هل نحتفل بالمولد النبوي

[ذو الفقار]

لا حول ولا قوة إلا بالله

أخي الكريم أقول لك

وقد رددنا الأمر لله وللرسول ولم نجد له أصل فماذا يكون حكمه يا أخي ؟

فتجيبني

ولكنه عندي له أصل و عند كثير من الراسخين في العلم من أعلام الأمة المحمدية في الفقه و الأصول و الحديث و التفسير و القراءات

(وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ)

من أنت ومن الراسخين في العلم عندما نتكلم عن كتاب الله وسنة نبيه ؟

أخي إلزم الكتاب والسنة تكن من الناجين و قد وضعهما الله لك مرجعاً لك

(فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا)

وقبل أن أنهي حواري في هذه الصفحة سأنصحك والدين نصيحة

حبك للرسول صلى الله عليه وسلم لا يكون بالاحتفال بمولده ولكن يكون باتباع سنته فوالله لن يكون الرسول أحب إليك من أبي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم ولا من صحابته وما ابتدعوا هذا أبدا وما أمروا به فاتبع ولا تبتدع رحمني ورحمك الله .

(قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ)

---

[السيف الدمشقي]

لا حول ولا قوة إلا بالله

أخي الكريم أقول لك

فتجيبني

(وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ)

من أنت ومن الراسخين في العلم عندما نتكلم عن كتاب الله وسنة نبيه ؟

أخي إلزم الكتاب والسنة تكن من الناجين و قد وضعهما الله لك مرجعاً لك

(فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا)

وقبل أن أنهي حواري في هذه الصفحة سأنصحك والدين نصيحة

حبك للرسول صلى الله عليه وسلم لا يكون بالاحتفال بمولده ولكن يكون باتباع سنته فوالله لن يكون الرسول أحب إليك من أبي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم ولا من صحابته وما ابتدعوا هذا أبدا وما أمروا به فاتبع ولا تبتدع رحمني ورحمك الله .

(قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ)

هناك فرق بين أكثر من في الأرض و بين جمهور علماء الأمة

و استشهادك بهذه الآية لا يسمن و لا يغني من جوع

و سيصبح قدحا في الإجماع الذي هو من مصادر التشريع

{كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ} (110) سورة آل عمران

عَنْ ابْنِ عُمَرَ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَجْمَعُ أُمَّتِي أَوْ قَالَ أُمَّةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ضَلَالَةٍ وَيَدُ اللَّهِ مَعَ الْجَمَاعَةِ وَمَنْ شَذَّ شَذَّ إِلَى النَّارِ
سنن الترمذي

و أحاديث السواد الأعظم و ...

إذا نميز بين جمهور الناس و غالبيتهم

و بين جمهور الأمة المحمدية الممدوحة في القرآن و السنة " و الأمة بأسرها أقلية بين الناس "

و انتبه أخي الكريم لازم كلامك :

تبديع جمهور علماء الأمة و أعلامها هؤلاء الذين لا تعبرهم

{وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ} (43) سورة النحل

{وَإِذَا جَاءهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُواْ بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُوْلِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ } (83) سورة النساء

[عبدالرحمن السلفى]

الجامع لفتاوى ومقالات العلماء في المولد النبوي

http://www.islamway.com/index.php?iw...lang=1&id=1766

[السيف الدمشقي]

الجامع لفتاوى ومقالات العلماء في المولد النبوي

http://www.islamway.com/index.php?iw...lang=1&id=1766

معليش أخي بس أنا شافعي المذهب و لست وهابي

و هؤلاء كلهم من المعاصرين و من الوهابية

إلا الفاكهاني : مالكي صوفي أشعري يجيز الاستغاثة و التوسل و ضرب الدف للرجال

فهل الصوفية القبورية أصبحت من أئمتكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!

و أذكر لك بعض الأعلام من الشافعية خاصة ممن أجازوا الاحتفال بمولد الحبيب صلى الله عليه وسلم :

1- الإمام أبو شامة

2- الحافظ القسطلاني

3- الحافظ ابن حجر

4- الإمام ابن حجر المكي

5- الحافظ السيوطي

6- إمام القراءات ابن الجزري

7- السيد جعفر بن السيد زين العابدين البرزنجي الحسيني

8- الحافظ ابن كثير

و لو استظهرت بالثقلين فإنك لن تستطيع أن تأتي بعالم شافعي واحد أنكر عمل المولد

و كما قلت سايقا :

" أدب الاختلاف المهجور "

[ذو الفقار]

هناك فرق بين أكثر من في الأرض و بين جمهور علماء الأمة

و استشهادك بهذه الآية لا يسمن و لا يغني من جوع

و سيصبح قدحا في الإجماع الذي هو من مصادر التشريع

وهل اجتمعت الأمة على اباحة الأمر ؟

الأمر محل خلاف ولهذا امتثلنا لأمر الله برد المسألة إلى الله ورسوله

أما لو كان الامر محل إجماع لما تكلمت اطلاقا


أجبني يا أخي

هل الاحتفال بالمولد النبي محل اجماع الأمة ؟

[السيف الدمشقي]

الأمر محل خلاف ولهذا امتثلنا لأمر الله برد المسألة إلى الله ورسوله

الخلاف باقي في الأمة إلى أن يرث الله الأرض و من عليها

لكن كما قلت :أين أدب الإختلاف ؟؟!!

أي مخالفة صغيرة لقول أئمتكم بدعة و قد نقلت لك أمثلة من تضارب علمائكم في الحكم بالبدعة في أمور اجتهادية بسيطة لا تستوجب تبديعا ولا تفسيقا

و خاصة الألباني حتى توفير اللحية عند الألباني فوق القبضة بدعة !!!!

