آيات قُرآنيه ومُعجزات

[عمر المناصير]

(9)

...........

الآيتان آيه رقم 41 من سورة الرعد وآيه رقم 44 من سورة الأنبياء

............

{أَوَلَمْ يَرَوْاْ أَنَّا نَأْتِي الأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا وَاللّهُ يَحْكُمُ لاَ مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ }الرعد41

..........

{بَلْ مَتَّعْنَا هَؤُلَاء وَآبَاءهُمْ حَتَّى طَالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ أَفَلَا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا أَفَهُمُ الْغَالِبُونَ }الأنبياء44 .

............

وهذه الحقيقه الكونيه أكدها العُلماء في العصر الحاضر بأن الأرض في حالة إنكماش وضمور على نفسها مُستمر منذُ الخلق الأول لها الذي نتج عن الإنفجار الكوني العظيم والرهيب ، وهذا الإنكماش والنقص الذي يتم لها ومن أطرافها ناتج ، عن خروج ملايين الأطنان من الماده والطاقه على شكل أبخره من الغازات والأبخره والمواد الصلبه والسائله ، التي تنطلق عبر فوهات البراكين وبصوره دوريه .

................

وهذه العمليه مُستمره إلى يومنا هذا ، لأن الإتيان تُعني الإستمراريه ، ويؤكد العُلماء أن حجم الكُره الأرضيه كان على الأقل 200 ضعف حجمها الحالي ، ولكن ما يلفت الإنتباه هُنا أن الإتيان لإنقاص الأرض يتم لها من أطرافها حسب الآيه القُرآنيه ، وأطرافُها هُما القطبان الشمالي والجنوبي ، اللذان يتعرضان للذوبان المُستمر لجليدهما ، مع أن قول الله تعالى بأنه يأتي الأرض ويُنقصها من أطرافها قد يحمل معنى أكبر من هذا واللهُ اعلم .

..............

ولكن البحوث العلميه والعُلماء كشفوا بما لا يقبل الشك قوة الإعجاز في هذه الآيه ، أن سُرعة دوران الأرض حول محورها وقوة الطرد المركزي الناتج عنها يؤديان إلى تفلطح في القُطبين الشمالي والجنوبي ، وبالتالي إلى نقص في هذين الطرفين ، ولذلك فإن النقص يتم في الأطراف مع تطاير جُزيئآت الغازات المُغلفه للأرض إذا تجاوزت منطقة الجاذبيه ، فإنها تنطلق لخارج الكُره الأرضيه ، وهذا يحدث بصفه مُستمره ، وبالتالي فإن الأرض في نقص مُستمر في أطرافها كما ورد في الآيه الكريمه .

************************************************** ******

(10)

الآيات رقم 43 ، 50 ، 54 ، 72 ، 76 من سورة يوسف

.............

{يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنَا فِي سَبْعِ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعِ سُنبُلاَتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ لَّعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ }يوسف46 .

............

{وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنبُلاَتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ يَا أَيُّهَا الْمَلأُ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ إِن كُنتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ }يوسف43 .

............

{وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ فَلَمَّا جَاءهُ الرَّسُولُ قَالَ ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللاَّتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ إِنَّ رَبِّي بِكَيْدِهِنَّ عَلِيمٌ }يوسف50

............

{وَقَالَالْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي فَلَمَّا كَلَّمَهُ قَالَ إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مِكِينٌ أَمِينٌ }يوسف54

{قَالُواْ نَفْقِدُ صُوَاعَ الْمَلِكِوَلِمَن جَاء بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ وَأَنَاْ بِهِ زَعِيمٌ }يوسف72

..........

{فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَاء أَخِيهِ ثُمَّ اسْتَخْرَجَهَا مِن وِعَاء أَخِيهِ كَذَلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِي دِينِ الْمَلِكِ إِلاَّ أَن يَشَاءَ اللّهُ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مِّن نَّشَاء وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ }يوسف76

.................

والمُعجز في هذه الآيات من سورة يوسف ورود قول الله تعالى لحاكم مصر في الفتره التي تواجد فيها نبي الله ورسولهُ يوسف الصديق عليه أفضل الصلاة والسلام ملك ، بعكس ما عُرف به حُكام مصر بأنهم الفراعنه مُفرد فرعون ، وورود الخطاب بفرعون في القُرآن 67 مره كحاكم لمصر ، في حين أو ما ورد في التوراة لم يُميز هذا الأمر ، ولم يفرق بين الفرعون أو الملك كحاكم لمصر في تلك الفتره .

.............

فما هو حقيقة الأمر هل إنتهى حُكم الفراعنه في فتره من الفترات ، ويأتي حُكمٌ ملكي بديلاً عنهم ، وهذا ما توصل إليه أحد العُلماء ليُثبت ان القُرآن هو من علم الله لا من علم رسول الله مُحمد صلى اللهُ عليه وسلم كما يُتهم بذلك .

...............

يقول " العالم شامبليون " إنه بعد أن فك سر حجر الرشيد وفك رموزه والكتابه الهيروغليفيه التي عليه في أواخر القرن 19 م ، ظهر لهُ ما هو مُدهش أن حياة نبي الله يوسف الصديق عليه السلام ، كانت أيام سيطرة الملوك الرُعاه( الهكسوس) على مصر بعد هزيمتهم لجيوش الفراعنه ، وانحسار الفراعنه لصعيد مصر ، وحكم الهكسوس مصر بين عام (1730ق م -1580 ق م) حتى طردهم أُحمس الأول .

...............

وقد قطع شامبليون بفكه لرموز حجر الرشيد على الخُرافه رأفت عماري المُزور الكذاب ، وعلى الشيطان الخنزير زكريا بطرس وشياطينه رشيد وأحمد وبقية كورس الشياطين والخنازير على قناة الحياه ، لو أنتبهوا لهذه الآيات لقالوا يا سلام مُحمد أخطأ فبدل أن يقول وقال فرعون قال قال الملك ، فهو لا يُميز بين فرعون وملك ، مره يقول فرعون ومره يقول ملك علماً أن مصر لم يحكمها في فترة يوسف وغيره إلا الفراعنه ، وقد قالها الخُرافه رأفت عماري (سأئلين الله أن لا يرأف به) .

************************************************** *

(11)

الآيه رقم 25 من سورة الحديد

..............

إنزال الله للحديد إلى الأرض من خارجها

.............

{لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِوَأَنزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ }الحديد 25 .

.............

يرى " أرستروخ " وهو أشهر عُلماء وكالة الفضاء الأمريكيه ناسا ، أنه بعد إجراء أبحاث معمليه عديده على معادن الأرض ، ويقول ولكن معدن الحديد هو الذي حيرنا ، لتميز تكوين ذراته ، لأنه لايمكن لذراته المُكونه من النيوترونات والألكترونات أن تتحد إلا بطاقه هائله جداً ( 4 أضعاف الطاقه الموجوده في المجموعه الشمسيه للأرض) ، وبالتالي يرى هذا العالم أن الحديد عُنصر غريب عن الأرض ، ولا يمكن أن يكون من عناصرها ، ولا بُد أن يكون أتى إليها من خارجها .

...............

وقد أثبتت الدراسات العلميه أنه بعد حدوث الإنفجار الكوني الذي تم بأمر وإراده من الله ، وكان من ضمن الكُتل التي أنفصلت عن الكتله الأصليه هي الأرض التي تحولت إلى كُتله من الرماد ، ثُم رُجمت بأمرٍ من الله أو تساقطت عليها بأمر من الله الكُتل والنيازك الحديديه من خارجها ، والتي أستقر جُلها في مركز الأرض وباطنها ، وعلى مواقع مُعينه فيها ، والباقي رذاذ على الأرض .

