وعليه كان قول بعض أهل العلم للجمع بين النصين أنه يلزم الوضوء من مس الفرج إذا كان بشهوة لا سيما أنه قد ينتج من ذلك إفراز المذي وإذا لم يكن بشهوة فإنما هو بُضعة منك .
الله يجزيك كل خير يا مولانا
فعلا قابلتنى الجزئية دى
وكنت فى حيره
بس كدا تمام
اذا كان بشهوة فواجب الوضوء
واذا كان بدون قصد (خصوصا اثناء الاغتسال) فغير واجب الوضوء او اعادة الوضوء فى حالة الاغتسال

ياريت تصححلى يا مولانا لو فيه خطأ