بسم الله الرحمن الرحيم

نتابع بحول الله
نكمل على إعتراضات النصرانى حول مرحلة النطفة

يرون بالحديث القائل " الملك يدخل على النطفة بعدما تستقر بالرحم بـ 40 أو 45 يوم " إعجازاً مضافاً لقائمة الاعجازات، بالرغم من انه من الصعب رؤية المعنى العلمي المقصود من دخول الملك على النطفة. و لكن تصورات السلف ان النطفة كانت متحركة و توقفت عن الحركة بإستقرارها بالرحم...

ليس النطفة بمعنى قطرة ما يدخل للرحم و أنما المكون المتحرك السبرماتوزوئيد الذي أطلق عليه الأطباء العرب حديثا أسم النطفة ، و هو لا يمت لمعنى قطرة بصلة . هذا السبرماتوزوئيد يدخل لجوف الرحم بفضل مخاط العنق و يلتحم بالبويضة ليشكلان معا الجنين ليس بالرحم و أنما داخل البوق و لو فرضنا أن "دخول الملك " هو تحول النطفة الى جنين فهذا يحصل بالبوق و ليس بالرحم ، و الجنين يتابع تحركه لمدة أسبوع قبل أن يستقر بالرحم ، أذن أن الأستقرار بالرحم يتم في اليوم السابع من تطور الجنين، لا باليوم 40 و لا 45
أما عن كون " الملك يدخل على النطفة بعدما تستقر بالرحم بـ 40 أو 45 يوم " فلا أرى له اي رابط علمي يمكن ان نستغله لتفسير هذا الادعاء . فهجرة الجنين ـ بعد أن أتى نصفه فقط من قطرة الرجل ـ تدوم أسبوع يبدأ بعده التعشيش. ثم أن الجنين وليس النطفة هو ما يعشش ، إذ لم يعد بالامكان القول بإستمرار وجود النطفة، و التعشيش لا يتم بأختراق جدار الرحم و لكن يتم يالأتصال بمخاطية تجويفه


من الأمانة العلمية أن تعرض أولاً أقوال العلماء الذين قالوا بالإعجاز فى الحديث ثم ترد على هذا - ذلك إن كنت تستطيع الرد أساساً - لا أن تقول يرون و غير واضح و كذا و كذا ، ما هو الغير واضح أولاً ؟! نتكلم أولاً عن هذه الجزئية، ثم لماذا قص الحديث و عدم إكماله ليوافق هوى الحقد لديك .

يقول صلى الله عليه وسلم ( يدخل الملك على النطفة بعدما تستقر في الرحم بأربعين ، أو خمسة وأربعين ليلة . فيقول : يا رب ! أشقي أو سعيد ؟ فيكتبان . فيقول : أي رب ! أذكر أو أنثى ؟ فيكتبان ويكتب عمله وأثره وأجله ورزقه . ثم تطوى الصحف . فلا يزاد فيها ولا ينقص ) رواه مسلم

الحديث لا يُرى منه - كما شطحت أنت إلى ذلك - أن النطفة تثبت فى الرحم بعد أربعين ليلة بل يُرى منه دخول الملك بعد إستقرارها بأربعين ليلة و ليس أنها تستقر بعد أربعين ليلة .

و نسوق رواية آخرى لمسلم فى صحيحه لنفس القصة لنرى ما المقصود من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول صلى الله عليه وسلم ( إذا مر بالنطفة اثنان وأربعون ليلة ، بعث الله إليها ملكاً ، فصورها وخلق لها سمعها وبصرها وجلدها ، ثم يقول يا رب أذكر أم أنثى ، فيقضى ربك ما يشاء و يكتب الملك ) رواه مسلم

إذاً المقصود هو بعد مرور الأربعين ليلة يدخل الملك و ليس أن دخوله مقرون بثبات النطفة بعد أربعين ليلة - كما شطحت أنت لذلك -

نتابع الآن وجه الإعجاز فى هذا الحديث:-

من مهمة الملك يتبن أن الحديث يشير بوضوح إلى أن الجنين قبل اليوم الثانى والأربعين لا يمكن تميز صورته الإنسانية ولا تخلق أجهزته بصورة تامة إلا بعد هذا التاريخ ، فالحديث يشير إلى أن تشكيل الجنين بتصويره و خلق سمعه و بصره وجلده ولحمه وعظامه و تمايز أعضائه الجنسية لا يحدث إلا بعد اليوم الثانى والأربعين .

إقرأ هنا ماذا يحدث فى الأسبوع السادس ( 6×7=42)

http://www.epigee.org/fetal.html

During the sixth week of your pregnancy, your baby's heart will begin to beat and blood will start to circulate throughout his body. His umbilical cord will also start to form, as will his head, eyes, intestines and liver


الترجمة:-

خلال الأسبوع السادس ( 42 يوم ) من حملك يبدء قلب جنينك فى النبض ، و يبدء الدم فى أخذ دورته خلال جسمه و كذلك حبله السرى يبدء فى التكوين مع الرأس و العينين و الأمعاء و الكبد .

هذا هو الإعجاز الذى لا تراه فى الحديث

يتبع