البشارات والنبوءآت كما وردت في العهد القديم

[عمر المناصير]

بشاره ونبوءه رقم 18

.........

وفي سفر دانيال الإصحاح 7 " هذا السفر طويل لرؤيا لنبي الله دانيال عليه السلام قبل أكثر من 2400 عام ، اربعة رياح السماء هجمت على البحر الكبير ، وأربعة حيوانات مُختلفه عظيمه صعدت من البحر ، كنايه عن أربع إمبراطوريات قوى الظلام وممالك الشيطان الوثنيه ، الأول كالأسد له جناحا نسر وأخيراً نُتف جناحاه وتأويله الإمبراطوريه الكلدانيه ، والحيوان الثاني شبيه بدب وفي فمه ثلاث أضلُع بين أسنانه وتأويله الإمبراطوريه الماديه الفارسيه الأقل ظُلماً ، والحيوان الثالث مثل النمر وله أربعة أجنحه ، وله أربعة رؤوس كنايه عن إمبراطوريه إسكندر الأكبر ، والتي إنقسمت إلى أربعة ممالك بعد موته ، أما الحيوان الرابع فهو هائل وقوي وشديد جداً وله أسنان من حديد كبيره ، اكل وداس الباقي برجليه ، وكان مُختلفاً عن كُل ما قبله ، وله عشرة قُرون ، وفجأةً طلع قرن صغير بينها ، ثُم قُلعت ثلاثة قُرون من العشره.......إلخ وهذا الحيوان كنايه عن الإمبراطوريه الرومانيه الحديديه العظيمه الهائله ، والقرون العشره كنايه عن الأباطره العشره الذين أضطهدوا شعوب هذه الإمبراطوريه ، والقرن الصغير كنايه عن – قسطنطين الكبير- الذي تكلم ضد العلي وهو الله ، وجدف على الله ، ويُبلي ويضطهد قديسي العلي ويُشردهم من النصارى أتباع المسيح عليه السلام ، الذي تحدى الله ووحدانيته هو والكنسيين الذين تعاونوا معه في مجمع نيقيه عام 325 م ، موجدين وثيقة الكُفر والشرك بالله مُسمينها وثيقة الإيمان ، والذي لم يوافقه على ما يُريد إلا 318 ممن حضروا من أصل 1000 شخص ، بعد أن بث الخوف والرعب في من حضروا ، حتى أن غالبية ال 318 وافقوه خوفاً ورُعباً ، والذي فرضه فيما بعد على المسيحيين بالقوه والإضطهاد والقهر، ويُغير الأزمنه والاوقات للسنه فاستبدل السبت بالأحد ، وسمح بالصور والرسومات والمُجسمات في الكنائس وبالتالي أعاد الوثنيه القديمه ...إلخ ، وينقاد له الخلق زمناً طويلاً، حيث هيء من بعده لإضطهاد النصرانيه لثلاثة قرون ونصف ، ولمسح النصرانيه وإستبدالها بالمسيحيه عام 318م التي أرسى قواعدها الكُفريه الشركيه في ذلك المجمع المشؤوم 325م وما تلاه من مجامع .

..........

فعمل قُسطنطين الأكبر مُضطهد النصارى وقاتل نصرانية المسيح ، مُستبدلاً إياها بالمسيحيه ، والمُجدف على الله العلي ، والذي عمل على تغيير الأعياد والأيام المُقدسه ، فالغى يوم السبت بمرسوم منه ، وتغيير قوانين الناموس ، وتغيير وحدانية الله واستبدالها بالثالوث ، وعبادة الخبز والنبيذ الذي هو نوع من الخمور ، وتناوله على أنه جسد ودم المسيح ، وسمح بالرسومات والصور والمُجسمات في الكنائس...إلخ .

..........

وما يهمُنا من هذه البشاره والنبوءه ما يلي :-

.......

