خواطر تربوية

[عزتي بديني]

خواطر تربوية

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخوة الاسلام اضع بين ايديكم بعض لخواطرتربوية لشيخ محمد الدويش حفظه الله


لقد امتعتني جدا واثرت ان اضعها هنا لتعم الفائدة منها..


وهي عبارة عن مجموعة خواطر متجددة بعون الرحمن

اتمنى ان تنال اعجابكم وان تعم الفائدة للجميع...

---

o,h'v jvf,dm

[عزتي بديني]

إن الثناء على الصفة سواء أكانت جبلية أم مكتسبة، يبرز للناس قيمتها ومنزلتها، وهو تحفيز لمن تخلق بهذه الصفة واتسم بتلك السمة على أن يعتني بها ويحرص عليها فكثير من الناس يملكون صفات حسنة لكنهم لايقدرون منزلتها وقيمتها، حينها تذبل وتذوب.

وحين يدرك المرء قيمة مايتصف به فهذا بالإضافة لحرصه عليها سيدعوه إلى أن يسعى لتنميتها وتقويتها فالصفات بحاجة للتنمية والرعاية وإلا ذبلت كما تذبل الوردة التي يأسر الناسَ جمالها فما تلبث أن تعود هشيما.

وللثواب كما يقول علماء النفس وظيفتان الأولى إخبارية وهي التي تجعل المتعلم يعرف أن استجابته في الاتجاه الصحيح، والوظيفة الثانية دافعية وهي التي تدفعه لتكرار هذا السلوك.
إنّ الثناء أسلوب تربوي يستخدم في إطار تحقيق وظيفته، ومن ثم فلا بد أن يضبط استخدامه بما يجعله محققا لهذه الوظيفة، فالاستخدام المفرط قد يقود إلى نتائج معاكسة لما يريد المربي.

د. محمد بن عبدالله الدويش

[عزتي بديني]

كثيرا مانخطيء في فهم الآخرين وتفسير مواقفهم.

ونحتاج أولا: حتى نفهم فهما صحيحاً أن نفكر بعقولهم هم لابعقولنا نحن. وأن نقيس الأمور من خلال منطلقاتهم هم لامنطلقاتنا نحن.

كما نحتاج ثانيا: إلى أن نفرق بين موقفنا من رأيهم وطريقة تفكيرهم، وبين تفسيرنا لمواقفهم.

ونحتاج ثالثا: أن تتسع صدرونا لمن يخالفنا الرأي وإلا فلن نرى غير أنفسنا
د. محمد بن عبدالله الدويش

[عزتي بديني]

لماذا لا يكونوا فاعلين؟

نفترض أن امتلاك الناس للمعرفة حول مسؤوليتهم الدعوية كافٍ في أن يكونوا فاعلين في دعوتهم.
ومن هنا نبذل جهداً عالياً في التأكيد والتذكير بالمسؤولية الدعوية، وأحياناً اللوم والعتاب على المقصرين ووصفهم بأوصاف قاسية.

إن امتلاك المعرفة أحد الأدوات التي تدفع الإنسان للعمل وتحفزه عليه، لكنها غير كافية في أن تجعل الإنسان فاعلاً وإيجابياً.
إن الفاعلية تتطلب امتلاك الإنسان للحافز والدافع، وامتلاكه لخصائص وسمات نفسية تقوده للأداء والعطاء، ومن ذلك:

• أن يكون واثقاً بنفسه وبقدرته على العطاء.
• المبادرة والإيجابية والجرأة.
• التفاؤل وتوقع النجاح والإنجاز.
• امتلاك المهارات المتصلة بالمهمة (التواصل، الإلقاء، الحوار...).
• الاستقرار النفسي.
• المرونة والقدرة على التكيف مع الأوضاع.
ومن هنا فإن بناء الإنسان الفاعل يتطلب الوعي بهذه الخصائص، والسعي لبنائها في النفوس.

د. محمد بن عبدالله الدويش

[عزتي بديني]

• بقدر ما غاظنا وغاظ قلب كل مسلم التطاول على نبينا - صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم - فقد رأينا في هذا الحدث جوانب خير عديدة:

•• لقد كشف للأمة أنها تملك رصيدا من الخير والتفاعل.

•• وأظهر للعالم أننا رغم الصفعات موجودون وقادرون أن نفعل شيئاً.

•• وكفانا شرورا الله أعلم بها.

•• واضطر كثيرا من أصحاب القرار والوجاهة في الأمة لمسايرة العامة.

•• ووحد صفوف الأمة بكافة فئاتها.



• إنها جوانب عدة لا تحصيها خاطرة عاجلة، فبقدر ما يسؤنا العدوان على النبي الكريم، ننتظر أن نرى في نتائج هذا الحدث خيراً كثيراً.

• لقد قال عز وجل عن الافتراء على زوجة نبيه الطاهرة: (إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرّاً لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ). [النور: 11].