............

ولذلك لم يكن في هذه الكُتله التي تحولت إلى رماد شيء من الحديد ، والحديد لم يكُن في الأرض وإنما اُنزل بأمرٍ من الله للأرض لإرادةٍ يُريدها الله وليُسخر لخدمة الإنسان ، كما هي كُتب الله التي أُنزلت للأرض لفائدة ومصلحة البشر ، كذلك تم إنزال الحديد .

.............

وإذا كانت كُتلة الأرض تزن 600 مليون مليون طن ، فإن على الأقل ثُلُثها من الحديد ، أي ما يُعادل على الأقل 200 مليون مليون طن ، جُلهُ كون مركزها ، الذي أوجد الجاذبية فيها وهذا التوازن لها .

............

وثبت للعُلماء أن الحديد أُنزل للأرض من خارجها ، لان الطاقه اللازمه لتكون ذرة حديد واحده تفوق كُل الطاقه في مجموعتنا الشمسيه 4 مرات(فيه بأسٌ شديد) ، ولذلك مَن الله على أهل الأرض بإنزال الحديد عليها من خارج مجموعتها الشمسيه(ليكون فيه منافع للناس) .

.............

وما هو أكثر دهشةً بأن هذا القُرآن من وحي الله وعلمه ، هو ما أكده احد أساتذة الكيمياء في جامعة مارلبورن الأُستراليه للدكتور زغلول النجار ، بأن يُحاول مُقارنة رقم سورة الحديد مع الوزن الذري للحديد ، ورقم الآيه مع العدد الذري للحديد .

...........

فرقم سورة الحيد في القُرآن الكريم 57 وللحديد3نظائر وزنها الذري(54،56،57) ومعدله 57 وهو الوزن الذري 57

ورقم هذه الآيه في سورة الحديد 25 وإذا أضفنا لها البسمله كآيه تُصبح رقم الآيه 26 وهو العدد الذري للحديد 26

.............

ولكن هُناك ما هو مُطابق للحديد وهو أن الماء أيضاً أنزله الله للأرض ، بمعنى أنه لم يكُن فيها ، وإنما أتاها بأمرٍ من الله من خارجها من السماء ، وأسكنه فيها وإن الله قادر على إذهابه منها ، لأنه من غير المعقول أن يكون هُناك ماء في هذه الكُتله من الرماد ، والتي هي الكُره الأرضيه التي نتجت عن الإنفجار الكوني العظيم والهائل ، وهذه هي الآيه التي نتمنى أن يتوصل العُلماء لحل لُغزها كما حُل لُغز الحديد .

............

{وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍفَأَسْكَنَّاهُ فِي الْأَرْضِ وَإِنَّا عَلَى ذَهَابٍ بِهِ لَقَادِرُونَ }المؤمنون18

................

{وَهُوَ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ وَأَنزَلْنَامِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُوراً }الفرقان48

..........

{خَلَقَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا وَأَلْقَى فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَابَّةٍوَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ }لقمان 10 .

..............

كما هو المن والسلوى الذي لم يكُن في الأرض وأنزله الله من السماء

...........

{وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَىكُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَـكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ }البقرة57 .

.............

{وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطاً أُمَماً وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى إِذِ اسْتَسْقَاهُ قَوْمُهُ أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْناً قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ وَظَلَّلْنَا عَلَيْهِمُ الْغَمَامَوَأَنزَلْنَا عَلَيْهِمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى كُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَـكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ }الأعراف160

فإن الله أنزل إلى الأرض الذكر والنور الذي في كُتبه السماويه وأنزل آياته وكُتبه السماويه وأنزل ملائكته ، وأنزل الحديد ، وأنزل الماء وأنزل المن والسلوى .

******************************************

يتبع

[عمر المناصير]

(12)

الآيه رقم 26 من سورة البقره

........

{إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلاً مَّابَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَافَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْوَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُواْ فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَـذَا مَثَلاًيُضِلُّ بِهِ كَثِيراً وَيَهْدِي بِهِ كَثِيراًوَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفَاسِقِينَ }البقرة26 .

................

هل تعتقدون أن البعوضه تقترب من شخص مُصاب بالإيدز لتأخذ من دمه ، وتنتقل لآخر وبالتالي تنقل المرض أو تتأثر هي ، لا نعتقد ذلك ، بفضل ومَنٍ من الله سُبحانه وتعالى ، لأن خالقها أوجد فيها جهاز فحص للدم عن بُعد لم يتوفر للبشر حتى الآن .

...............

ضرب الله سُبحانه وتعالى الكثير من الأمثله في القُرآن الكريم ، ومنها قولُهُ تعالى : -

.........

{مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَاراً فَلَمَّا أَضَاءتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لاَّ يُبْصِرُونَ }البقرة17.

............

{أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصْابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ واللّهُ مُحِيطٌ بِالْكافِرِينَ }البقرة19.

.............

فقال الكُفارُ والمُنافقين إن الله أجل وأرفع من أن يضرب هكذا أمثله ، فجاء رد الله عليهم ، إذا لم يعجبهم ضربه لمثل من يوقد نار وأضاءت ما حوله ، وهم أصلاً لم يفهموا ماذا قصد الله بهذا المثل وفهموا شخص أستوقد ناراً...إلخ ، والمثل الآخركصيب من السماء أي ظُلمة غيوم مُحمله بالأمطار وقصف الرعد وبرقها المُرعب ، ودكانة لون هذه الغيوم المُخيف الذي لا يدري البشر بعض المرات هل في هذا الصيب خيرٌ لهم أم دمار ووبال عليهم .

............

فجاء رد الله عليهم بهذا المثل وبدايته الغريبه ، بأن الله ضرب الكثير من الأمثله وفي هذه المره لن يستحي الله منكم بأن يضرب لكم مثل بكائن في نظركم لا شأن لهُ من هوان بُنيته الجسديه وضعفه وهو البعوضه ، ولكنهم أيضاً لم يفهموا هذا المثل ، من عظمة وقوة ما فيه لأنهم لم يؤتوا علماً يخولهم فهم هذا المثل ، الذي ربما فهموا أن الله احتقرهم بهذا المثل ففرق بنظرهم بهذا الصيب بعلوه في السماء وبما يحمل من أمطار وقصف للرعد فيه وبرقه المُرعب ، ومن أشعل ناراً وأضاءت ما حوله ، مع هذه البعوضه التافهه في نظرهم ونظرتهم لها ، فقالوا ماذا أراد اللهُ بهذا مثلا كونهم كافرين ، وليس لديهم مؤهلات علميه تكشف لهم عظم هذا المثل .

.............

من يقرأ هذه الآيه يستوقفه أولها كيف أن الله لا يستحي أن يضرب هذا المثل الذي سيقول به ، البعض يمر عليه مر الكرام ، والبعض يتوقف مُتأملاً ، والبُسطاء يقولون إن الله غير مُستحي منا بأن يضرب هذا المثل وهو البعوضه هذا الكائن الضعيف الهش، ومن يتفكر يرى أنهُ لا بُد من أمر كبير في ضرب الله لهذا المثل ، وبالذات قوله – إن الله لا يستحي أن يضرب مثلاً - والمثل هو أن الله سيضرب مثل بالبعوضه ، التي ينظر إليها الكثيرون على أنها مخلوق ضعيف وبسيط وتافه ، البعض يفهم فوقهاأو فهم السابقون فوقها أي ما هو أكبر أو أشرس من البعوضه ، وقد يكون هذا بالإضافه لما أثبته العلم الحديث بوجود كائن حي على أعلى رأس هذه البعوضه لا زال العُلماء يُحللون كُنه هذا الكائن .

............