دانيال {7: 13-14 } " كُنتُ أرى في رؤى الليل وإذا مع سُحب السماء مثلُ إبن إنسان( مُحمد صلى اللهُ عليه وسلم) أتى وجاء إلى القديم الأيام ( الله ) فقربوه قُدامه( في رحلة مُحمد ليلة المعراج) . فأُعطي سُلطاناً ومجداً وملكوتاً لتتعبد لهُ كُل الشعوب والأُمم والألسنه. سُلطانه سُلطانٌ أبدي ما لن يزول وملكوته ما لا ينقرض(نبوته ورسالته لكُل الأُمم والشعوب الى قيام الساعه)"

..........

دانيال {7: 18} " هؤلاء الحيوانات العظيمه التي هي أربعه ملوك يقومون على الأرض . أما قديسو العلي (المُسلمون)فيأخذون المملكه ( إقامة ملكوت الله ومشيئته على الأرض) إلى الأبد وإلى أبد الآبدين ".

..........

دانيال{7: 22} " وكُنتُ أنظر وإذا هذا القرن( قسطنطين ) يُحارب القديسين فغلبهم( النصارى من هُم أتباع وعلى مذهب المسيح ودينه القويم) . حتى جاء القديم الأيام ( يجيء الله بنبي وبمرسل وشريعه من عنده ، وهب بمُحمد الموجود إسمه من قديم الأيام عند الله)وأُعطي الدين لقديسي العلي( المُسلمون )وبلغ الوقت (آخر الزمان) فامتلك القديسون المملكه( مملكة الله وملكوت الله الذي تحدث عنه المسيح ) "

.........

دانيال{7: 25-28}" ويتكلم بكلام ضد العلي ويُبلي قديسي العلي ( قسطنطين وتجديفه على الله واضطهاده للنصارى من أتباع الدين الصحيح للمسيح)فيجلس الذين وينزعون عنه سُلطانه ليفنوا ويبيدوا إلى المُنتهى(مُحمد) . والمملكه والسُلطان وعظمة المملكه تحت كُل السماء ( ملكوت الله ومشيئته الأرضيه ) تُعطىلشعب قديسي العلي0(المُسلمون). ملكوتُهُ ملكوتٌ أبدي(إلى قيام الساعه ) وجميع السلاطين إياه يعبدون ( خطأ في الترجمه وربما الصحيح يخضعون إلا إذا كان المقصود دعوته لعبادة الله وطاعته ، أي يعبدون الله ، وليس لعبادته هو )ويُطيعون . إلى هُنا نهاية الأمر ( ومجيئه يكون مع الساعه ، وبه تكون نهاية الرسالات والنبوات ، حيث قال صلى اللهُ عليه وسلم " جئتُ أنا والساعه كهاتان ، واشار بإصبعيه السبابه والإبهام " )"

..........

إذا هذا يفنى بعد أن يُنزع عنه سُلطانه ، ويفنى ويُباد ويُشرد أتباع المسيح " النصارى " وممن هُم على دينه الصحيح ، ولا بد للمُنتهى أن يأتي ، والذي سيكون به نهاية النبوات والرسالات ، ويكون هو آخر الأنبياء والرُسل ، الذي ستُغطي مملكته وسُلطانه ما تحت السماء ، حيث يُعطى ملكوت الله له ولقديسيه من المؤمنين المُسلمين ، وستنصاع وستخضع له ولأتباعه بدينه وشريعته الجديده ، ملوك وسلاطين لعبادة الله وطاعته هي وشعوبها ، وتبقى شريعته ودينه سليماً صحيحاً لنهاية الأمر ولقيام الساعه .

************************************************** ******

بشاره ونبوءه رقم 19

........