[عزتي بديني]

هل نخسر حين نغرق في الطموح؟

كثير من المربين يتساءلون:
وماذا علينا إن كنا طموحين؟.
وماذا نخسر حين نرسم صورة عالية لأولادنا وطلابنا؟.
غاية ما نخسره أننا نرسم أهدافاً قد لا نستطيع الوصول إليها، لكننا سنحقق الكثير مما هو دونها.
فرق بين الحديث العام والخطاب المفتوح، وبين الصورة التي يرسمها المربي.
حين يرسم المربي صورة طموحة فإنه سيجعلها معياراً لتقويم الآخرين، وحين يرسم صورة طموحة سيلومهم على أن لم يصلوا إليها، وسيشعرون أن ما يراد بهم أمرٌ غير واقعي.
حين نرسم صورة طموحة سنستغرق فيها ونعطيها اهتماماً قد يفوق ما هو أولى من غيرها.
إنّ من أهم ما ينبغي أن يربى على الشاب اليوم أداء الصلاة في وقتها مع الجماعة، والمبالغة في مطالبته بقيام الليل قد تستهلك طاقته وهمته على حساب الاعتناء بالفريضة.
والمبالغة في العناية بطلب العلم والتميّز فيه قد تقود إلى إهمال كثير من الواجبات ومتطلبات النمو.
وحين يتواءم أحد أولادنا مع الصورة الطموحة فليس بقيتهم كذلك، حينها نعقد مقارنة ظالمة بينه وبينهم، قد تكون المقارنة صراحة، وقد تكون ضمنية، وكلاهما له أثره السلبي.
ليس الطموح أمراً سلبياً، لكن ينبغي ألا يغرق في المثال على حساب الواقع.

د. محمد بن عبدالله الدويش

[عزتي بديني]

لماذا لا يعملون؟
تيار واسع من الصالحين والأخيار، ترددت على أسماعهم مفردات: الدعوة، المسؤولية، الإصلاح...
تلقوا قدراً من التربية، وقدراً من التعليم، عاشوا حلق العلم، ومجالس الذكر، وخالطوا الدعاة، واستمعوا بمعايشتهم.
لكن أداءهم في الواقع لا يتسق مع ما عاشوه؛ فالفاعلية ضعيفة، والأداء لا يحكي التربية.

في المجامع العامة تجد العشرات، يشاركون بصدق، يشاركونك المشاعر الصادقة، وحين تبحث عن العمل والعطاء يضنيك البحث، فلماذا؟.
كثيراً ما نوجه سياط اللوم والعتب لهؤلاء، كثيراً ما نتهمهم بالتقصير، كثيراً ما نتحدث عن كيد الأعداء وبذلهم مقابل قصورنا وضعف أدائنا، لكن ذلك لم يجد ولم يترك الأثر الملموس.

إنّ جانباً من هذه المظاهر يمكن تفسيره بذلك، لكن الجانب الأكبر هو القصور في التربية؛ فالتربية هي التي صنعت هؤلاء، والتربية هي التي خرجت هؤلاء.
والتغيير لن يبدأ برفع وتيرة اللوم والمحاسبة، بل بإعادة النظر في أدواتنا ورؤانا التربوية.

د. محمد بن عبدالله الدويش

[عزتي بديني]

إلى متى نربي؟

سؤال ليس بالجديد، بل هو قديم قدم الصحوة الإسلامية والعمل الدعوي
"إلى متى نربي".
نربي والإعلام يفسد أضعاف مانصلح.
نربي ونتاجنا التربوي يختطف ما بين إفساد، وتراجع و.....
نربي والأمة تعيش أزمات خانقة.
نربي والأعداء يعلنون الحرب دون هوادة
نربي ودماء المسلمين تنزف، وأعراضهم تنتهك................ إلخ.

إنه سؤال لا يرد إلا على أولئك الذين يفهمون الخيار التربوي فهما سطحياً، فيحسبون المسألة حسابا رياضياً، ويظنون أن الخيار في النمو العددي للفئات المحدودة المستجية حتى الوصول للعدد المفترض.

إنه اجتزاء لمفهوم التربية ودورها في الإصلاح، ولو كانت كذلك لحق لهؤلاء أن يثيروا هذا السؤال.

د. محمد بن عبدالله الدويش

[ساجدة لله]

جزيتِ خيراً غاليتي عزتي بديني على الموضوع المهم
التربية أهم ما يميز عصر الأمة عبر التاريخ
بل وسوف تشهد الأجيال القادمة على الجيل السابق هل كان جيلاً سليم البنيات والتربية والشخصية والعقيدة والنفسية أم كان جيلاً فاسداً فاسقاً ينشر الفساد والسوء على كل من حوله

أصلح الله بيوت المسلمين ووفقهم لما يحبه ويرضاه

[عزتي بديني]

بارك الله فيك غاليتي ساجدة لله

اسعدني جدا مرورك

اضافة قيمة غاليتي رضى الله عنك وارضاك