والمثل للذُبابه والبعوضه وحتى عن النمله اختار الله خالقهما الأُنثى دون الذكر ، فالبعوضه كأُنثى تحيا إذا جاعت , وإذا شبعت وسمنت ماتت ، ولا شبه لها في ذلك إلا الكافر ، والبعوضه الأُنثى هي التي تلدغ وهي المُكلفه بالعمل دوناً عن الذكر الذي لا يظهر إلا في موسم التزاوج ، وهي صاحبة الميزات والخواص في جسمها وقوتها وتعقيدها .

.............

وقد أثبت العُلماء المُختصون أن البعوضه تمتلك أجهزة رؤيه ليليه مُتقدمه جداً ، وأكثر عملها هو في الظلام الدامس حيث تستطيع رؤية فريستها بسهوله عن طريق هذه الرؤيه ، علماً بأنها تمتلك 100 عين في رأسها والحس البصري لها 1/1000 درجه للحس الحراري، وتستطيع أن تختار فريستها والدم المُناسب لها عن طريق الفحص بجهاز للشم حساس جداً ، بحيث تختار دم شخص دوناً عن آخر في نفس المكان ، وعندما تُقرر إختيار الفريسه وتُحدد المكان المُفضل من جسم الفريسه لسحب الدم تقوم بتخدير هذا المكان مُسبقاً أي أن لديها جهاز تخدير موضعي عالي التقنيه ، وبعد أن تُدخل خرطومها في الجلد لا بُدلها من تشغيل جهاز التمييع الذي تمتلكه وهي مواد تُفزها تُثبت صنعة الخالق ، لأنه لولا ذلك لا يمكن للدم أن يسير في خرطومها الذي يصل لدقه مُتناهيه ربما الماء من الصعوبه أن يسير به ، ثُم تُفرز ماده أُخرى في نهاية العمليه ، فبمجرد إنتهاء مفعول التخدير ، تكون البعوضه قد أنهت عملها وأقلعت ، يبدأ الشخص يحس باللدغه والحك لها نتيجة المواد التي أفرزتها البعوضه .

............

ترف البعوضه 500 مره في الثانيه ، وعندها مُحركات إضافيه تستخدمه للضروره عنما تنوي الطيران بسرعه عند حدوث خطر عليها ، حيث تمتلك 3 أجنحه في كُل جانب ، وكما قُلنا سابقاً فالبعوضه الأنثى هي صاحبة المهام والمُكلفه بالعمل دوناً عن البعوض الذكر .

.............

أُستخدم البعوض في تطوير برنامج الحرب البيولوجيه الأمريكيه بين عامي 1945-1960م ، ثُم تم العمل به في إستراتيجيات الحرب البيولوجيه عام 1953 في كامب ديتريك ، وكانت هُناك إمكانيه القضاء على جميع سُكان إتحاد الجمهوريات الإشتراكيه السوفياتيه بواسطة بعوض حامل لفيروس الحُمى الصفراء ، وقد قتل البعوض 30000 الفاً في اثيوبيا بين عامي 1960-1962 بنقله لمرض الحُمى الصفراء .

..........

والكثير يقف حائراً كيف الله لا يستحي ، إن الله لا يستحي من هؤلاء المُشركين والكُفار والمُنافقين ، أن يضرب لهم مثل البعوضه ، بعد أن ضرب لهم أمثال أكبر منها ولكنهم لم يفهموها ولم تُعجبهم ، فضرب لهم هذا المثل دون أن يستحي منهم ، لأنهم لا يستحقون أن يكون هُناك حياء منهم ، ولأنه يعرف خلقه وماذا خلق وماذا في هذا المثل من عظم .

...........

البعوضه أثبت العُلماء ما فيها من عظمة صُنع الخالق ، أجهزة رؤيه ليليه ، أجهزة فحص وشم للدم وللفريسه ، أجهزة تخدير وبنج موضعي ، أجهزة تمييع للدم ، وكم جناح عندها ، وكم عين عندها 100عين في هذا الرأس الصغير ، إذاً ما حجم العين...إلخ ، وقدرتها على الإنطلاق ، وفي فمها 48 سن ، وفي جوفها 3 قلوب ، وفي خرطومها الضعيف جداً 6 سكاكين حاده ، وربما لم يكشف العُلماء كُل شيء عن هذه البعوضه الهشه التي بضربه من اليد وهي طائره تسقط ميته ، أماما هو فوقهافلم يكشف العُلماء كٌنه هذا الكائن الحي الذي يتربع على أعلى رأسها الذي لا ندري كم حجمه لأنه حتى بالعين لا يُرى رأسُها هي ، فكيف سنرى 100 عين لها وهذا الكائن الحي الذي يتربع على أعلى رأسها .

...........

فأما الذين آمنوا فيعلمون أن هذا المثل هو حق كما هو خالق هذه البعوضه حق ، وكما هُم يؤمنون بأن هذا القُرآن وهذا الدين هو حقٌ من ربهم ، وأما الذين كفروا ناقصي العقول والتفكير والتدبر فيستهزؤون بهذا المثل ويقولون ماذا أراد اللُهُ بهذا المثل ، وسيكون هذا المثل سبب في إيمان الكثيرين الذين سيدرسون البعوضه أو يطلعون على عظم هذا المثل ويوقنون بعظم خلق الخالق كيف وضع كُل هذه التقنيات التي لم يتوصل لها البشر إلا في العصر الحديث وبعد تعب ووقت ودراسات في هذه البعوضه الهشه الضعيفه ، فيهتدي بسببه الكثيرون ، ويضل بسبب هذا المثل من لم يتفكر ويتدبر معناه ، ولن يضل بسببه إلا الفاسقون .

************************************************** *****************************

(13)

الآيه رقم 4 من سورة القيامه

.............

{بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَن نُّسَوِّيَ بَنَانَهُ }القيامة4

...........

من إحدى إعجازات الله سُبحانه وتعالى في خلقه للإنسان ، أن أوجد في مكان صغير وبارز من جسم الإنسان مُعجزه فريده إكتشفها العلم حديثاً في القرن 19 ، واستخدمت على نطاق واسع في الطب الشرعي ، وكشف الجرائم ، ولتحديد هوية الشخص نفسه لتُميزه عن الآخرين ألا وهي بصمة الأصابع ، أو بصمة بنان الإنسان أو إبهامه بالذات ، البنان (banana) وإسم الموز أُخذ من التسميه لإسم الأصابع للإنسان لليدين .

...............

ففي هذا المكان الصغير من جسم الإنسان ، منذ خلق اللهُ آدم وعبر مليارات البشر عبر تاريخ البشريه على الأرض وحتى آخر مخلوق من البشر قبل يوم القيامه ، لا يمكن أن تتطابق بصمات شخص مع الآخر ، لا الإبن تتطابق بصمته مع أبيه أو أُمه أو أخيه أو أُخته ، ولا التوأم تتطابق بصمته مع توأمه .

..............

والله سُبحانه وتعالى يُنبئ أنه قادر في أي لحظه أن يجعل بنان وبصمات البشر نفس الشيء ومُتشابهه ، وقادر على أن يوحد بصمته الجينيه(dna ، ويجعلها واحده لكُل البشر(هل علم مُحمد صلى اللهُ عليه وسلم بعلم الله هذا وبهذا السر الإلهي ، حتى يضعه في القُرآن وحتى لو سُئل عنه في وقته ولم يُخبر بهذا العلم من الله فلن يفسره إلا بما هو مُتوفر من مُعطيات تُناسب من هُم في زمانه ، وكما ورد تفسير العُلماء لهذا عبر العقود الماضيه ، وحتى لو فسر رسول الله لهم هذا السر كما هو فكيف سيفهم من هم في زمانه بأن هُناك سر إسمه بصمة الإصبع أو الإبهام أو البنان .

