النتائج 1 إلى 10 من 13
 

العرض المتطور

  1. #1

    عضو ماسي

    الصورة الرمزية elqurssan
    elqurssan غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1221
    تاريخ التسجيل : 12 - 8 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 48
    المشاركات : 2,218
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : {ادخلوا مصر إن شاء الله آمنين} (يوسف :99) .
    الاهتمام : الدعوة عبر النت بالطرق الشَرعيــة وطلب العِلم النافِع ومُتابعته بالعَمل الصالِح
    الوظيفة : أصلاً طويلب عِلم وفرعاً دكتــور
    معدل تقييم المستوى : 17

    Thumbs up




        المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دانة
    سلسله فريده من نوعها يسرني أن اقدمها لكم ( سلسة من التفاسير التي تقدم على ملفات ورد ) وقد قام بنسخها الأخ الفاضل ( عبدالرحمن المنشاوي) خدمة للعلم وطلابه .
    ونسأل الله أن يبارك في جهده ووقته وعمره , كما نسأله سبحانه وتعالى أن ينفع بهذه التفاسير أهل العلم وطلابهم ..

    والله أعلم .



    وهذه التفاسير كالتالي :

    تفسير الفخر الرازي ( مفاتيح الغيب )

    تفسير إبن أبي حاتم

    إرشادالعقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم المشهور بـ ( تفسير أبو السعود )

    تفسيرالسمعاني

    تفسير عبدالرزاق الصنعاني

    روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني ( تفسير الألوسي )

    تفسير السمرقندي ( بحر العلوم )

    تفسيرسفيان الثوري

    تفسير مجاهد

    تفسير النسفي ( مدارك التنزيل وحقائق التأويل )

    المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ( تفسير ابن عطية )

    تفسير إبن جزي ( التسهيل لعلوم التنزيل )

    الكشف والبيان في تفسير القرآن للثعلبي




    تفسير إبن أبي حاتم
    عد تفسير ابن أبي حاتم رحمه الله خير مثال للتفسير بالمأثور، مما حدا بكثير ممن جاء بعده فصنف في التفسير بالمأثور أن يقتبس منه ويستفيد، كالبغوي وابن كثير، حتى إن السيوطي ليقول في تفسيره: لخصت تفسير ابن أبي حاتم في كتابي.
    وإن المطالع لمقدمة المؤلف لكتابه هذا، يجده قد أبان عن منهجه فيه أحسن إبانة، ويمكننا أن نلخص ذلك فيما يلي:

    1 - جمع بين دفتيه تفسير القرآن بالسنة وآثار الصحابة والتابعين.
    2 - إذا وجد التفسير عن رسول الله ( فإنه لا يذكر معه شيئًا مما ورد عن الصحابة في تفسير الآية.
    3 - فإن لم يجد التفسير عن الرسول ( ووجده مرويًّا عن الصحابة وقد اتفقوا على هذا الوجه من التأويل؛ فإنه يذكر أعلاهم درجة بأصح الأسانيد، ثم يسمِّي من وافقهم بغير إسناد، وإن كان ثَمَّ اختلاف في التفسير، ذكر الخلاف بالأسانيد، وسمَّى من وافقهم وحذف إسناده.
    4 - فإن لم يجد التفسير عن الصحابة ووجده عن التابعين، تصرف مثلما تصرف في تفسير الصحابة.
    5 - أخرج التفسير بأصح الأخبار إسنادًا.
    6 - انفرد الكتاب بمرويات ليست في غيره.
    7 - حفظ لنا كثيرًا من التفاسير المفقودة، مثل تفسير سعيد بن جبير ومقاتل بن حيان وغيرهما.





    تفسير أبو السعود
    اسم الكتاب : إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم المشهور بـ ( تفسيرأبو السعود )
    الكتاب غاية في بابه , ونهاية في حسن الصوغ وجمال التعبير , كشف فيه صاحبه عن أسرار البلاغة القرآنية بما لم يسبقه أحد اليه ومن أجل ذلك ذاعت شهرةهذا التفسير بين أهل العلم , وشهد له الكثير من العلماء بأنه خير ما كتب في التفسير . وقد أعتمد ابو السعود في تفسيره على تفسير الكشاف والبيضاوي وغيرهما ممن تقدمه غير أنه لم يغتر بما جاء في الكشاف من الأعتزالات .


    والناظر في تفسير أبوالسعود يلاحظ :
    1- عنايته بالكشف عن بلاغة القرآن وسر إعجازه .
    2- إهتمامه بالمناسبات وإلمامه ببعض القرآت .
    3- إقلاله من الإسرائليات .
    4- روايته عن بعض من أشتهر بالكذب .
    5- إقلاله من المسائل الفقهية .
    6- تناوله لما تحتمله الآيات من وجوه الإعراب .
    وبالجملة فالكتاب دقيق غاية الدقة , بعيد عن خلط التفسير بما لا يتصل به , غير مسرف فيما يضطر إليه من التكلم عن بعض النواحي العلمية , وهو مرجع يعتمد عليه كثير ممن جاء بعده من المفسرين






    تفسير السمعاني
    تفسيرالسمعاني كتاب مهم من كتب التفسير السنية السلفية الَّتي تجمع بين التفسير بالمأثور والتفسير بالمعقول.