ورد في أشعيا {42 : 10-12 } " غنوا للرب أُغنيةًجديدةً تسبيحةٌ( وهو الدين الجديد ) من أقصى الأرض( وهي مكة في الجزيره العربيه ، والتي تُعتبر أقصى من الأرض للقُدس ، ولذلك سُمي المسجد في القُدس الأقصى ) . أيُها المُنحدرون في البحر وملؤهُ والجزائرَ وسكانها . لترفع البريةُومُدنها صوتها الديار التي سكنها قيدار ( أحد أجداد العرب ). لتُرنم سُكان سالع(جبل في المدينه المُنوره طلع البدرُ علينا....). من رؤوس الجبال ليهتفوا . ليُعطوا الرب مجداً ويُخبروا بتسبيحهفي الجزائر . الربُ كالجبار يخرُج . كرجلِ حروبينهض غيرته . يهتف ويصرُخ ويقوى على أعدائه( خروج ونهوض الله وهُتافه وصُراخه ، ويقوى على أعداءه ، يكون بالمؤمنين به والموحدون له بصراخهم وهُتافهم وتكبيرهم ونداءهم ألا يا خيل الله إركبي لنشر دينه وتوحيده ونُصرة المظلومين في الأرض) " .

............

غنوا للرب أُغنيه جديده تسبيحه من أقصى الأرض (رُبما الترجمه الصحيحه للكلمه الأصليه ليس أُغنيه ، أو غنوا ، رُبما تكون هللوا ) ، أي سيكون في أقصى الأرض شريعه جديده وذكر لله وتسبيح وعباده جديده ، قُرآنٌ يُتلى أناء الليل والنهار ، وصلواتٌ يُتعبد بتا للرب الجبار ، وذكرٌ فيه تمجيدٌ وتسبيحٌ له ، وتُعتبر مكة بعيده عن نبي الله أشعيا بمقياس ذلك الزمن ، أقصى الأرض ، وستصل هذه التسبيحه الجديده البحار والجزائر ، وترفع الديار التي سكنهاقيدار جد العرب بإبنه عدنان ، من نسل إسماعيل الذي داس هو وأُمه هاجر قفار فاران ، وأماكن سكن نسل قيدار هي جزيرة العرب وأعاليها ، وليُرنم سُكان سالع كنايه عن المدينه المُنوره موطن الهجره لصاحب الأُغنيه والتسبيحه الجديده ، لأن سالع جبل في المدينه المُنوره .

...........

( عندما نشدوا طلع البدرُ علينا من ثنيات الوداع ، وجبُ الشُكرُ علينا ما دعى لله داع ، ايُها المبعوثُ فينا جئت شرفت المدينه مرحباً يا خير داع...إلأخ) .

..........

ليهتفوا وبرفعوا الأذان والتكبيرات ، ويُمجدوا الله ، ويُخبروا وتصل شريعتهم وتمجيدهم لله حتى الجزائر وكُل المغرب العربي ، وكان المُسلمون كُلما صعدوا جبلأً يُكبرون ويذكرون الله ، وكُلما أنحدروا لوادي كبروا وذكروا الله ذكراً كبيرا ، وعن طريق هذا النبي وأُمته من نسل قيدار يأمرهم الجبار بالخروج ، وأن ينهضوا لغيرته ، ويغاروا على محارمه التي تُنتهك ، وبهم سيصرخ الله أي بتكبيراتهم التي رددوها وهي اللهُ أكبر ، صرخوا وهتفوا على أعداء الله من المُشركين والكُفار وهم على ظهور خيلهم ، وصهوات أحصنتهم ، وعلى ظهر جمالهم ، وهُم على أرجلهم ، فأرعبوا أعداءهم بهذا التكبير وهذا التمجيد لله ، وأيدهم الله بجُندٍ من عنده وبملائكته ، أي ان الله هتف وصرخ ، كنايه عن هُتافهم وصرخهم بذكره وبإسمه بتكبيرهم أثناء المعارك التي خاضوها لرفع كلمة الله عالياً ، وبهم قوي على أعداءه بتأييده لهم .

................

يتبع

---

[عمر المناصير]

بشاره ونبوءه رقم 20

............