******************************
يتبع

[عمر المناصير]

(14)

الآيه رقم 118 من سورة الأنعام

..........

{فَكُلُواْ مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللّهِ عَلَيْهِ إِن كُنتُمْ بِآيَاتِهِ مُؤْمِنِينَ }الأنعام118

............

{وَلاَ تَأْكُلُواْ مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَآئِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ }الأنعام121

...........

{وَمَا لَكُمْ أَلاَّ تَأْكُلُواْ مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللّهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلاَّ مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ وَإِنَّ كَثِيراً لَّيُضِلُّونَ بِأَهْوَائِهِم بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ }الأنعام119

.............

يحثُ دين الله على أن إذا أكل أو شرب الإنسان أن يبدأ ذلك بالقول بسم الله الرحمن الرحيم ، أما ما يُذبح للأكل من ذبائح أو طيور وغيرها ، بأن يُبدأ عند ذبحها بالقول بسم اللهاللهُ أكبر ، وكُل ذلك يُستحسن أن يتم بصوت مسموع لما يُذبح ولمن حولك .

...........

لنأتي إلى الذبائح أثبت مجموعه من الباحثين من خلال تجارب قاموا بها ، أن الذبائح التي ذُكر إسمُ الله عليها بعد فحص لحومها كانت نقيه من كُل الشوائب والميكروبات والدم الفاسد وغير ذلك ، ولمُها نقي وطيب ، أما الذبائح التي تم التعمد بعدم ذكر إسمُ الله عليها ، وبعد فحص لحمها تبين عدم نقاوة هذا اللحم وبقاء جُزء كبير من الدم الفاسد نتيجة الذبح ، وبقاء الشوائب والميكروبات في حال وجودها بقيت كما هي في هذا اللحم .

.........

وتبين أنه بمجرد ذكر إسم الله تنطلق الشوائب وكُل ما هو غير نقي إلى الدم الخارج نتيجة الذبح ، بالإضافه لخروج كامل الدم الفاسد من جسم الذبيحه ، والذي لا يُصدق ليُجرب ذلك ، ولا بُد لمن أكل من بعض اللحوم التي لم تُذبح جيداً أو لنقل نسي من ذبحها أو استهتر بذكر إسم الله عليها ، أن بقايا الدم لا زال واضحاً بين الياف اللحم بعد الطبخ وكأنه دم طحال أو تُراب أحمر.

...........

وكون الذبيحه أو أي كائن حي مُكون من الماء والدم والسوائل ، واحتواءها على الطاقه ، فلا بُد لنا من إستذكار أثر الكلام على الطاقه الموجوده في السوائل وفي غيرها ، وبالذات الماء ، ولمن أستهان بأن يُقرأ القُرآن على الماء للشرب منهُ والإستشفاء به .

.......

فشهادة أحد الباحثين الخليجيين ومع الأسف أننا الآن لا نتذكر إسمه ، وهو مُتخصص بالطاقه ونروي شهادته كما سمعناها منه على إحدى الفضائيات ، وكان حديثه عن أثر الكلام على الماء أو على الطاقه الموجوده في الماء وتحولها والتغيير فيها فيقول:-

................

إنني كُنت في إحدى الجامعات الغربيه ولفت إنتباهي في أحد المُختبرات ان هُناك مجموعه من الباحثين يُجرون تجارب وفهمت بأنهم يٌلقون كلمه على كاس الماء ، ثُم يقومون بفحص العينه ، فمثلاً يقولون كلمة حربwar ، فتظهر العينه غير صافيه ومُبهمه كما هي الكلمه ، ثُم يُعيدون الفحص بعد قول كلمة سلامpace ، فيظهر عليهم أنهم يتوصلون لتكوينات جميله ولكنها غير واضحه ، فيقول في ظل ذلك وبخلفيتي الإسلاميه عرفت ما يقومون به وما يبحثون عنهُ ، فاقتربت من الكأس وقُلت بسم الله الرحمن الرحيم ، وذهبت مُبتعداً ، وعندما فحصوا العينه ، أُصيبوا بالدهشه لتوصلهم لما يبحثون عنهُ وهو وضوح هذه الأشياء التي يُريدون أن تُصبح واضحه لهم ، فلحقوا بي وسألوني ما هو الكلام الذي قُلته ، فأخبرتهم أنني مُسلم وقُلت ما أعلم أنه سيؤثر على عينتهم ويوصلهم لمرادهم ، فطلبوا مني أن أُشاركهم وأُعيد ما قُلته ، فقلتُ لهم الآن على أن اتوضأ ، وكانت النتائج التي ابهرتهم ، وقد عرض هذا الدكتور شرائح واضحه ولأشياء ولمناظر بلوريه جميله ظهرت في الماء نتيجة ذكر إسم الله على الماء ، أعيت هؤلاء الباحثين أن تظهر إلا بعد ذكر إسم الله عليها .

************************************************** **

(15)

الآيه رقم 29من سورة الشورى

........

{وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَثَّ فِيهِمَا مِن دَابَّةٍوَهُوَ عَلَى جَمْعِهِمْ إِذَا يَشَاءُ قَدِيرٌ }الشورى29

............

{وَلِلّهِ يَسْجُدُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مِن دَآبَّةٍ وَالْمَلآئِكَةُ وَهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ }النحل49

............

{وَفِي خَلْقِكُمْ وَمَا يَبُثُّ مِن دَابَّةٍ آيَاتٌ لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ }الجاثية4

............

{خَلَقَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا وَأَلْقَى فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَابَّةٍ وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ }لقمان10

.............

{وَكَأَيِّن مِن دَابَّةٍلَا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ }العنكبوت60

...........

{أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِّنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ }الحج18

....

{وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَلِكَ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ }فاطر28

...........

{وَكَأَيِّن مِن دَابَّةٍ لَا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ }العنكبوت60

...........

{إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ }الأنفال22

.............

{إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللّهِ الَّذِينَ كَفَرُواْ فَهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ }الأنفال55

................

احدث الأخبار التي كشفها العُلماء في أمريكيا واليابان والمانيا والإتحاد السوفياتي ، هو سماعهم لكلام عُقلاء ينبعث من من أعماق الفضاء الخارجي ، وأن هُناك كائنات تدبعلى أجرام سماويه في الفضاء ، ويرون انهُ لا بُد من الإنصات لهولاء العُقلاء أو لهذه الأصوات من الأرض ، ولا بُد لنا حتى نفهم هذه الأصوات أو هؤلاء العُقلاء من سفينه فضائيه تستطيع الخروج من إطار المجموعه الشمسيه ، لكي يتيسر لها فهم هذه الأصوات أو فهم كلام هؤلاء العُقلاء .

.............

سأل نبي الله وكليمه موسى عليه السلام رب العزه عن قوله سُبحانه وتعالى{ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ }فصلت11 .

...............

قال لهُ يا رب أنت قُلت للسموات والأرض إتيا طوعاً أو كُرهاً قالتا أتينا طائعين ، يا رب وإذا لم تأتيا طائعتين فماذا تفعل بهما ، قال رب العزه لكليمه موسى عليه السلام أُسلط عليهما دويبه من دويباتي تبتلعهما ، فقال موسى يا رب وأين هي هذه الدويبه التي تستطيع أن تبتلع السموات والأرض ، قال لهُ رب العزه هي في مرجٍ من مروجي ، فقال يا رب وأين هي مروجك ، قال لهُ هي في علمٍ من علومي ، قال وإين هي علومك هذه ، قال هي في علم غيبي..... هذه دويبه فكيف بمن هي دابه .

************************************************** ************************

(16)

.........

الآيات من 1-5 من سورة المسد

.........

{تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ }{مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ }{سَيَصْلَى نَاراً ذَاتَ لَهَبٍ }{وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ }{فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِّن مَّسَدٍ}سورة المسد .

...........

د . ملير وكان أحد المُبشرين النشطين في المسيحيه ، أراد أن يقرأ القُرآن ليجد الأخطاء التي يسمع عنها ، ولعله يجد غيرها ، فهداهُ الله للإسلام .

.........

يرى د . ملير ما نزل من قُرآنٍ بشأن أبا لهب وزوجته أم جميل ، التي كانت تُلقي الشوك والحطب في طريق رسول الله ، واستمر فاعلاً عشر سنوات ، ناصب أبو لهبٍ مُحمداً العداء ، ووقف في طريقه وطريق دعوته ما أستطاع إلى ذلك سبيلا ، ولو أسلم أبا لهبٍ أو زوجته خلال هذه العشر سنوات ، ولو كذباً أو نفاقاً وتمثيلاً ، حتى وفاته على الكُفر ومُعاداة النبي مُحمد صلى اللهُ عليه وسلم لأبطل صدق ما نزل بحقه وحق زوجته من قُرآن إستمر مُتوعداً وفاعلاً طيلة هذه المُده ، حتى مات هو وزوجته وعلى نفس وعد الله لهم .

************************************************** **

يتبع

[عمر المناصير]

(17)

.........

الآيه رقم 82 من سورة المائده

.......

{لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُواْ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْالَّذِينَ قَالُوَاْ إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَاناً وَأَنَّهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ }المائدة82 .

........

منذُ 14 قرن ولا زال ما نزل من قُرآن بحق اليهود والذين أشركوا بأنهم أشد الناس عداوةً للذين آمنوا ، ولا زال اليهود ومن أشرك بالله سواء من كان في عهد رسول الله ومن بعده ، وحتى عصرنا الحاض فالمسيحيون يأخذون حال المشركين ، فالمسيحيون وما يعتقدون به الآن لا يمت إلى المسيح ولما جاء به بصله ، فهم لا يقلون عداوةً وكُرها للذين آمنوا من اليهود حتى لو أخفوا وعملوا بالتُقيه ، فهم أتباع بولص والكنيسه والمُعتقدات الكنسيه الشركيه الكُفريه التي أوجدها بولص والكنيسه .

.........

وهذا الموضع الثالث الذي يراه د . ملير هو ما نزل بحق اليهود ومُعاداتهم للإسلام ومُحمد صلى اللهُ عليه وسلم وللمُسلمين ، ويقول كان بمقدور اليهود وقف هذه العداوه والكُره ولو لفتره بسيطه ، وإيجاد المحبه والموده بديلاً عنها ، ولو من باب الخداع ، ولكان ذلك كفيلاً بإلغاء ما نزل بحقهم من قُرآن ولا زالوا على ما هُم عليه حتى الآن ، وحتى تقوم الساعه ، ولكن الله هو الذي يعلمُ سريرتهم وعداوتهم .

.........

وأقرب الناس مودةً للذين آمنوا الذين قالوا إنا نصارى ، وهُم أتباع المسيح عليه السلام ومن آمنوا الإيمان الصحيح به وبدعوته التوحيديه وناصروه عليها ، عندما قال من أنصاري إلى الله قال الحواريون نحنُ أنصار الله ، إذاً فالنصارى هُم من أصروا على أنهم نصارى ويُصرون بالقول على أنهم نصارى وأنهم ليسوا مسيحيون ولا يقبلون تسميتهم بالمسيحيين .

............

ويُقابلها ما يُعاكسها أن المسيحيين لا يروق لهم بل يرفضون تسميتهم نصارى ، ويعتبرونها شتيمه ومسبه ، وحقيقةً أنهم لا يستحقون هذه التسميه ، ومن الظُلم لهذا الإسم إطلاقه على المسيحيين ، وقد غضب أحد المسيحيين من أحد أئمة المساجد لأنه كان يوصي المُصلين بجيرانهم النصارى خيراً ، فعاتبه بغضب وقال لهُ يا أخي لماذا تسبنا في خطبتك على المنبر ، فتفاجا الخطيب وهو جار لهُ كيف سببتكم ، فقال له المسيحي ، أنت تقول عنا إنا نصارى نحنُ لسنا نصارى يا أخي نحنُ مسيحيون .

........

ولذلك قالها زكريا بطرس بملئ فمه .....، نحنُ لسنا نصارى نحنُ مسيحيون ، وهو كذلك فعلاً .

..........

وما يؤكد ذلك أن المسيحيين تخلوا عن التسميات الأصليه لرجال الدين ، والتي من أشهرها راهب وقسيس(الراهب بحيرى والراهب ورقه إبنُ نوفل) ، ولا ندري هل سبب ذلك هو لأنها وردت في القُرآن ، أو لأنهم لا يستحقونها لأنها لأهل التوحيد من النصارى ، حيث أُستبدلت بقمص وأمبه وشماس وقس وبطريرك...إلخ .

.............

ونروي قصه عايناها بأنفسنا ، وهي أننا دخلنا أحد المحلات التجاريه لشراء شيء يخص أحد المساجد ويحتاج لتجهيز وترتيب مُسبق ، وكان صاحب هذا المحل يسمع للقُرآن عند دخولنا إليه ، ولم يتبادر لذهننا أنه غير مُسلم لأنه إستعد لتجهيز ما هو مطلوب بتبرع منهُ ، ولا نذكر ما هو الذي كشف لنا أنه غير مُسلم فقُلنا لهُ أنت مسيحي ، فأجاب لا أنا نصراني ، فقُلنا لهُ ما الفرق ، فقال نحنُ نصارى على دين عيسى المسيح الصحيح نؤمن بالله الواحد ونؤمن بأن المسيح نبي ورسول من الله وهو من البشر ، ونؤمن بالقُرآن وبأن مُحمد رسول ونبي من الله .

..........

وأفحمنا بدليله أنه لم يسمع القُرآن ليُنافق لنا ، وإنما عندما دخلتم علي كُنتُ اسمع للقُرآن ، وأنا دائم الإستماع لهُ .

************************************************** ****

(18)

.......

آيه رقم 157 من سورة النساء

.........

{وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَـكِن شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِيناً }النساء157.

..........

وفي يوحنا{16 :5- 11} " وأما الآنفأنا ماضٍ إلى الذي أرسلني وليس أحدٌ منكم يسألني أين تمضي. لكن لأني قُلتُ لكم هذا قد ملا الحُزن قلوبكم . لكني أقول لكُم الحق إنه خيرٌ لكم أن أنطلق. لأنه إن لم أنطلق لا يأتيكُم المُعزي( وهو نبي الله مُحمد) . ولكن إن ذهبت أُرسله لكُم . ومتى جاء يُبكت العالم على خطيةٍ وبرٍ ودينونه . أما على خطيه فلأنهم لا يؤمنون بي . وأما برٍ فلأني ذاهبٌ إلى أبي ولا ترونني ايضاً . واما على دينونه فلأن رئيس هذا العالم قد دين " .

..........

