشئة من دور.
و بصفتي أستاذا أرى من الطوام و الفضائح في ميدان التعليم ما يندى له الجبين فإذا كان التلميذ لا يفرق بين أركان الإيمان و الإسلام و لا يدري الصحابة من الأنبياء فكيف ستبني بمثل هذا صرحا؟
2 - الاهتمام بالتعليم فالتعليم مظهر من مظاهر تقدم الأمم و ما أتيت أمة إلا من جهة الجهل . نعم فالاجتهاد يعني تملك نواصي العلوم .
3 - الاهتمام بالتخصص مع الحرص على المشاركة و أعني أن يكون طالب العلم متخصصا في علم و له مشاركة تعني في سائر العلوم الأخرى .
4 - اعتبار العلم معيارا من معايير التفاضل بين الناس كما جعله الشرع و شبابنا اليوم يتمايزون بالشعور و الألبسة و إ كانوا من أجهل الناس فيقيم المجتمع لهم وزنا بسبب الاهتمام بما لا يجب الاهتمام به و ترك ما يجب صرف الأعمار و الأوقات و الأموال في سبيل تحصيله. فمن اجتهد من العلماء كان سبيله إلى ذلك الرحلة و السهر في سبيل التحصيل العلمي.
و ختاما لا بد من الرجال فالمشاريع أماني بدون الرجال و إن وجد الرجال هان كل شيء .
المفضلات