دفاعا عن عماد المهدي

[خالد بن الوليد]

كما قلت سابقا فقد دخل صاحب الموضوع الجبان إلى الصفحة وخرج منكس الرأس لا يقوى على الكتابة ..

لذلك كنت في انتظاره دائماً ، وأخذت في استفزاز الأعضاء هناك ليقوموا بالرد عوضا عنه ، فما كتبوا شيئا ذا قيمة يخص ردودي على الموضوع وإنما أتوا بنقاط جديدة تافهة - سأعرضها عليكم لاحقا - كأن لسان حالهم يقول : استطعت أن ترد وتدمر myname بموضوعه ، فتعال صارعني أنا ، ثم يخرج شخص آخر ويكتب : لالا صارعني أنا ، وثالث ، ورابع ، وخامس ، وسادس . كل واحد عاوز يعوّض الخسارة التي لحقت بالنصارى في الجولة الأولى .

والكل أغبياء .

ترد على واحد ، يخرج لك الآخر يكتب نفس كلام الأول ، وكأنه أصبح لزاما عليك أن تكتب الرد عشر مرات ، ليقرأه عشر أعضاء .

فمثلا : يسألني واحد عن سر التثبيت ، وينكر أن يكون هناك سر بهذا الاسم ، فتعطيه رابطا مسيحيا يتكلم عن سر التثبيت ، فيخرج إليك شخص آخر في الصفحة التي تليها مباشرة ويسألك : كيف لشماس أن يقول سر تثبيت ولا يوجد سر بهذا الإسم أصلا ؟

طب ما احنا لسّه ردّين على النقطة دي .. إيه الغباء ده ؟

فتركت القوم ينبحون ، وجلست في انتظار myname أو أغريغوريوس على أقل تقدير ..

حتى من الله علي بدخول كليهما معا إلى الصفحة ، فكتبت :

أهلا أهلا يا أغريغوريوس

ياريت يا جماعة ما حدش يتدخل في الحوار ، لأني عاوز أغريغوريوس وبس

وأهلا بماي نيم ، أهلا ومرحبا ..

كنت اتمنى أن ألتقي بأحدكما ، فإذا بي ألقاكما معا .

إنها حقا لحظات جميلة

فمكث أغريغوريوس قليلا وخرج (باع صاحبه) .. فاضطر myname لكتابة أي مداخلة لحفظ ماء الوجه ..

شوفوا بيتكلم إزاي .. وكأنه يا عيني لسه شايف الموضوع حالا ، وماكانش قاعد ساعة بحالها قبل كده في الصفحة من غير ما يفتح بؤه :

ياااااااااااااااااااااااه عماد المهدي هو لسة عايش !!!

تعالوا ايها الاخوة الاحباء نناقش معا القصة بموضوعية لمرة اخرى

المثل عندنا بيقول خليك مع الكذاب لحد باب الدار

أولا

تقول القصة ان ام عماد كانت تصوم صوم العذراء حتى ظهور النجمة في السماء ثم تستمر الي اذان المغرب

و للرد نقول:

من المستحيل ان صوم العذراء يكون لظهور النجمة لان ببساطة صوم العذراء من الدرجة الثالثة كما يقول الطقس الكنسي

فكيف شماس سابق يقول مثل هذا الادعاء !!!!!!!!!!!

ثانيا

يقول النقشبندي ان صوم رمضان اتفق مع صوم العذراء في شهر اغسطس التواريخ التالية:

1976 و 1977 و 1978 و 1979 و 1980

و للرد نقول :

نعم هذا يبدو ظاهريا صحيح و لكن في باطنه تدليس واضح للاسباب التالية:

لانه ببساطة لازم صوم العذراء ينتهي قبل ان ينتهي صوم رمضان بفترة حتى يلاحظ عماد ان امه استمرت في صوم رمضان حتى انتهت الثلاثين يوم كما جاء في القصة

اذا عام
1976 مرفوض لان صوم رمضان بدا بعد انتهاء صوم العذراء
1979 مرفوض ايضا لان صوم العذراء انتهي بانتهاء صوم رمضان
1980 ايضا مرفوض لان صوم رمضان انتهي قبل ان يبدا صوم العذراء

عام 1977 و عام 1978 هي اقرب الاعوام للقبول فقط لا غير

ثالثا

تقول القصة ان ام عماد قد بدات تنفر من زوجها و تميل الي الاسلام منذ عام 1977 كما سبق اثباته

فمن اين اتت هبة المولودة عام 1980

فهل كانت ام عماد تعاشر زوجها المسيحي و هي مسلمة بقلبها ؟؟!!

رابعا

اذا صدقنا ان ام عماد هربت من بيتها بعد عام 1982

فسنجد ان عماد عنده عشرة سنوات و هبة عندها سنتين في هذه الفترة

فكيف اذا تترك ام عماد ابنتها الرضيعة و تهرب من البيت ؟؟
الا اذا كان الاسلام ينزع الامومة من قلوب الامهات !!!!

خامسا

و حيث ان عماد كان 10 سنوات و هبة سنتين

اذا ام عماد من حقها بيت الزوجية (الشقة) لانها حاضنة و بحكم القانون تستطيع طرد الزوج المسيحي لانه في هذه الحالة سيعتبر اجنبي عنها

هذا يعطي انطباع واضح بان القصة فيها شئ غلط فيها تدليس فيها كذب

سادسا

من المعروف ان من الاحكام القضائية ان اسلام احد الطرفين سيكون من حقه ضم الاطفال بقوة القانون


فاين ام عماد من هذا كله ؟؟؟
الا اذا كانت ام عماد لم تشهر اسلامها من الاساس و ان القصة تدليس في تدليس

على فكرة انا مستمتع بالحوار

على فكرة عبارة : أنا مستمتع بالحوار هذه ، كنت أقولها أنا هناك بعد كل مداخلة أكتبها ، فيظهر إنها عجبته فكتبها في آخر كلامه .
Fun(1)


يتبع ..

---

[ابوبكر الجزائري]

يامبجل انت يا خالد بارك الله فيك وجزاك الله كل خير

الله يكثر من امثالك

على فكرة
.
.
.
.
.
.
.
.
.

انا مستمتع بالحوارFun(1)Fun(1)