وحدد الوقت أنه الآن أنه ماضٍ إلى الله الذي أرسله ، فهو نبيٌ مُرسل من الله ، وأن عليه أن ينطلق ، ولم يذكُر بعد أنه ماضٍ أو سينطلق ليُقبض عليه ويُصلب ويموت لثلاثة أيام ، ولم يُخبرهم أنه يقوم من بين الأموات بعد 3 أيام ، بل أنه يمضي إلى الذي أرسله ، وأخبرهم ضرورة أن يمضي الآن ، حتى يأتي المُعزي ، وهو نبي الإسلام مُحمد مهما دلس المُدلسون ، وزور وفسر المُفسرون المزورون ، لأن الروح القُدس(جبريل عليه السلام) ، أو كما يعتقدون أنه ليس جبريل ، فهذا الذي يعتقدون به لم يُبكت العالم على شيء أو خطيه وبر ودينونه ، لأنها ليست وظيفته ، فالذي بكت العالم هو مُحمد وما جاء به من قُرآن ، فبكت العالم على أن يؤمنوا بالمسيح الإيمان الصحيح كنبي من البشر لا كإبن لله أو كإله أو رب ، فبكت من آمنوا به على أنه إبن الله وأنه هوالله ، وعلى البر بكت العالم على أن المسيح لم يُصلب ولم يُقتل ويُهان ويُصلب بل رفعه الله إليه ، وما من دينٍ دان رئيس العام الشيطان كما دانه القُرآن وكشفه على حقيقته ، ومُحمد من أُنزل عليه هذا القُرآن ، ولم يُبكت العالم على الخطيه وشهد ببراءة المسيح من الإهانه والصلب كما بكت مُحمد ، واكد أن المسيح رفعه الله إليه ولم يُهان ، ولم يشهد للمسيح أحد كما شهد نبي الإسلام وقُرآنه المُنزل عليه...إلخ .

..........

ورد في يوحنا{7: 32-36}" سمع الفريسيون الجمع يتناجون بهذا من نحوه فأرسل الفريسيون ورؤساء الكهنه خُداماً ليُمسكوه . فقال لهم يسوع أنا معكمزماناً يسيراً بعدُ ثُم أمضي إلى الذي أرسلني . ستطلبونني ولا تجدونني وحيثُ أكون أنا لا تقدرون أنتم أن تأتوا . فقال اليهود فيما بينهم إلى أين هذا مُزمع أن يذهب حتى لا نجده نحنُ . ألعلهُ مُزمعٌ أن يذهب إلى شتات اليونانيين ويُعلمُ اليونانيينَ . ما هذا القول الذي قال ستطلبونني ولا تجدونني وحيثُ أكونُ أنا لا تقدرون أنتم أن تأتوا" .

.........

وفي يوحنا{8: 21-24} " قال لهم يسوع أيضاً أنا أمضيوستطلبونني وتموتون في خطيتكم . حيثُ أمضي أنا لا تقدرون أنتم أن تاتوا . فقال اليهود ألعله يقتُل نفسهُ حتى يقول حيثُ أمضيأنا لا تقدرون أنتم أن تاتوا. فقال لهم أنتم من أسفل . اما أنا فمن فوق . انتم من هذا العالم . اما أنا فلستُ من هذا العالم . فقلتُ لكم إنكم تموتون في خطاياكم "

.........

وفي يوحنا{13: 33} "يا أولادي أنا معكم زماناً قليلاً بعده ستطلبونني وكما قُلتُ لليهود حيثُ أذهب انا لا تقدرون أنتم ان تاتواأقول لكم انتم الآن " .

...........

فخطابه هُنا موجه لأحبته وهم تلاميذه بقوله يا أولادي وما أجمله من قول من نفس وفم هذا النبي الطاهر المُطهر ، واخبرهم انه خاطب اليهود بهذا سابقاً وهو يوجه خطابه لهم الآن ، وخاطبهم يا أولادي وحدد الزمن قليلاً لبقاءه معهم( أي أنه سيمكُث معهم القليل من الزمن) ، وبعد هذا الزمن القليل مُباشرةً سيطلبونه ولن يجدوه هو ، وإذا وجدوا آخر شبهه فلن يكون هو ، لأنه سيكون مرفوع لمكان لا قُدرة لهم للوصول إليه لا هُم ولا اليهود ، فلا تحدث عن صلب له ، ولا هُناك إنتظار لعملية القيام من القبر حيث سيعود إليهم ، ولا عنده علم بأنه سيعود للأرض بعد رفعه بثلاثة أيام ، إلا وعده بآية يونان(نبي الله يونس) ، فهو لا يعلم بأن جبريل سيُخبره عن حال والدته وتلاميذه الذين لم يروه عند رفعه وظنهم أنه هو المصلوب ، وانه سيلجأ إلى الله ويستغيث به ليعود ويرى أُمه وتلاميذه ويودعهم ، لأنه لم يراهم ويودعهم في المرةِ الاُولى .

.........

وفي يوحنا{16 : 17-19 } " فقال قومٌ من تلاميذه بعضُهم لبعض ما هو هذا الذي يقولُه لنا بعد قليل لا تُبصرونني ثُم بعد قليل ايضاً ترونني ولأني ذاهبإلى الآب. فقالوا ما هو هذا القليل الذي يقول عنهُ . لسنا نعلم بماذا يتكلم . فعلمَ يسوع أنهم كانوا يُريدون أن يسالوه فقال لهم أعنْ هذا تتساءلون فيما بينكم لأني قُلت بعد َ قليل لا تُبصرونني ثُم بعد قليل أيضاً ترونني. الحق الحق أقول لكم إنكم ستبكون وتنوحون والعالم يفرحُ . أنتم ستحزنون ولكن حُزنُكم يتحول إلى فرح. "

...........

بعد قليل لا تُبصرونني لأن الإبصار سيتم لغيرُه على أنه هو ، والإبصار حيث سيتم الصلب والموت والدفن والبُكاء والنواح عليه من قبلهم ظانين انه هو المصلوب ، أما غيره من ظنوا انهم صلبوه وقتلوه فهم في فرح شديد ، والذين وصفهم بالعالم ، في الوقت الذي فيه أُمه وتلاميذه يبكون وينوحون عليه ، ولماذا لا يُبصرونه لأنه ذاهب للآب ، وان ماتم البُكاء والنُواح عليه فليس هو ، وهو يُخبرهم بأنه بعد قليل لن يُبصروه لأنه سيُرفع من بينهم وهم نيام ، وبعدها بقليل سيعود إليهم ويرونه رأي العين ، ثُم بعدها يعود من عند الآب أي من السماء للأرض ، حيث يروننه ويُبصرونه هُم واُمه ويُطلعهم على نفسه ، وحُزنهم سيتحول إلى فرح عندما يُخبرهم أنه ليس هو الذي أُهين وصُلب ، ويودعهم ليعود للسماء للمره الآخيره .

...........

وفي يوحنا{13: 36 } " قال لهُ سمعان بُطرس يا سيد إلى أين تذهب . اجابه يسوعحيثُ أذهب لا تقدر ألآن أن تتبعُني ولكنكَ ستتبعُني أخيراً " .

..........

هُنا يُخبر تلميذه الطاهر القديس بُطرس ، عندما سأله إلى أين تذهب ، انه حيث يذهب ألآن لا يستطيع أن يتبعه ، ولكنه سيتبعه أخيراً وفيما بعد إلى الفردوس ، ولا احد يشُك بأن تلاميذه الاطهار الذين اتبعوه الإتباع الصحيح مؤكدٌ بإذن الله أنهم من أهل الجنه والفردوس .

............

وفي يوحنا{14 :19} " بعد قليل لا يرانيالعالم أيضاً وأما أنتم فترونني إني أنا حيٌ فأنتم ستحيون " .

والأمثله كثيره أخذنا منها هذه الأمثله ، لم يتحدث المسيح عليه السلام أنه بعد قليل سيُقبض عليه وسيرونه على الصليب ، بل بعد قليل لا يراني العالم لأنه سيُرفع ، وسيعود ليروه ويرى تلاميذه وأُمه .

**********************
يتبع

[عمر المناصير]

(19)

.........

الآيه رقم 157 من سورة النساء

...........

{وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَـكِن شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِيناً }النساء157.

...........