ما ورد في حبقوق {3 :3-8 } " اللهُ جاء من تيمان ( اليمن) والقدوس من جبل فاران(جبل في مكة) . سلاه ( علوه وارتفاع شأنه وقدره وتعظيمه ، وتأتي بمعنى جل جلالُه ، أو سُبحانه وتعالى ) . جلاله غطى السموات والأرضُ امتلأت من تسبيحه (أُمة مُحمد أُمة التسبيح ) . وكان لمعانٌ كالنور . لهُ من يده شُعاع وهُناك استتارُ قُدرته . قُدامه ذهب الوبأُ وعندَ رجليه خرجت الحُمى . وقف وقاس الأرض (قال مُحمد طويت الأرض لي ولأُمتي ) . نظر فرجف الأُمم ودُكت الجبال الدهريه وخَسَفت آكام القِدَمِ . مسالك الأزل لهُ . رأيتُ خيام كوشان تحتَ بليةٍ رجفت شُققُ أرضِ مديانَ " .

........

والنبوءه وردت في مصدرٍ قديم بهذا الشكل " إن الله جاء من اليمنوالقدوسُ من جبل فاران . لقد أضاءت السماء من بهاءِ مُحمدٍ وامتلأت الأرضُ من حمدهِ . وشُعاعُ منظره مثل النور يحوطُ بلاده بعزةٍ...... ركبت الخيولَ وعلوتَ مراكب الإنقاذِ وستنزعُ في قسيك إغراقاً . وترتوي السهامُ بأمرك يا مُحمدُإرتواءً . ولقد رأتك الجبالُ فارتاعت . وانحرف عنك شُؤبوب السيل....وسارت العساكرُ في بريقٍ ولمعانِ نيازككَ . تُدوخُ الأرضَ غضباً . وتدوسُ الأُمم زجراً . لأنك ظهرت بخلاصِ أُمتك . وإنقاذِ تُراثِ آبائك " .

..............

وهذه النبوءه والبشاره تتحدث عن رسالتان سماويه ، لأن الله لا يجيء إلا برساله ، ورديفه للنبوءة فيما ورد في سفر ألتثنيه { 33: 3 }" جاء الرب من سيناء...." ( جاء الربُ من تيمان إي اليمن حيث أنتشر فيها الإسلام بقُدرة الله دون قتال ، وهٌناك تفسير آخر لها في نهاية هذه النبوءه ، ودان اهلُها بالإسلام دينُ الله الذي لن يُقبل دينٌ غيرُه ، والقدوسُ كنايه عن علو كلمة الله القدوس من جبل فاران في مكة ، بنبيه وقدوسه مُحمد وشريعته ، وجلال الله غطى السموات وستمتلئ الأرض بتعظيم الله وبتسبيح الله وتكبيره بهذا النبي ومن يتبعه من أُمم الأرض ، وإعلاء شأن كلمته ورفعها ونشرها ، وسينتشر هذا الدين الذي هو نورٌ ولامعٌ كالشُعاع بوضوحه ، وبسرعة البرق ، وهذا النبي الذي سيحمل هذه الدعوه وتبليغها سيؤمر بحمل السيف هو وأتباعه ، والسيف والسيوف يصدر منها شُعاع من عكسها لأشعة الشمس ، ونبي التيامن من يمينه وبركتها سيُشع نور الله ليُنير بصيرة البشر ، إلى بقية النبوءه من حيث ستكون دعوته بدايتُها سراً ( إستتار قُدرته) ، وبعدها سيجهر بدعوته ، وسيُرعب أعداءه قبل وصوله إليهم ( نُصرتُ بالرُعب من مسيرة شهر)، ويُطيح بكُل الأوبئه من عبادة الأصنام والأوثان ، وعند رجليه سيسقط كُل من تكبروا على الله وتوحيده ، وسيُبشر أصحابه بأنه ستُطوى لهُ الأرض ولجنده ، ويُبشرهم بتملكهم لممالك وإمبراطوريات لا يُصدق في حينها وصولهم اليها ، كتبشيره بسواري كسرى ،....إلخ .