و أنا لا أطلب منكم أن تحتفلوا بالمولد

فقط أريد أن لا يحدث مثل ما حدث هذه السنة في الصومال من قبل حركة شباب المجاهدين " الوهابية "

هل الاحتفال بالمولد النبي محل اجماع الأمة ؟

اليوم لا

و لكن ربما وقع في القرون السابقة حيث لم يعرف أحد أنكر الموالد رغم انتشارها من اندونيسيا إلى المغرب

و جميع الدول الإسلامية اليوم تحتفل بالمولد باستثناء السعودية

[الصارم الصقيل]

نعم تعظيم يوم المولد ورد عن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم

و عليه عمل جمهور أهل السنة منذ ما يقارب ألف سنة فكل هؤلاء مبتدعة ؟؟؟؟؟؟؟!!!!!

كيف يرد أمر عن النبي صلى الله عليه و سلم و يكون عمره ألف سنة فقط ؟!!!!! أين هي القرون الثلاثة الأولى ؟؟؟؟ و أنا أتساهل معك و نسقط قرنا من الزمن

كيف ذلك يا من يصدع رؤوسنا بالحديث عن السند و انظروا إلى المسكين كيف يتانقض عندما سئل عن الاحتفال بالمولد فقال :

و لكن ربما وقع في القرون السابقة حيث لم يعرف أحد أنكر الموالد رغم انتشارها من اندونيسيا إلى المغرب

ربما لا تفيد اليقين يا دمشقي ! ربما وقع و ربا لم يقع و الشك نزيله بنور العلم و نصاعة الحجة فمن سار على طريق الحجة سلك إلى الله طريق المحجة فهات برهانك و دعنا من التخرص و الكذب .

سؤالي إليك :

هل استطاع النبي صلى الله عليه و سلم أن يحتفل بمولده في حياته ؟

في انتظار الجواب و في كل سأقصم ظهرك إن شاء الله .

[عبدالرحمن السلفى]

يا سيف يا حبيبى فى الله

انا شايف ان الموضوع اتنقل من المولد الى وهابيه و صوفية و اشعرية

طب ممكن تبرهن لنا ايهم هم اهل السنة و الجماعة

و لتعرف ان الرسول salla قال أن اهل السنة و الجماعة هم :-

"ما انا عليه اليوم و اصحابى "

اثبتلنا ان الصوفيه هى اهل السنة و الجماعة

و لنحتكم الى قول الله و رسوله

و السلام عليك

[السيف الدمشقي]

اثبتلنا ان الصوفيه هى اهل السنة و الجماعة

الصوفية من أهل السنة

و ليس كل من انتسب الى التصوف فالعبرة بالعقيدة و ليس بالتصوف

فمثلا ابن عربي الصوفي ليس من أهل السنة والجماعة لا أكفره و لكن عقيدة وحدة الوجود تختلف عن عقيدة أهل السنة والجماعة


أما الوهابية فيكفي قول الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم :

عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ
اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا وَفِي يَمَنِنَا قَالَ قَالُوا وَفِي نَجْدِنَا قَالَ قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا وَفِي يَمَنِنَا قَالَ قَالُوا وَفِي نَجْدِنَا قَالَ قَالَ هُنَاكَ الزَّلَازِلُ وَالْفِتَنُ وَبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ
صحيح البخاري

قَيْسٌ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ
أَشَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ نَحْوَ الْيَمَنِ فَقَالَ الْإِيمَانُ يَمَانٍ هَا هُنَا أَلَا إِنَّ الْقَسْوَةَ وَغِلَظَ الْقُلُوبِ فِي الْفَدَّادِينَ عِنْدَ أُصُولِ أَذْنَابِ الْإِبِلِ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنَا الشَّيْطَانِ فِي رَبِيعَةَ وَمُضَرَ

صحيح البخاري

و غيرها كثير

[السيف الدمشقي]

قول الإمام أبي إسحاق الشاطبي في الصوفية :

يقول في كتابه الإعتصام صفحة 89 :

فأول شيء بنوا عليه طريقتهم اتباع السنه واجتناب ما خالفها حتى زعم مذكرهم وحافظ مأخذهم وعمود نحلتهم أبو القاسم القشيري انهم انما اختصوا باسم التصوف انفرادا به عن اهل البدع فذكر ان المسلمين بعد رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) لم يتسم افاضلهم في عصرهم باسم علم سوى الصحبة اذ لا فضيلة فوقها ثم سمى من يليهم التابعين ورأوا هذا الاسم أشرف الأسماء ثم قيل لمن بعدهم اتباع التابعين ثم اختلف الناس وتباينت المراتب فقيل لخواص الناس ممن له شدة عناية في الدين الزهاد والعباد
قال :
ثم ظهرت البدع وادعى كل فريق ان فيهم زهادا وعبادا فانفرد خواص اهل السنة المراعون انفسهم مع الله الحافظون قلوبهم عن الغفلة باسم التصوف
هذا معنى كلامه فقد عد هذا اللقب مخصوصا باتباع السنة ومباينة البدعة
وفي ذلك ما يدل على خلاف ما يعتقده الجهال ومن لا عبره به من المدعين للعلم
انتهى

و هذا كتاب صغير الحجم عظيم الفائدة :

إعلام النبلاء فيمن تصوف من السادة الحنابلة الفضلاء

http://www.4shared.com/file/11278172...9/_______.html

ما رأيك في هؤلاء الحنابلة هل هم أيضا ليسوا من أهل السنة والجماعة عندك ؟؟!!