ففي المزمور{37: 35-40}" قد رأيتُ الشريرَعاتباً وارفاً مثل شجرةٍ شارقةٍ ناضره . عبر فإذا هو ليس بموجودوالتمسته فلم يوجد. لاحظِ الكاملَ وانظُر المُستقيم فإن العقب لإنسانِ السلامه .أما الأشرار فيُبادون جميعاً. عقب الأشرار ينقطع . أما خلاصُ الصديقين فمن قبل الرب حصنهم في زمان الضيق . ويُعينهم الربُ ويُنجيهم . يُنقذهم من الأشرارويُخلصهم لأنهم إحتموا به" .

............

ها هو هذا المزمزر يتحدث عن حصول الشبه( شُبه لهم ) ، فهو يصف الشرير يهوذا الإستخريوطي بأنه دخل وعبر مُعتداً وواثقاً من نفسه كشجرةٍ شارقه ناظره ، وبعد عبوره أصبح لا وجود لهُ كيهوذا الإستخريوطي وأصبح كالمسيح تماماً في الشكل والصوت ، وفي نفس الوقت كان المسيح غير موجود لأنه رُفع بأمرٍ من الله ، ويستمر بالتماسه للمسيح فلم يجده ، ويصفه بأنه الكامل المُستقيم بالكمال والإستقامه البشريه ، والعاقبةُ دائماً للمُتقين ولهم من الله السلامه ، أما يهوذا الشرير الخائن الواشي فينقطع عقبه بموته على الصليب ، أما المسيح ومن ماثله من الصديقين فخلاصهم وحصنهم وقت الضيق هو ربهم ، الذي سيُعينهم ويُنجيهم ، ويُنقذهم من هؤلاء الأشرار الذين أتوا للقبض على المسيح ، وسيُخلص الله المسيح لأنه لجأ إلى الله واحتمى به ، وصلى لأجل ذلك .

...............

وفي يوحنا{17: 12}" حين كُنتُ معهم في العالم كُنتُ أحفظهم في إسمك الذين أعطيتني حفظتهم ولم يهلك منهم أحدٌ إلاإبن الهلاكليتم الكتاب

........

وأبن الهلاك والذي هلك هو يهوذا الإستخريوطي ، من وقع عليه الشبه وشُبه لهم .

..........

كان الله يحفظ تلاميذه وهو معهم بحفظه لهم بإسم الله الذي اعطاهُ الله لهُ ، ولم يهلك أحد منهم وابن الهلاك الذي هلك من تلاميذه هو من خانه يهوذا الإستخريوطي ، ولن يهلك منهم إلا إبن الهلاك وهو من طلب من الله أن تمر عنه هذه الكأس إليه ، فتجرعها هذا الهالك ، أما هو فذاهب لله .

............

وفي لوقا{22: 22} " وابن الإنسان ماضٍ كما هو محتوم . ولكن ويلٌلذلك الإنسان الذي يُسلمه "

..........

وفي متى {26: 24 -25 } ولوقا{22:22} ومرقص{14: 21} " إن إبن الإنسان ماضٍ كما هو مكتوبٌ عنه . ولكن ويلٌ لذلك الرجل به يُسلم إبن الإنسان . وكان خيرٌ لذلك الرجُل لو لم يولد. فأجاب يهوذا مُسلمه وقال هل أنا هو يا سيدي . قال له أنت قُلت" .

.............

ويل هو وادٍ في جهنم ، وقد إستخدم المسيح هذه الكلمه كثيراً في متى الإصحاح 23 ، الم تقرؤوها يا أصحاب بُحيرة الكبريت التي لم ينطق باسمها المسيح ، يقول المسيح عن إبن الإنسان انه ماض لما هو مُزمعٌ الذهاب إليه وكما هو مكتوبٌ عنه من تخليص الله لهُ ونجاته وارتفاعه ، وإبن الإنسان الآخر ماضٍ لما هو يُفكر به من خيانه ، ما هو الذي سيجري ليهوذا حتى انه يتمنى لو لم يولد غير الإهانه والصلب حتى الموت ، ويُحدد المسيح ان مصيره في جهنم في واد الويل .

..........

ومن هُنا جاء التهديد المعروف الذي يستخدمه الناس ، واصله كلام المسيح .

...........

–" ياويلك ، لخليك تنسى اليوم اللي تولدت فيه –" ، وهذا ما حدث ليهوذا ، الذي نسي اليوم الذي وُلد فيه .

............

وورد في إنجيل برنابا{13: 13-17} وسيبيعني أحدُ تلاميذي بثلاثين قطعه من نُقود . وعليه فإني على يقين من أن من يبيعني يُقتل بإسمي. لأن الله سيُصعُدني من الأرض . وسيُغيرُ منظر الخائن حتى يظنهُ كُلُ احدٍ إياي. ومع ذلك فإنهُ لما يموتُ شر ميته أمكثُ في ذلك العار زمناً طويلاً في العالم .

.............

ورد في إنجيل برنابا{72: 1-3}" وفي الليل تكلم يسوع سراً مع تلاميذه قائلاً : الحق أقولُ لكم إنَ الشيطان يُريدُ أن يُغربلكم كالحنطه . ولكني توسلت إلى الله لأجلكم فلا يهلك منكمإلا الذي يُلقي الحبائل لي . وهو إنما قال هذا عنيهوذا لأن الملاك جبريل قال لهُ كيف كانت ليهوذا يدٌ مع الكهنه وأخبرهم بكُل ما تكلم به يسوع .

............

وفي إنجيل بطرس: يقول عن يسوع ما يلي: (رأيته يبدو كأنهم يمسكون به ، وقلت: ما هذاالذي أراه يا سيد ؟ هل هو أنت حقاً من يأخذون ؟.. أم أنهم يدقون قدميّ ويديّ شخصآخر ؟.. قال لي المخلص.. من يُدخلون المسامير في يديه وقدميه هو البديل، فهم يضعونالذي بقي في شبهة في العار ! انظر إليّ ، وانظر إليه ) .

............

وقول للمسيح كما يرويه توما في إنجيله وهو قوله:( لم أخضع لهم كما أرادوا . وأنا لمأمت في الواقع بل في الظاهر لكيلا يلحقوا بي العار. لأن موتي الذي ظنوا أنهم أوقعوهبي إنما أوقعوه بأنفسهم في خطئهم والعمى . إذ مسمروا رجلهم على موتهم . لقد كانشخصاً آخر الذي شرب المر و الخل. لم يكن إياي. ضربوني بالقصب ! لقد كان شخصاً آخرهو شمعون . الذي حمل الصليب على كتفه. لقد كان شخصاً آخرالذي وضعوا على رأسه التاجوالشوك . و أنا كنت أضحك من جهلهم) .

...........

هذا العار الذي أصر بولص إلا أن يُضل المسيحيين ، ويُصر على أنه أُلحق بالمسيح ، والذي أكده بما ورد في رسالة بولص للعبرانيين{13: 13 }"لذلك يسوع أيضاً لكي يُقدس الشعب بدم نفسه تألم خارج الباب . فلنخرُج إذاً إليه خارج المحله حاملين عاره " .

............

في إنجيل / الحواري بَرْنَابا: {برنابا 216: 1-13}

..........