..........

وهٌناك إحتمال قد يكون صحيح حول جاء الرب من تيمان ، لأن هذه العباره من الوحي لا تُذكر إلا بنزول وحي ، قد تكون هُناك رساله سماويه نزلت لأهل اليمن دون غيرهم في زمن من الأزمنه ، وقد يكون ذلك في التُبع (التُبع حسان) ، حيث ورد ذكره في القُرآن بأكثر من موضع ، وله قصيده أو ملحمه طويله ، موثقه ويتناقلها الناس يخبر فيها عن أمور قادمه ، ولا يُخبر بمثل هذه الأُمور إلا نبي ، ولا يرد وحي بإرفاق كلمة قوم مع الإسم إلا أن يكون نبيهم ، كقوم نوح وقوم موسى ، ففي الآيه الأولى مٌقارنة قوم تُبع بمن قبلهم ، بأن قوم تُبع أفضل ممن قبلهم لكن الله أهلكهم لكفرهم وإجرامهم ، والآيه الثانيه ، تؤكد نبوة ورسالة تٌبع بأنه نبي ورسول ، حيث جرت المٌقارنه بين قوم شُعيب وهم أصحاب الأيكه وقوم تُبع ، هؤلاء القومين كٌل منهم كذب رسلهم ، من هٌم رُسلهم شُعيب وتُبع ، فجاء القُرآن ليؤكد ما جاء في جاء في الوحي إلى حبقوق نبي الله .

..........

{أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ أَهْلَكْنَاهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ }الدخان37

...........

{ وَأَصْحَابُ الْأَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ }ق14

.............

ومن الآيه أن أصحاب الأيكه ، وقوم تُبع كذبوا رُسلهم ، وبما أن أصحاب الأيكه رسولهم شُعيب عليه السلام ، فلا بُد أن يكون تٌبع رسول قومه ، وإذا اللهُ جاء من تيمان فلا بُد أن يكون جاء برساله ، كما القول وجاء الرب من سيناء ، فمجيئه كنايه عن إرساله لنبي برساله .

............

ورد في متى{12: 42}وفي لوقا{11: 31}" ملكة التيمن ستقوم في الدين مع هذا الجيل وتُدينهُ .لأنها أتت من أقاصي الأرض لتسمعَ حكمة سُليمان "

............

والمسيح عليه السلام هُنا يتكلم عن بلقيس ملكة سبأ في اليمن ، للتأكيد على أن التيمن أو تيمان واليمن إسماء لنفس البلد وهي اليمن .

**************************************************

بشاره نبوءه رقم 21

............

وفي أشعيا { 65 :1-6 } " أصغيتُ إلى الذين لم يسألو( وهم ذُرية إسماعيل العرب ، الذين كانوا يعبدون الأصنام ويلجأوون لها لتقربهم إلى الله زُلفى ) . وجدتُ من الذينلم يطلبوني( وكانوا يطلبون من غير الله ) . قُلتُ هأنذا هأنذا لأُمةٍ لم تُسمى باسمي( وهم العرب الذين لم تكن فيهم رساله سماويه أو نبوه أو هدى أو كتاب سماوي يُرشدهم ، كما هُم اليهود ) بسطتُ يدي طول النهار إلى مُتمرد سائرٍ في طريقٍ غير صالح وراء أفكاره . شعبٌ يُغيظني بوجهي دائماً( اليهود ) ..... لا أسكُت بل أُجازي(بعدها يوجه الله الخطاب لليهود ومُجازاته لهم لمعاصيهم وإساءتهم للملوت الذي أعطاهُ لهم ) . فأكيل ( أُجازي ) عملهم الأول في حُضنهم( أُجازيهم في عُقر دارهم وفي أعز ما يتفاخرون به على الأُمم وهو نزع الله لملكوته منهم وإعطاءه لأُمة العرب ) ".

