أرى وما رأيي بشيئ أمام أهل العلم أن رأي الشوكاني هو الأقرب للصحة فعندما نقول " غفلت عن فلان فلم أعرف ما فعل " أي انشغلت عنه ققاتني من أمره ما فات

"وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ "
تنفي أن يلهي الله عن معرفة مانفعل وأنه عالم به

قال القرطبي " وَالْغَافِل : الَّذِي لَا يَفْطَن لِلْأُمُورِ إِهْمَالًا مِنْهُ , مَأْخُوذ مِنْ الْأَرْض الْغُفْل وَهِيَ الَّتِي لَا عِلْم بِهَا وَلَا أَثَر عِمَارَة . وَنَاقَة غُفْل : لَا سِمَة بِهَا . وَرَجُل غُفْل : لَمْ يُجَرِّب الْأُمُور . وَقَالَ الْكِسَائِيّ : أَرْض غُفْل لَمْ تُمْطِر . غَفَلْت عَنْ الشَّيْء غَفْلَة وَغُفُولًا , وَأَغْفَلْت الشَّيْء : تَرَكْته عَلَى ذِكْر مِنْك . "
والسهو نوعان : إما سهو في الأمر ..بمعنى النسيان
أو سهى عن الأمر .. بمعنى انه تركه عن دون نسيان

والله أعلم ..

متابع للموضوع القيم اختي الكريمة جزاكِ الله خيراً