حوار بين الأخ أبو حمزة السيوطي والزميل رامي على جروب البشارة الإسلامية

[eslam_10]

اما اذا كنت انت لا تريد الحق فهذة مشكلتك انت

هو اللى لا يريد الحق برضة ؟؟؟؟؟؟!!!!!!

(( خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ )) البقرة 7

---

[فــارس الإســلام]

انا اليومين دول مشغول شوية فمش هقدر ادخل اكمل جزئية غزوة بنى قريظة لكن بعد 3 ايام ان شاء الله هدخل اكمل
اما لو كنت زعلان انى بصليلك للاله الحقيقى فللاسف ده الطلب اللى مش ممكن معملهوش لانى اتمنى ان كل الناس تخلص والى معرفة الحق تقبل اما اذا كنت انت لا تريد الحق فهذة مشكلتك انت

سلام معك

أتمنى لك المثل زميلي العزيز عموماً جيد حتى أحضر لك الرد

[ذو الفقار]

متابع بعون الله ..

[Dead cults]

سارد علي الكلام الموجه لي فقط

انا لم اشتم بل قولى ان اله الاسلام عنصرى جاء من قرأتى للاحاديث التى اوردتها فى هذة المداخلة

وماذا لو قلت في حواري معك. الرب يسوع الشاذ. استناداً علي فهمي ليوحنا 13. فهل ستقبل هذا مني كأسلوب حوار يا عابد الرب المصفوع الملعون الذي صار لعنه لكم ؟!!ا( طبعاً لا تأخذ هذة كاساءه. أنا اتكلم من فهمي للكتاب المقدس)

أنت تفهم من الكلام ما تفهم. وتناقش كيفما تريد ان تناقش. لكن ان تقول الرب الكذا فهذا سب وشتم

ولكن اذا اخذنا الكلام بعقلانية وحيادية
الستم انتم الضيوف علينا ؟
نحن اصحاب الارض ثم جاء وغزاها عمرو بن العاص
اذا من ضيف على من ؟

هذا الكلام لو انت تعبد أمون. او أنك من الفراعنه
هذا المنطق الأعوج لا يصح

اذكرلي اسم الحاكم المصري المسيحي. حاكم مصر الذي أخذ منه عمرو بن العاص الحكم


دعك من هذا الكلام الذي لا وزن له


واترك الاخوه التعقيب علي الكلام

[والكلمة صار جسدا]

بسم الثالوث الاقدس

تعليقا على مداخلة رقم 103

وماذا لو قلت في حواري معك. الرب يسوع الشاذ. استناداً علي فهمي ليوحنا 13. فهل ستقبل هذا مني كأسلوب حوار يا عابد الرب المصفوع الملعون الذي صار لعنه لكم ؟!!ا( طبعاً لا تأخذ هذة كاساءه. أنا اتكلم من فهمي للكتاب المقدس)

لن اتكلم عن النيات وانك تقصد الشتيمة ولكن سأفترض معك انك لا تشتم بل هذا ما تراه
جيد
فهذا ما تراه انت وليست الحقيقة
اما الاحاديث فهى واضحة جدا وان كان فهمى لها خاطئ ارجو منكم ان تعطونى انتم الفهم الصحيح
بالنسبة للسيد المسيح والقديس يوحنا
ليس معنى انه يتكأ على صدره انه شاذ يا صديقى فلا تحاول ان تثبت ما هو غير موجود اصلا
ولكننى من الممكن ان أتى بأدلة على شذوذ الصحابة والرسول ولكن لانه ليس موضوعنا فلن أتى الان به

بالنسبة للمسيح المصفوع الذى صار لعنة لاجلنا
هذا ما قاله كتابى المقدس عن المسيح واقرأ نبوة اشعياء الاصحاح 53 يتكلم عن المسيح المرذول المصفوع ولكنه يقول
لكن احزاننا حملها ,واوجاعنا تحملها ونحن حسبناه مصابا مضروبا من الله ومذلولا
وهو مجروح لاجل معاصينا مسحوق لاجل اثامنا تأديب سلامنا عليه وبحبره شفينا
كلنا كغنم ضللنا ملنا كل واحد الى طريقه والرب وضع عليه اثم جميعنا

الى اخر الاصحاح

هذا الكلام لو انت تعبد أمون. او أنك من الفراعنه
هذا المنطق الأعوج لا يصح

اوك وفقا لمنطقك ايضا فتصبحون انتم ايضا غير مصريين لانك لا تعبد امون ولست من الفراعنة
منطقك انت غير سليم
هذة الارض كانت لنا والفراعنة الذى تكلمت عنهم كثير منهم اعتنق المسيحية بحر ارادته بدون سيف فالرسول مرقس الذى اتى ليبشر فى مصر لم يقل لهم جئتكم بالذبح بل ببركة الله وقوة صليبه جاء ونشر المسيحية بسيف ليس بسيف مادى بل بسيف الكلمة كلمة كتابنا المقدس

اذكرلي اسم الحاكم المصري المسيحي. حاكم مصر الذي أخذ منه عمرو بن العاص الحكم

الدولة الرومانية هى التى كانت تحكم مصر وقد اعلنت المسيحية ديانة رسمية فى عهد الامبراطور قسطنطين


بالنسبة لفارس الاسلام انا انتهيت من تعليقى على كلامك فرد الان ان كان وقتك يسمح
بالنسبة لذو الفقار وكوبرلى هرد على كلامكم خلال الفترة القادمة
سلام الرب يكون معكم

صحيح نسيت جزئية خاصة بالاخ ابو حمزة السيوطى فقد سمعت انه مريض مرضا شديد
لذلك ان كان ما سمعته صحيح فأدعو من الهى ان يشفيه روحيا وجسديا واتمنى من كل قلبى ان تتحسن صحته سريعا
وانا اثق ان المسيح الذى جال على الارض يصنع خيرا ومازال يصنع المعجزات معنا سيصنها ايضا مع ابو حمزة السيوطى لانه يحبه كما يحب كل البشر

[كوبرلّي]

د.زغلول النجار يشتم ويسب المسيحين ويقول على الكتاب المقدس مكدس بالاخطاء

حقك عليا امسحها في وشي بس ليا طلب بسيط كم عدد افراد عائلة يعقوب الذين ذهبوا لمصر؟!