.............

الله سُبحانه وتعالى يقول في وحيه لنبيه أشعيا بأنني سأسمع وأُصغي للذين لم يسألوني ، وسأكون موجود للذين لم يطلبوني ، وهُم أُمة العرب ذُرية سيدنا إسماعيل عليه السلام ، أبناء إبنه قيدار الذين كانوا يلجأون ويطلبون من غير الله ، ويلجأون ويسألون الأصنام والأوثان التي عبدوها من دون الله ، ليجعلوها واسطه بينهم وبين الله ، ولم يتوجهوا بسؤاله مُباشرةً ، وهذه الأُمه لم تكن أُمه موحده من أُمم الله كاليهود ، فهي غير موحده وغير مُسماه باسم الله ، وتستمر نبوءة وبشارة أشعيا ، حتى يصل لقول الله عن اليهود لا أسكت على ما قاموا به وأقدموا عليه تجاه ربهم واتجاه أنبياءه ورسله ، بل سأُعاقبهم وأجازيهم في عقر دارهم وفي حضنهم ، بأعز ما يتفاخرون به على الاُمم من أنحصار الرسالات والنبوات فيهم ، لأنزعها منهم ، وسأنزع ملكوت السموات والنبوه منهم وأُعطيه لأُمه ستُعاقبهم وأُعاقبهم بتا على ما أقترفوا وهي أُمة مُحمد بالعرب ، الذين لم يسألوني ، ولم يطلبوا مني .

........

وجاء إصغاء الله ، وقوله هأنذا هأنذا ، بإستجابته لنبيه مُحمد الذي منذُ صغره كره الأصنام والأوثان ، واحتقر عبادتها واللجوء لها من دون الله ، فلم يسجد لها ولم يعبدها بل إحتقرها ، ونأى بنفسه في غار حراء مُتفكراً بهذا الكون وبخالقه ، داعياً الله أن يهديه ويكشف لهُ الحق ، عابداً إياه مُتفكراً بمن حوله وكيفية هدايتهم لهذا الخالق ، حتى أصغى اللهُ له واستجاب ، وفاجأهُ بنزول الوحي عليه جبريل عليه السلام ، ياأيُها المُزمل ، يا أيُها المُدثر ، إقرأ ، ما أنا بقارئ...إلأخ .

............

ورد في رسالة بولص إلى أهل روميه{10: 20} " ثُم أشعيا يتجاسر ويقول وجدتُ من الذين لم يطلبوني وصرتُ ظاهر للذين لم يسألوا عني "

.............

يتبع

[عمر المناصير]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

>>>>>>>>>>>

أشكرك أخي في الله " الفاضل ذو الفقار " على مُتابعتك وتشجيعك ، جعل اللهُ ذلك في ميزان حسناتك .

...............

أخيك في الله : - عمر المناصير ........ 10 ربيعٍ الثاني 1431 هجريه

[ذو الفقار]

تابع أخي الحبيب جزاك الله خيراً

[عمر المناصير]

بشاره ونبوءه رقم 51

..............

وقول يوشع أليهودي ألذي قال اظل خروج نبي آخر الزمان يُقال له أحمد ، يخرُج من ألحرموصفته رجلٌ ليس بالقصير ولا بالطويل ، في عينيه حُمره يلبس ألشمله ، والمدينةُ مهاجرة من أدركه فليُصدقه ، وقالت أليهود طلع الكوكب ألأحمر ، الذي لا يطلع إلا بِخروج نبي وظهوره، ولم يبقى أحد من ألأنبياء إلا احمدوهذه مُهاجره ويقصدون طيبة .

...............

