المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصارم الصقيل
أرى أنك جريء على الكذب . و العجيب أنك مكشوف و تجاهر . إنك بصنيعك تسخر من القراء الذين تأتي و بكل صفاقة لتقول لهم هذا رأيي فاقبلوه و لكن لا بأس أن أدغدغ مشاعركم بكلام شيخكم الذي تحبون لكي يكون التأثير شديدا لكن سبق و قلت لك إن أسلوب من جئتنا بكلامه لا يتناسق و اسلوب الشيخ ابن القيم رحمه الله . أما زعمك أنك لا تقيم لكلام ابن القيم و زنا فلأنه قد هدم حصون من تثق في علمهم و جعلها هباء منثورا . و المرء مع من أحب . و لا أدري إذا كان كلام ابن القيم هباء منثورا ما عساه يكون الكذب الصراح الذي تتغنى به ؟ هداك الله إن طالب العلم المسلم ليعلو فوق هذا المنهج الذي تستمريه .
أجاهر بماذا ؟؟

الحمد لله أنا صريح و لا أجامل أحدا

أقول الذي لي و الذي علي

و إن أخطأت أقول أنا مخطئ و ما عندي مشكلة

و انا أخطأت في تسرعي في نقل هذا الكلام لابن القيم

و الله يا أخي لا دك حصون ولا شيء و معظم كلامه هو تكرار وصدى لكلام ابن تيمية

قال ابن حجر في الدرر الكامنة في ترجمته:
وغلب عليه حب ابن تيمية حتى كان لا يخرج عن شيء من أقواله بل ينتصر له في جميع ذلك وهو الذي هذب كتبه ونشر علمه وكان له حظ عند الأمراء المصريين واعتقل مع ابن تيمية بالقلعة بعد أن أهين وطيف به على جمل مضروبا بالدرة فلما مات افرج عنه وامتحن مرة أخرى بسبب فتاوي ابن تيمية وكان ينال من علماء عصره وينالون منه . اهـ

و ابن قيم ليس على مذهبي لا في الفقه ولا في العقيدة حتى اخذ به

فكيف أن كان شاذا يخالف قول جمهور أهل العلم من أهل السنة والجماعة

فقط تعصبا لابن تيمية !!

وبالنسبة لكتاب الأذكار للنووي فكما قلت : فضيحة

يعني الكل يعرفها و خاصة عندنا في الشام

و كتاب فتح الباري تكاد لا تجد كلمة لابن حجر إلا و عليها تعليق " رد "

فكان الأجدر بكم أن تسموه الرد على فتح الباري و ليس تحقيق أو تعليق على فتح الباري !!