رقم العضوية : 1184
تاريخ التسجيل : 28 - 7 - 2009
الدين : الإسلام
الجنـس : ذكر
المشاركات : 10
شكراً و أعجبني للمشاركة
شكراً
مرة 0
مشكور
مرة 0
اعجبه
مرة 0
مُعجبه
مرة 0
التقييم : 10
البلد : أرض الكنانة السلفية
الاهتمام : دينك دينك لحمك دمك
الوظيفة : راجي رضا ربه
معدل تقييم المستوى
: 0
الحمد لله، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، بأبي هو وأمي ، وبعد .. :
جزاكم الله خيرًا ، أختي الفاضلة ( أم عمّار جمال )
علم على نفس الله عز وجل، مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة
على نفس : في القلب منها شيئ، والله أعلم
بسم الله الرحمن الرحيم
بسم : الباء حرف جر أصلي ،والباء للاستعانة
اسم : مجرور ، بالياء ، وجره بالكسرة الظاهرة على آخره، وهو مضاف ، ( بسم ) جر ومجرور متعلق بفعل محذوف مؤخر خاص
الله : علم على الذات، واجب الوجود، مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة على آخره ، وهو مشتق من ( الإله )
الرحمن : نعت لــ( الله ) مجرور بالكسرة
الرحيم : نعت لــ( الله ) مجرور بالكسرة
وكما قال الكفراوي :
فجملة ما يتحصل في البسملة ، تسعة أوجه
الأول منها ( الذي ذكرناه ) يجوز عربية ويتعين قراءة ، والستة الآتي ذكرهم ، تجوز عربية لا قراءة ، ووجهان يمتنعان عربيةً وقراءةً
أما الوجوه الستة : فيجوز في الرحيم : الرفع والنصب على جر الرحمن ورفعه ونصبه ( 2*3 = 6 )
فالمجرور نعت كماتقدم
والمنصوب: على التعظيم ، تقدير أقصد ( ولا يقال مفعول به ، تأدبًا مع الله )
والمرفوع : خبر لمبتدأ محذوف، تقديره هو الرحمن أو الرحيم
ويمتنع الوجهان :
جر الرحيم ، مع نصب الرحمن أو رفعه
كما قال النور الأجهوري :
إن يُنصب الرحمن أو يرتفعا ** فالجر في الرحيم قطعًا منعا
وإن يجر فأجز في الثاني ** ثلاثةُ الاوجه خذ بياني
فهذه تضمنت تسعًا منع ** وجهان منها فادر هذا واستمع
والكلام في البسملة كثير جدًا
وذا على وجه الإختصار
وجزاكم الله خيرًا كثيرًا
المفضلات