    تفسير عبدالرزاق الصنعاني
    رتب المؤلف نصوص هذا الكتاب تحت أسماء سور القرآن، والتي رتبت بدورها على ترتيب المصحف الشريف وقد بلغت نصوص هذا الكتاب(3755) نصًا مسندًا، يرويها عبد الرزاق عن شيوخه بالسند إلى النبي ( إذا كان النص مرفوعًا، أو إلى الصحابة والتابعين ـ رضي الله عنهم جميعًا إذا كان النص موقوفًا أو مقطوعًا، وغالبًا تكون هذه النصوص في أحد الأغراض الآتية:
    أ - إيضاح كلمة من غريب القرآن.
    ب - بيان فضل سورة من السورأو آية من الآيات.
    ج - بيان سبب نزول آية أو سورة.
    د - بيان ما يتعلق بالآية من أحكام شرعية، أو سيرة نبوية، أو أحداث في الجاهلية، أو وقائع مستقبلية.
    فالكتاب بهذا ـ والحق يقال ـ يعد صورة من التفسير المتكامل، الذي تصبو إليه نفوس أهل العلم لاسيما أهل التفسير.






    روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني

    كتاب جمع بين التفسير بالمأثور والتفسير بالمعقول ،فاشتمل على آراء السلف رواية ودراية ،وأقوال الخلف بأمانة وعناية ، فجمع خلاصة التفاسير السابقة ، وبين فيه أسباب النزول ، والمناسبة بين السور ، والمناسبات بين الآيات .
    وعرض لذكر القراءات ، ويستشهد بأشعار العرب ، ويعتني بالآيات الكونية ، والإعراب والنحو ،
    ويبين أقوال الفقهاء وأدلتهم في آيات الأحكام ،ويرجح بينها من دون تعصب لمذهب فقهي معين ،
    ويفند أدلة المخالفين لأهل السنة ،ويتخذ موقفا صارما من الإسرائيليات والأخبار الكذوبة ،
    ويسخر منها ، ويعقب على كل ذلك بما تدل عليه الآيات عن طريق الإشارات والمعروف بالتفسير الإشاري .





    تفسير السمرقندي ( بحر العلوم )

    المؤلف : ابو الليث نصر بن محمد بن ابراهيم السمرقندي الفقيه الحنفي
    التعريف بالتفسير :
    1- يسوق الروايات عن الصحابة والتابعين ومن بعدهم .
    2- عدم تعقبه للروايات
    3- قلة تعرضه للقراءات واحتكامه للغة أحيانا
    4- يقوم بشرح القرآن بالقرآن إن وجد من الأيات القرآنية ما يوضح معنى أية .
    5- يروي القصص الاسرائيلية
    6- يروي احيانا عن الضعفاء كالكلبي والسدي وغيرهم
    وبالجملة الكتاب قيم في ذاته جمع فيه صاحبه بين التفسير بالرواية والتفسيربالدراية
    إلا أنه غلب الجانب النقلي فيه على الجانب العقلي ولذا عُد من ضمن كتب التفسير بالمأثور .







    تفسير سفيان الثوري

    طبعة دارالكتب العلمية





    يتبع....
    شكراً لكم على الإثرآء أختنا فى اللهِ / دانـــــــــة





    عن أبي عمرو وقيل أبي عمرة سفيان بن عبد الله رضي الله عنه قال : قلت : يا رسول الله قل لي في الإسلام قولاً لا أسأل عنه أحداً غيرك , قال : قل آمنت بالله ثم استقم ” رواة مسلم
    قال الإمامُ عَلىّ -رضىّ اللهُ عَنه:- الناسُ ثلاثة:- فعالمٌ ربانىِّ ومُتَعَلِمٌ على سبيل النجاة وهمجٌ رعاع! أتباع كل ناعِق ! لم يستَضيئوا بنور العِلم ولم يركنوا إلى رُكن رشيد ! أف لكل حامِل حق لا بصيرة له ! ينقدِح فى قلبه بأول عارضٍ من شبهة تعرض له


  2. #2
    مراقبة الأقسام الإسلامية
    الصورة الرمزية دانة
    دانة غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1208
    تاريخ التسجيل : 8 - 8 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 4,929
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 43
    الاهتمام : القراءه
    معدل تقييم المستوى : 19

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة elqurssan مشاهدة المشاركة
    شكراً لكم على الإثرآء أختنا فى اللهِ / دانـــــــــة


    جزاكَ الله خيرا على المرور الطيب أخي القرصان







    ما رأيت يقيناً لا شك فيه أشبه بشك لا يقين فيه إلا الموت



    منتديات البشارة الإسلامية

 

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. كيف تبحث في صحة الحديث وتخريجه وكل ما يخصه
    بواسطة ساجدة لله في المنتدى الرد على الإفتراءات حول السنة النبوية
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 2010-08-27, 05:01 PM
  2. هل تبحث عن وظيفة ؟
    بواسطة لطفي عيساني في المنتدى القسم الإسلامي العام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 2010-03-17, 03:24 AM
  3. الإسرائيليات في كتب التفسير
    بواسطة mosaab1975 في المنتدى التفسير وعلوم القرآن
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 2010-02-04, 09:30 AM
  4. أسئلة حول التجلي المزعوم تبحث عن مجيب
    بواسطة way_2_islam في المنتدى الركن النصراني العام
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 2010-01-04, 12:55 PM
  5. التفسير المنير
    بواسطة خالد بن الوليد في المنتدى التفسير وعلوم القرآن
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 2009-02-28, 03:38 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML