وضاعة النساء وسوء استخدامهن

[السيف البتار]

المرأة تُداس باقدام الخيول


المرأة تقتل باقدام الخيول {2ملوك 9:33 }.


2ملوك9
33: فقال: ((إطرحوها))، فطرحوها. فترشش من دمها على الحائط وعلى الخيل، وداستها الخيل... ترجمة دار المشرق

---

[السيف البتار]

الكلاب تنهش أجساد النساء


الكلاب تنهش أجساد النساء { 2 ملوك 9:35 } .



2ملوك 9
35 و لما مضوا ليدفنوها لم يجدوا منها الا الجمجمة و الرجلين و كفي اليدين 36 فرجعوا و اخبروه فقال انه كلام الرب الذي تكلم به عن يد عبده ايليا التشبي قائلا في حقل يزرعيل تاكل الكلاب لحم ايزابل

[السيف البتار]

كلهن عاهرات


المرأة مومس ولا وجود لمرأة صالحة ولو بنسبة واحد في الآلف {الجامعة7: 28 } .


الجامعة 7
28 ولا أزال أبحث عنها، فلا أجدها. بين ألف رجل وجدت واحدا صالحا ولم أجد امرأة صالحة بين ألف... الترجمة المشتركة

[السيف البتار]

المرأة تستسلم للمعتدي


المرأة تستسلم للمعتدي عليها جنسياً { متى 5:40 للجنسين}.


متى5
40: ومن أراد أن يخاصمك ليأخذ ثوبك، فاترك له رداءك أيضا..


لوقا 6
29 من انتزع رداءك، فلا تمنع عنه ثوبك أيضا. 30: أي من طلب منك شيئا فأعطه؛ ومن اغتصب مالك، فلا تطالبه.
(ترجمة كتاب الحياة)


الكلام موجه للجنسين ذكر وانثى .. فهل على المراة أن تستسلم لكل طالب ومغتصب ؟

[السيف البتار]

المرأة المسكينة حقيرة



المرأة المسكينة حقيرة {الجامعة9: 16(للجنسين ذكر وانثى)}.


الجامعة 9
16: فقلت: ((الحكمة خير من القوة)). أما حكمة المسكين فمحتقرة وكلامه لا يسمع.

[السيف البتار]

المرأة الفقيرة لا تؤتمن


المرأة الفقيرة لا تؤتمن {الجامعة7: 11(للجنسين ذكر وانثى)}.


الجامعة 7
11: الحكمة مع الغنى أفضل وأنفع للإنسان، لأنه يكون آمنا .. الترجمة المشتركة


ملاحظة مهمة تحتاج توضيح من الكنيسة


لو رجعنا لترجمة فاندايك سنجد اختلاف كبير مع الترجمة المشتركة علماً بأن من المفترض بأن جميع الترجمات مأخوذة من المخطوطات التي تتباها بها الكنيسة ، فمن المسؤول عن هذه الإختلافات وما هي المخطوطة الأصلية مصدر هذه الترجمات ؟


الجامعة 7
11: الحكمة صالحة مثل الميراث بل أفضل لناظري الشمس.... ترجمة فاندايك


ولو رجعنا ايضا لترجمة كتاب الحياة سنجد اختلاف كبير مع الترجمة المشتركة وترجمة فاندايك علماً بأن من المفترض بأن جميع الترجمات مأخوذة من المخطوطات التي تتباها وتتفاخر الكنيسة بإقتنائها، فمن المسؤول عن هذه الإختلافات وما هي هذه المخطوطة العجيبة مصدر هذه الترجمات بإختلافاتها الفاضحة ؟


الجامعة 7
11: الحكمة مع الميراث صالحة وذات منفعة للأحياء.... ترجمة كتاب الحياة

[السيف البتار]

دعوة لدعم اللواطيين والسحاقيات


دعوة لدعم اللواطيين والسحاقيات والثنائيي الجنس (bisexual) والذين غيّروا جنسهم (transgender){الجامعة4: 11}.


الجامعة 4
11: وأيضا إذا اضطجع اثنان كان لهما دفء، أما الواحد فكيف يدفأ.


يقول القمص انطونيوس فكري في مقدمة تفسير سفر الجامعة : إن من الخطر جداً استخدام آية واحدة نعتمد عليها من هذا السفر أو من الكتاب المقدس عموماً وبالأخص هذا السفر


ويقول القمص انطونيوس فكري في تفسير الإصحاح الرابع لسفر الجامعة : هي دعوة أخرى واضحة وصريحة لحياة الشركة والمحبة، والصداقة الحلوة مثل التي كانت بين داود ويوناثان ... إن اضطجع أثنان يكون لهما دفء= ربما يقصد بالاثنان المسافران في مناطق صحراوية باردة أو يشير عموماً لدفئ المشاعر بين الأصدقاء وهذه مطلوبة في ضيقة الحياة ... ثم وضع إحتمالية الحديث عن العلاقة الزوجية ولكن للأسف دون دليل أو حجة لأنه أشار في البداية للعلاقة الشاذة التي كانت بين داود ويوناثان {2صموئيل(1:26) ، 1 صموئيل 20 (3)-(11)-(17)-(23)-(26)-(30) ، (41-42)}.


2صموئيل 1
26: قد تضايقت عليك يا أخي يوناثان. كنت حلوا لي جدا. محبتك لي أعجب من محبة النساء... الترجمة فاندايك


1صم 18
1:نفس يوناثان تعلقت بنفس داود, وأحبه يوناثان كنفسه...... 4: وخلع الجبة التي عليه وأعطاها له مع سائر ثيابه، حتى سيفه وقوسه وحزامه... الترجمة المشتركة.

قال القمص أنطونيوس فكري في تفسير الإصحاح الثامن عشر لسفر صموئيل الأول معلقاً على العلاقة التي كانت بين داود ويوناثان بأن صاروا روح واحدة فى جسدين.

تعالوا ننظر كيف كان داود يدفأ


1ملوك1
1 وشاخ الملك داود وكبر في السن. وكانوا يكثرون عليه الأغطية فلا يدفأ. 2: فقال له رجال حاشيته: ((دعنا نبحث لسيدنا الملك عن فتاة عذراء تخدمه وتؤانسه وبين ذراعيه تنام فيدفأ)). 3: فبحثوا له عن فتاة جميلة في جميع أرض إسرائيل، فوجدوا أبيشج الشونمية فجاؤوا بها إليه. 4: وكانت الفتاة رائعة الجمال، فكانت تؤانسه وتخدمه، لكنه لم ينم معها.

فداود فعل كل ذلك بمشيئة الرب (أعمال الرسل 13:22).


.........................


وانظر ايضاً العلاقة التي كانت بين شاول وصموئيل حيث بات شاول مع صموئيل وهو عاري تماماً كما ولدته امه


1صموئيل 19
23: فذهب إلى هناك إلى نايوت في الرامة, فكان عليه أيضا روح الله فكان يذهب ويتنبأ حتى جاء إلى نايوت في الرامة. 24: فخلع هو أيضا ثيابه وتنبأ هو أيضا أمام صموئيل وانطرح عريانا ذلك النهار كله وكل الليل. لذلك يقولون: ((أشاول أيضا بين الأنبياء؟))..


لاحظ أن روح الرب حلت على شاول قبل أن يخلغ ملابسه ويصبح عارياً كما أشارات الفقرات بوضوح


...........................


راجع ايضاً القطعة الأولى في إينوس سحر عيد القديسين سرجيوس وباخوس (7 تشرين الأول): "لا مرتبطَين بعلاقة الطبيعة بل بطريقة الإيمان". حيث أن عدم الارتباط بعلاقة طبيعة هو إشارة إلى أن القديسين قد جمعتهما علاقة من نوع آخر وهي علاقة لواط ، وارجع الى خدمة اتخاذ الإخوة التي ترد في إحدى نسخ الإفخولوجي المعروفة بنسخة Goar. هذه النسخة تعود إلى القرن السادس عشر.

[السيف البتار]

المرأة أمر من الموت


الموت أفضل من المرأة {الجامعة 7:26} .


الجامعة7
26: فوجدت أن المرأة أمر من الموت، لأن قلبها مصيدة وشبكة ويداها قيود.. الترجمة المشتركة


الجامعة 7
26: فوجدت أن ما هو أمر من الموت هي المرأة لأنها فخ ولأن قلبها شبكة ويداها قيود.... ترجمة دار المشرق

[السيف البتار]

لا عقاب للزواني


الزانية تنال رضى الرب {هوشع4: 14}.

هوشع 4
14: فلا أعاقب بناتكم على زناهن ولا كناتكم على فسقهن. الرجال أنفسهم انفردوا بالزواني، وذبحوا الذبائح مع بغايا المعابد. فالشعب الذي لا يتبين الحق يتهور..... الترجمة المشتركة


يقول القمص انطونيوس فكري : من يحبه الرب يؤدبه.. هذا إن كان هناك أمل في توبته، ولكن إن فُقِدَ الأمل يقول الله لا أعاقب بناتكم .... يا للعقول

زواني تنشر الفساد في الأرض وتسعى لنشر وثنيتهم وإبعاد الناس عن الإيمان الصحيح فيصبح لا جزاء لهم وتركهم يعبثون في الأرض فساداً ؟ فلماذا إذن قُتل قوم سدوم وغيرهم ؟ ولماذا شرع الرب قتل كل كافر {ان كل من لا يطلب الرب اله اسرائيل يقتل من الصغير الى الكبير من الرجال والنساء[2اخ 15:13 ]} ؟ فهذا أسمه الكيل بمكياليين


ثم يقول يسوع في متى 21:31
الزواني يسبقونكم الى ملكوت الله... هذا لمجرد أن الزواني آمنوا بيوحنا المعمدان ، فهل الإيمان بيوحنا كافي لدخول الزواني الملكوت علماً بأن المجرمين والشواذ والساحقات والعاهرات يؤمنوا بيسوع ويرسموا الصلبان على أجسادهم وأعضائهم التناسلية وعلى دُبرهم تفاخراً بمسيحيتهم ، فهل هم ايضا يسبقونكم للملكوت ؟

[السيف البتار]

المرأة مأمورة بالزنا

المرأة مأمورة بالزنا لتتحرر من عبودية الزوج {متى 5:32}.

يلعن أبو حرية المرأة ، فلا فارق بينها وبين جردل الزبالة .. فجردل الزبالة يلقي فيه قاذوراته وكذا الزوجة المسيحية … لذلك تشريع يسوع أجبرها لتكون مثل العاهرة مريم المجدلية عشيقة يسوع .

وتعالوا ندرس هذا الحدث العجيب (الطلاق).

مرقس 10: 11
فقال لهم من طلق امراته و تزوج باخرى يزني عليها 12 و ان طلقت امراة زوجها و تزوجت باخر تزني

المعروف أن إنجيل مرقس الأسبق لأنه هو أول الأناجيل مكتوبة بين الأناجيل الأربعة وأن إنجيل متى ولوقا ويوحنا كُتبوا بعد إنجيل مرقس بأكثر من عشرة أعوام .

من خلال هذه المقدمة نقول أن قانون الطلاق لم يأتي علي لسان يسوع كما ذكره متى وإلا لكان مرقس هو أول من سبقه لأن مرقس لم يعلن قول : من طلّق امرأته الا لعلّة الزنى يجعلها تزني … فمرقس كان اكثر حرصاً ودقة بإعلانه تحريم الطلاق البتة ومهما كانت الأسباب وفي كتاباته لم يذكر أسباب للطلاق … فمن أين جاء كاتب إنجيل متى بعلة الزنا ؟!

ولو اعتبرنا أن كاتب إنجيل متى سمع من يسوع ما لم يسمعه كاتب إنجيل مرقس !! فأين الوحي ونحن نتحدث عن ناموس ولا نتحدث عن حدوتة من حواديت الأناجيل والتي تلمئ الأناجيل بنسبة 60% من مضمونه والتي تتحدث عن الشعوذة وإخراج الشياطين ؟

ولو اعتبرنا أن ما جاء بإنجيل متى صحيح وما جاء بإنجيل مرقس كان سهو من الكاتب والوحي ….. فلماذا أباح إنجيل متى الطلاق إلا لعلة الزنا فقط ؟ ولماذا أباح إنجيل متى الزنا لينول المتزوج من الجنسين الطلاق بسهولة بدلاً من العبودية وإجبار الزوجة على البقاء مع رجل لا يطاق لأي سبب من الأسباب .. وكلنا نعلم أن المحاكم المصرية مليئة بمئات الألوف من قضايا الطلاق والخلع المسيحي .. ولنا في إحدى الممثلات المسيحيات عبرة وفضائح لا حصر لها ظهرت من خلال قصة طلاقها حيث أن الكنيسة الأرثوذكسية اعتربت الكنيسة الإنجيلية (والبعض يقول بروتستانتية) هم كفار وبذلك تمكنت الممثلةالمسيحية من الطلاق مع إثبات علة الزنا على زوجها بالكذب ، كما اثبت الزوج علة الزنا على زوجته بالدليل لأنها لم تكن بكر لحظة زواجه منها .