(تكوين 46:27) و (خروج 1:5) و (التثنية 10:22) بيقولوا انهم 70 لكن (اعمال الرسل 7:14) قال هم خمسة وسبعون"الترجمة العربية المشتركة والسبعينية"

تك-46-27: وابنا يوسف اللذان ولدا له في مصر نفسان ، فيكون جميع الذين دخلوا مصر من بيت يعقوب سبعين نفسا.

اع-7-14: فاستدعى يوسف أباه يعقوب وجميع عشيرته، وكانوا خمسة وسبعين شخصا.

[والكلمة صار جسدا]

[quote]

بسم الثالوث الاقدس

ردا على الاخ ذو الفقار فى مناقشته رقم104

حقك عليا امسحها في وشي بس ليا طلب بسيط كم عدد افراد عائلة يعقوب الذين ذهبوا لمصر؟!

مش مستاهلة حقك عليا وامسحها فى وشى بس انا ليا عندك طلب بسيط انك يوم ما تجيب شبهة ما تجيبهاش من منتديات تانية وتحطها لكن لما تلاقيها ابحث فى الكتاب الاول واقرا الجزء كامل مش اية واحدة وبس
ممكن ؟

اع-7-14: فاستدعى يوسف أباه يعقوب وجميع عشيرته، وكانوا خمسة وسبعين شخصا

لو كنت قرأت الاية رقم 26 فى اصحاح التكوين 46 لزال الغموض والخطأ الذى تظنه موجود

جميع النفوس ليعقوب التى اتت الى مصر الخارجة من صلبه , ماعدا نساء بنى يعقوب, جميع النفوس ست وستون نفسا


بالاضافة الى
وابنا يوسف اللذان ولدا له في مصر نفسان ، فيكون جميع الذين دخلوا مصر من بيت يعقوب سبعين نفسا

فالاية رقم 26 تتحدث عن بنى يعقوب واولادهم ماعدا نساء بنى يعقوب وعددهم 66
وبالاضافة الى ابنان ليوسف وشخصه + يعقوب = يبقى 70

فى اعمال الرسل يتكلم عن

اع-7-14: فاستدعى يوسف أباه يعقوب وجميع عشيرته، وكانوا خمسة وسبعين شخصا
يتكلم عن جميع عشيرة يعقوب اى ابناءه ونساءهم بالاضافة الى اولادهم بدون يعقوب ويوسف وولداه لانهم كانوا فى مصر يصبح المجموع 75 نفس
فيعقوب لديه 11 ابن لكل ابن زوجة ومنهم اثنتان توفين فيصبح عدد نساء بنى يعقوب 9
بالاضافة الى 66 اللى هما بنى يعقوب من غير النساء يبقى 75 بدون يعقوب لانه ذكر لوحده فى قوله

أباه يعقوب وجميع عشيرته
وبدون يوسف لانه موجود فى مصر
الخلاصة ان 75 هم بنى اسرائيل وعشيرتهم اى زوجاتهم وابنائهم


الى كوبرلى

الاخ كوبرلى يأتى بجزء من سفر وجزء اخر من سفر اخر
ما علينا

طب اية رأيك بقى انا مش هجاوب غير لما تجيبلى الشاهد اللى بيقول ان يهورام حكم لمدة 8 سنين ومات وهو عنده 40 سنة
والشاهد اللى بيقول
ان ابنه حكم وهو عنده 42 سنة

اوك ؟

[كوبرلّي]

آه وكمان في حاجة محيراني حكم يوارم 8 سنوات وكان عمره حين تولى الحكم 32 سنة وتوفي وعمره40 سنة "32+8=40" تولى العرش بعده ابنه اخزيا وكان عمره 42 سنة يعني اخزيا اكبر من ابوه بسنتين ممكن تقولي ازاي؟!!!!!

[فــارس الإســلام]

مشكلة الضيف أنه يأخذ جزء من الكلام ثم يرد عليه ويترك الباقي

الله المستعان

عموماً بانتظار انتهائك

[Dead cults]

المشكلة ان الضيف عنده انفصام في الشخصيه
فيقول

د.زغلول النجار يشتم ويسب المسيحين ويقول على الكتاب المقدس مكدس بالاخطاء وبرغم ذلك اقول د. زغلول النجار

فهو يري ان قول ان الكتاب المكدس. شتيمة للمسيحيين
لكنه لا يري عيب ولا أهانه في سب ( اله الاسلام ) كما يدعوه
ويتعجب من ان المسلمين يجدوا في كلامه سب

علي كل حال
ضيفنا العزيز رد علي المشاركات التي يقولها الأخوة لكن بعد ردك الكامل علي محاورك الاصلي
ولا تتفرع