وقول أُسقف عمورية لسلمان الفارسي ولكنه قد أظل زمان نبي مبعوث على دين إبراهيم يخرج بِأرض ألعرب، مُهاجره إلى أرضٍ بين حرتين ، بينهما نخل ، به علامات لا تخفى ، يأكل ألهديه ، ولا ياكل الصدقه ، بين كتفيه خاتم النبوه نبيٌ يُبعث في جزيرة العربمُهاجره إلى أرصٍ بين حرتين ، بينهما نخل ، به علاماتٌ لا تخفى ، يأكل الهديه ولا يأكُل من الصدقه ، بين كتفيه خاتم النبوه ) .

................

( والحرتين هي مكة المُكرمه والمدينه المُنوره ) حيث هذه البشاره حددت هذا النبي بما لا يقبل أي شك ، منها أنه يقبل الهديه ويأكُل منها ، ولا زالت اُمته تُردد لمن لا يقبل الهديه بأن النبي قبل الهديه لتُخجل الشخص بقبولها وعدم ردها، ويقبل الصدقه لأصحابه ولا ياكُل منها ) .

................

وهذه النبوءه هي التي سار على هُداها والبحث عن صاحبها سلمان الفارسي ، بعد أن أخبره بتا راهب عموريه بأنه أظل زمان بعث آخر الأنبياء والرُسل الذي مُهاجره إلى أرضٍ بين حرتين ، يأكُل من الهديه ولا يأكُل من الصدقه ، ولهُ خاتم النبوه بين كتفيه ، بعد أن طلب منه بعد أن تنقل من راهب إلى راهب على دين المسيح الصحيح الذي جاء به ، عندما طلب سلمان منه أن يوصيه لمن يتوجه بعده إذا مات وكان هذا الراهب طاعناً في السن ، حيث قال له الراهب يا بُني والله ما أعلمه أصبح على مثل ما نحنُ عليه أحدٌ من الناس آمُرك أن تأتيه ، ولكن أظل ظهور نبي آخر الزمان ، وأعطاهُ أوصافه ، وموطن مبعثه التي سبقت ..................

بشاره ونبوءه رقم 52

.......

ونختم بهذه البشاره والنبوءه بعدة أقوال

.............

وقول أبو ياسر بن أخطب أخو حيي بن أخطب أبوصفيه زوجة رسول ألله ، بعد أن سمع من ألنبي هو وأخيه ومُحادثتهما له ، رجع إلى قومه فقال لهم ، يا قوم أطيعوني فإن ألله جل جلالُه قد جاءكم بالذي كُنتم تنتظرونه ، فاتبعوه ولا تُخالفوه .

.................

وقول صفيه بنتُ حيي بن أخطب وكانت من اليهود ، وأصبحت زوجه لرسول ألله تروي ما دار بين أبيها وعمها ، بعد رجوعهما من عند رسول ألله قبل أن تتزوجه ، دون أن يرياها ، فتقول سمعتُ عمي يقول لابي أهو هو ، فقال أبي نعم والله ، فقال عمي : تعرفه بنعته وصفته ؟ قال : نعم والله .

................

وقول أركون دمشق ، وكان من عُظماء نصارى ألشام ، يقول لهوذة بن علي ألحنفي ، عن مُحمدإنه للنبي ألعربي ألذي بشر به عيسى إبنُ مريم ، ووالله إنه لمكتوبٌ عندنا في ألإنجيل فإتبعه يا هوذه

......................

(طبعاً الإنجيل الذي كان في زمنه ، والذي فُقد ولم يعد لهُ وجود ، أو في الأناجيل هذه قبل أن يحذف منهُ كُل ما هو بالإسم عن هذا النبي ).

.....................

وعن عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص فقلت أخبرني عن صفةرسول الله صلى الله عليه وسلم في التوراة قال فقال أجل والله : -

....................

" إنه لموصوف فيالتوراة ببعض صفته في القرآن يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا ، وحرزاللأميين ، أنت عبدي ورسولى ، سميتك المتوكل ، ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الأسواق ، ولايدفع بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويغفر ، ولن يقبضه الله تعالى حتى يقيم به الملةالعوجاء ، بأن يقولوا لا إله إلا الله ، ويفتحوا بها أعيناً عمياً ، وآذاناً صماً وقلوباً غلفا .

