بسم الله الرحمن الرحيم

اختلاف التفسيرات الأعجازية :

من أهم مناطق ضعف المحاولات الأعجازية أن تفسيرات الاعجازيين للقرآن بقصد مطابقته مع العلم تختلف من شخص لآخر ومن قراءة الى اخرى، وهكذا يضيع الباحث المحايد ببحر الكلمات

إذا اخذنا مثلا على ذلك قضية النطفة، التي تكلمنا عنها سابقاً، نجد ان تفسير النطفة يختلف من واحد الى آخر، حسب المصلحة، فساعة يفسروها أنها الحوين المنوي... أي السبرماتوزوئيد.... و هذا التفسير هو ما أعتمده مجمع الأطباء العرب عندما أطلقوا كلمة نطفة على الحوين المنوي... و لكن السادة الإعجازيين لا يترددون بإطلاق كلمة النطفة على بويضة المرآة من اجل اغلاق ثغرة أن القرآن الكريم لم يتحدث عن دور المرآة بتشكل الجنين...

و عندما يريدون البحث عن الوجه الإعجازي للآيات التي تتحدث عن استقرار الجنين و تعشيشه تصبح هذه النطفة هي نفسها البويضة الملقحة..

ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَكِينٍ

فما هو الذي أستقر بالقرار المكين، حسب القرآن؟ الحوين المنوي أم البويضة الملقحة؟ هنا نكتشف غياب وجود الخبر المسبق، فليست قطرة الذكر هي التي أستقر... بل جزء مجهري هو الحوين المنوي خرج من القطرة وألتحم مع البويضة، فتشكلت بويضة ملقحة هاجرت خلال النفير ثم عششت بالرحم.

هل أخبرت الآية عن شيء من هذا القبيل ؟ هل أستبقت العلم بشيء ؟

هل اخبرت بشئ لم يكن يعرفه اي راعي من العصور القديمة ؟
قد قمنا بالرد على هذه الإشكاليات لدى النصرانى قبلاً
كلمة نطفة كما تطلق على الحيوان المنوى فهى تطلق على البويضة فهى تطلق أيضاً على البويضة المخصبة .

الأدلة من القرآن و السنة :-

1- النطفة هى الحيوان المنوى و أيضاً البويضة :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( نطفة الرجل بيضاء غليظة ونطفة المرأة صفراء رقيقة ، فأيهما غلبت صاحبتها فالشبه له ) ( صحيح الجامع - حديث صحيح -رقم 6767 )

2- النطفة أمشاج هى البويضة المخصبة :

" فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ (5) خُلِقَ مِن مَّاء دَافِقٍ (6) يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ (7) " الطارق

من ماء ذي اندفاق. يقال: دارع وفارس ونابل؛ أي ذو فرس، ودِرع، ونبل. وهذا مذهب سيبويه. فالدافق هو المندفق بشدّة قوّته. وأراد ماءين: ماء الرجل وماء المرأة؛ لأن الإنسان مخلوق منهما، لَكِنْ جعلهما ماء واحداً لامتزاجهما.
( الجامع لاحكام القرآن/ القرطبي )

الكل يعرف أن الذكر يقذف سائله ـ بشكل قطرات دافقة ـ أي نطفة بالمعنى اللغوي لا كمصطلح علمي ... فيخرج منها مولود كامل مخلّق مع عظم و لحم...
المعنى اللغوى و العلمى تجد الرد عليه هنا كما قلنا قبلاً مشاركة رقم 4

و أن سقط محصول الحمل قبل نهاية التخليق...، وهو امر ليس بالنادر، ترى المرآة، والناس من حولها بالطبع، ما يخرج منها من قطع دم تشبه العلق و من قطع مشيمة تشبه اللحم الممضوغ...

لذلك فأن الاية تقدم لنا صورة واضحة :

نطفة ـ أي بالمفرد ـ فعلقة . فمضغة...تماما كما هو الامر مع مشاهدة المرء الممكنة في الظروف السابقة الطبيعية بعيدا عن العلم لم تقل الاية نطفتان و لا نطفة ممتشجة و لا غيره، مما لايمكن معرفته بصورة بديهية وطبيعية.
كمية غباء رهيبة طبعاً ، فيقول بأنه أثناء سقوط الحمل تسقط خثرات دماء هى العلقة و معها المشيمة هى المضغة .
و طبعاً كلام فاشل من إنسان أفشل ! أنت الآن تقول بأن الخثرات تسقط و تسقط معها المشيمة ، أى كلاهما أمامنا فى وقت واحد !! فأين الترتيب الذى عانته الآيات أيها الفاشل ؟
هذه حجج إنسان فاشل ، هل تستطيع القول بأن القرآن أخطأ فى مراحل تطور الجنين بحيث قدم إحداهن على الآخرى ؟
إن أشد ما تصل إليه هو القول بأن مقصد القرآن كان على زوجة الأعرابى !
فهل إصطفت نساء الأعرابى صفاً كلاً منهن حامل فى أسبوع معين ثم أخذن فى إسقاط حملهن ، طبعاً هذا كلام من على فهمه لا يعتمد وفقط - أى المسيحى - .

النقطة الأخرى التي نرى بها تنوّع التفسيرات، هي ان العلقة أحيانا يجري تفسيرها على انها الدم المتجمد و أحياناً اخرى دودة العليق (سنعود لموضوع العلقة بفقرة مفصّلة)
تم الرد على خزعبلاتك هذه و التشبيه من أمرين كما سبق و قلنا من ناحية الشكل و من ناحية الحصول على الغذاء كالعليق .

(سنعود لموضوع العلقة بفقرة مفصّلة)
مرة آخرى !!

و النقطة الثالثة التي تختلف فيها التفسيرات هي الظلمات الثلاثة... إذ بعضهم يدعي أنها المبيض و النفير و الرحم و البعض الأخر يفضلها ان تكون الرحم و المشيمة و الأغشية الجنينية.
إعرض أيها الكاذب المفلس أقوال من قال بهذه و أقوال من قال بتلك ثم فند - بزوجة الأعرابى أيضاً -

إليك هذا الفيديو من هذه الصفحة

http://www.####cafe.com/watch/1807445/3/

( إن لم يعمل الرابط شاهد الفيديو هنا : http://www.ebnmaryam.com/vb/384807-post23.html )

وهنا موقع د / عبدالدائم الكحيل
http://www.kaheel7.com/modules.php?n...rticle&sid=993

لا يوجد بينهم تناقض كما إدعيت فى هذه النقطة .

فأين هي الحقيقة بين مجمل هذه الادعاءات المتناقضة ؟

أنت وحدك من تراها متناقضة .

إنتهى الرد على الإدعاءات حول مرحلة المضغة يتبع إن شاء الله .