ولكن هناك سؤال مُحير : يقول إنجيل مرقس : من طلق امراته و تزوج باخرى يزني عليها ……………. هذه النقطة واضحة وتفيد بأن الزوج هو الذي يطلق زوجته .

لكن يقول إنجيل مرقس : ان طلقت امراة زوجها ………… فكيف تطلق المرأة زوجها ؟! فمن بيده العصمة ؟

أعتقد صيغة ما جاء بإنجيل مرقس واضحة ولا تحتاج للف ولا دوران والتحايل في الألفاظ سيكون أمر مكشوف للقارئ .

والأمر لم ينتهي إلى هذا الحد ، فأسفار الشريعة أعلنت بأن كل من زنا بامرأة يقتل ، فكيف يبيح يسوع الطلاق لعلة الزنا علماً بأن الزاني يقتل (الزوح أو الزوجة) ؟ فكيف يطلق الزوج زوجته أو الزوجة زوجها علماً بأن الزاني يقتل ؟ فهل يقتل قبل الطلاق أم يقتل بعد الطلاق ؟ ومن الذي يطبق ناموس بتنفيذ عقوبة القتل ؟ ولو رجعنا إلى وقائع الطلاق بالمسيحية والتي تم التطليق لعلة الزنا نجد الكنيسة لا تطبق قتل الزاني ………….. فهل هذا يعتبر إعلان من الأناجيل بإباحة الزنا ولن تطبق الكنيسة التشريع لأن يسوع حررهم منه ؟ وهل استكفت بالطلاق كعقاب الزاني وتغاضت عن تطبيق الناموس الذي شرع قتل الزاني والذي قال فيه يسوع : {فاني الحق اقول لكم الى ان تزول السماء والارض لا يزول حرف واحد او نقطة واحدة من الناموس حتى يكون الكل (مت 5:18)} ، وما هو الناموس المسيحي لو زنا عازب ؟

والأمر لم ينتهي عند هذا الحد ، فما هو المقصود بالزنا في المسيحية ؟

قال يسوع : {من ينظر الى امرأة ليشتهيها فقد زنى بها في قلبه (مت 5:28)} ، فهل النظرة كافية للتطليق ؟ .

وكما شرحت لنا أسفار التشريع أن هناك انواع متعددة للزنا ، فهناك من يزني ببهيمة ، وهناك زنا رجل برجل ………….. فهل هذه حالات كافية لطلب الطلاق ؟

ما هو رد الكنائس في حالة مشابهة لهذه الحالة ؟

سؤال : هل لو الزوجة اكتشفت أن زوجها رجل شاذ جنسياً (مثيلي) فهل يحق لها أن تطلب الطلاق منه إن وجدته في وضع شاذ مع رجل اخر ؟ وهل كلام يسوع يسوع ينطبق عليه ؟.


سؤالي الآخر : لماذا اختار يسوع بالأخص الزنا لتنال المرأة ورقة طلاقها وحريتها من استعباد زوجها لها ؟

لنفترض أن الزوج طلب من زوجته بأن يُعاشرها جنسياً من الدُبر والكتاب المقدس باكمله لا يملك فقرة واحدة تتحدث عن تحريم ذلك بين الرجل وزوجته ؟ فهل لها الحق في طلب الطلاق منه ام تُوافقه طلبه ؟ وهل لو طُلقت منه تصبح زانية لو تزوجت من رجل آخر (ما هو الذنب التي اقترفته؟)؟

العجيب أن الكثير من النساء سألت رجال الكنيسة عن فقرة تُحرم هذه العلاقة إلا أن الكنيسة عجزت في الرد معتمدة فقط على أحداث قوم سدوم ولكن النساء المسيحيات كن أكثر ذكاء من رجال الكنيسة حيث أنهم أشاروا أن أحداث قوم سدوم كانت بين جنس واحد (شذوذ الرجال ذات الجنس الواحد) ولكنهم يسألوا عن فقرة حول رجل وامرأة وليس رجل ورجل أو امراة وامرأة .