************************************************** ****

يُلاحظمن يعرف البشارات والنبوءآت عن نبي الله ورسوله مُحمد في ( الكتاب المُقدس) وأراد الإستزاده فعليه تتبع من نصبوا أنفسهم عُلماء للمسيحيين وقساوسه وقمامصه وأمباوات لحديثهم عن أي بشاره ونبوءه عن المسيح ، على قنواتهم الفضائيه أو على غيرها ، ليجد أنها تتحدث عن مُحمد صلى اللهُ عليه وسلم وليس عن المسيح عليه السلام ، ولكن في ظل إنكارهم لهذا النبي ونبوته ورسالته ، كما أنكروا الإبن البكر لأبينا إبراهيم عليه السلام ، ففي مفهومهم كُل شيء للمسيح والكتاب المُكدس من أوله بنظرهم لآخره يتحدث عن المسيح ، والتهيئه للفداء والصلب ، ولتلك المهزله والمسخره والإضحوكه.........................إلخ .

...............

نُكرر دُعاءنا الدائم لنا وللمسيحيين ، ولكُل البشر على وجه هذه البسيطه ، نسألُ الله أن يعم السلام والخير أرجاء المعموره ، وأن يهدي اللهُ خالق هذا الكون كُل ضالٍ ومُشرك به ، وكُل من حاد عن طريق الحق وضل الطريق أن يهديه ، وأن يفتح بصره وبصيرته لمعرفته ولمعرفة الحق الذي يُريدهُ ويُرشد إليه ، ويؤدي لنيل رضاه وكسب محبته ، وبالتالي الفوز بفردوسه وجناته ، والنجاة من عذابه ونيرانه .

...............

اللهم آمين أللهم آمين

.................

عمر المناصير 11 ربيع الثاني1431 هجريه

..............

تم بحمدٍ من الله وفضلٍ منهُ سُبحانه وتعالى

............

omarmanaseer@yahoo.comEmail – التاريخ السابق 1 من شهر رمضان للعام 1430 هجريه
al.manaseer@yahoo.com

[دانة]

موضوع قيم ورائع
باركَ الله فيكَ أخي الفاضل

[عمر المناصير]

أعوذُ بالله منالشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

.....................

الشُكر لكُل أخ فاضل اطلع على هذا الملف ، راجين من الله العلي العظيم حصول الفائده

......

أخص بالشُكر إخواتنا في الله ، الفاضله " ساجده لله " وأُختنا في الله الفاضله " دانة - سرايا المُلتقى - "بارك الله فيكم أخواتي في الله ، والبسكم الله ثوب الستر وثوب العافيه في الأبدان والدين .

........

والشُكر المتواصل لإخواننا الافاضل القائمين على هذه الثغره الجاديه الدعويه

...........

أخوكم في الله : - عمر المناصير........ 28 رجب 1431 هجريه

[محبة الرحمن]

بسم الله الرحمن الرحيم

موضوع ممتاز أخي الفاضل

بارك الله فيك

[ذو الفقار]

تصفيقتصفيق

رائع رائع رائع ..

[عمر المناصير]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

....................

شُكرنا وعرفاننا لكم إخوتنا في الله على عبوركم الطيب ومُداخلاتكم وتشجيعكم لنا ، أُختنا في الله الفاضله " دانه " وأُختنا في الله الفاضله " مُحبة الرحمن " وأخينا في الله الفاضل من إدارة هذه الثغره الجهاديه الدعويه لهذا المُنتدى الطيب

..............

لكم مني إخواني في الله كُل المحبه في الله ، لكم من الله الأجر والثواب ، كما لا أنسى شُكري وإمتناني لكُل أخ فاضل إطلع أو إستفاد من هذا الملف ، أياً كان مرجعه .

.............

عمر المناصير 12 ربيع الثاني 1431 هجريه