" 1 ودخل يهوذا بعنف إلى الغرفة التي أُصعد فيها يسوع 2 وكان التلاميذ كلهم نياماً 3 فأتي الله ألعجيب بأمرٍ عجيب 4 فتغير يهوذا في النطق وفي الوجه فصار شبهاً بيسوع حتى اعتقدنا أنه يَسوع 5 اما هو(يهوذا) فبعد ان أيقظنا أخذ يفتش ليَنظُر اين كان المُعلم ؟ لذلك تَعجبنا وأجبنا : أنت يا سيد هوَ مُعلمنا 7 أنسيتنا الآن ؟ 8 أما هو فقال مبتسماً : أنتم أغبياء حتى لا تعرفون يهوذا الاستخريوطي9 وبينما كان يقول هذا دخلت الجنود والقوا بأيديهم على يهوذا لانه كان شبيهاً بيسوع من كل وجه10 أما نحنُ فلما سمعنا قول يهوذا ورأينا جُمهور الجُنود هربنا كالمجانين 11 ويوحنا الذي كان مُلتفاً بملحفه من الكتان إستيقظ وهرب 12 ولما امسكه جُندي بملحفة الكتان ترك ملحفة الكتان وهرب عُرياناً 13 لأن الله سمع دُعاء يسوع وخلص الأحد عشر من الشر .

********************************
يتبع

[عمر المناصير]

(20)

............

آيه رقم 158 من سورة النساء

.............

{(3) بَل رَّفَعَهُ اللّهُ إِلَيْهِوَكَانَ اللّهُ عَزِيزاً حَكِيماً }سورة النساء 158

..........

{إِذْ قَالَ اللّهُ(5) يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ }سورة النساء 55 .

...........

وفي يوحنا{17 :12}" حين كُنت معهم في العالم كُنتُ أحفظهم في إسمك الذين أعطيتني حفظتهم ولم يهلك منهم أحدٌ إلا إبن الهلاك ليتم الكتاب . أما الآن فإني آتي إليك" .

.........

وفي يوحنا { 12 : 32} " وأنا إنإرتفعت عن الأرض أجذب إللي الجميع " .

............

وفي متى{9: 15} "ولكن ستأتي أيام حين يُرفع العريس عنهم فحينئذٍ يصومون " .

......................

وفي لوقا{9 :51 } " وحين تمت الأيام لإرتفاعهثبت وجهه لينطلق إلى أُورشليم "

.............

وفي يوحنا{13 :4 } " وإنه من عند الله خرج وإلى الله يمضي " .

......

وفي يوحنا{12 :35 } " فقال لهم يسوع النورُ معكم زماناً قليلاً بعدُ " .

..............

وفي متى {23: 29 } وفي لوقا{13: 35}" لأني أقول لكم إنكم لا ترونني من الآن حتى تقولوا مُباركٌالآتي بإسم الرب" وهو رسول الله مُحمد صلى اللهُ عليه وسلم .

..............

ويؤكد لهم أنه من الآن لن يرونه ، وليؤكد لهم أن الذي سيرونه مقبوضاً عليه ويُحاكم مُهاناُ ومعلقاً على الصليب ليس هو

..............

ورد في مُرقص{2: 20-22} " فقال لهم يسوع هل يستطيع بنو العريس أن يصوموا والعريس معهم . ما دام العريس معهم لا يستطيعون أن يصوموا . ولكن ستأتي أيامحين يُرفع العريس عنهمفحينئذٍ يصومون في تلك الأيام " .

................

وفي لوقا {5 : 35 } " ولكن ستأتي أيام حين يُرفع العريس عنهم فحينئذٍ يصومون في تلكالأيام "

وورد في متى {2 : 20 } ، وفي مُرقص {2 :20 } نفس الكلام السابق ، أي ان المسيح سيُرفع مزفوفاً بالملائكه التي تحرسه كالعريس الذي يُزف من أحباءه .

............

وفي يوحنا{12 :33 } " وأنا إن أرتفعتعن الأرض أجذب إليَ الجميع . قال هذا مُشيراً إلى أية ميتةٍ هو مُزمعاً أن يموت . فاجابه الجمع نحنُ سمعنا من الناموس أن المسيحيبقى إلى الأبد . فكيف تقول أنت إنه ينبغي أن يرتفع إبنُ الإنسان " .

...........

والمقصود هُنا بالميته نوعُها ، أي خروجه من الدُنيا وذهابه عنهم ، لأن الإختفاء من على وجه الأرض ومن بين الناس الذين كان معهم يُعني الموت ، وحدد ذلك وكيفيته بإرتفاعه عن الأرض التي كان فيها وهذا ما حدث .

.............

وفي يوحنا{13 : 1 } " أما يسوع قبل عيد الفصح وهو عالم أن ساعتهقد جاءتلينتقلَ من هذا العالم إلى الآبإذ كان قد أحب خاصته الذين في العالم أحبهم إلى المُنتهى (وهو نبي الله مُحمد) "

............

وفي يوحنا{16:16 } " بعدَ قليل لا تُبصرونني . ثُم بعد قليل أيضاً ترونني لأني ذاهبٌ إلى الآب

فرُفع المسيح في المره الأُولى ولم يُبصروا رفعه ولم يروه كيف رُفع ، ولا الكيفيه التي تمت بها ، ما عدا برنابا شاهد حصول الشبه ، واحس برفع المسيح من النافذه المُطله على الجنوب لبيت نيقوديموس ، وراء جدول قدرون ، ثُم رؤيتهم له بعد عودته لهم بعد ثلاثة أيام من نجاته من الصلب ، ثُم رفعه الثاني يروننه وهو صاعد للسماء ، وهذا ما حدث .

............

وفي يوحنا{17 :11 }" ولستُ أنا بعدُ في العالم وأما هؤلاء فهم في العالم وأنا آتي إليك " .

.............

هُنا يُخاطب المسيح الله أنه آتي إليه وبسُرعه ، ولم يعد لهُ بقاء في العالم الأرضي ، لأنه بلغ ما عليه خير تبليغ ، ولا بقاء له في العالم ، أما تلاميذه فهم سيبقون في هذا العالم .

وفي المزمور{91 :14 -16 ) " لأنه تعلق بي أُنجيه . أرفعه لأنه عرف إسمي . يدعوني فأستجيبُ لهُ . معه أنا في الضيق أُنقذه وأُمجده. من طول الأيام أُشبعه وأُريه خلاصي " .

...........

وفي مزمور{91: 9-12} " لأنك قُلت أنت يا رب ملجإي جعلتُالعلي مسكنك ألا يُلاقيك شرٌ ولا تدنو ضربةٌ من خيمتك . لأنه يوصي ملائكته بك كي يحفظوك في كُل طُرقك . على الأيدي يحملونكلئلا تصدم بحجر رجلُك " .

...........

وفي إنجيل برنابا {215 :1-6 } ويقول برنابا رضي الله عنه: -

............

" 1 ولما دنت الجُنود مع يهوذا من المحل الذي كان فيه يسوع سَمع يَسوع دُنُوّ جَمٍّ غفير 2 فلذلك انسحب إلى البيت خائفاً 3 وكان التلاميذ نياماً 4 فلما رأى الله الخطر على عبده امر جبريل وميخائيل ورفائيل وأوريل سفراؤه أن يأخذوا يسوع من العالم5 فجاء الملائكة الاطهارواخذوا يسوع من النافذة المشرفة على الجنوب 6 فحملوه ووضعوه في السماء الثالثة في صحبة الملائكة التي تسبح الله إلى الابد " .

************************************************** *******

(21)

............

آيه رقم 54 من سورة آل عمران

............

وَمَكَرُواْ وَمَكَرَ اللّهُ وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ }سورة آل عمران 54 .

..............

ورد في مُرقص{14: 1-2}" وكان الفصحُ وأيام الفطير بعد يومين . وكان رؤساء الكهنه والكتبه يطلبون كيف يُمسكونه بمكرٍويقتلونهُ . ولكنهم قالوا ليس في العيد لئلا يكون شغبٌ في الشعب "

..............

ورد في متى {26: 1} " وتشاوروا لكي يمسكوا يسوع بمكرٍ ويقتلوه " .

وجاء القُرآن المُنزل على رسول الله مُحمد صلى اللهُ عليه وسلم بعد هذه الواقعه بأكثر من خمسمائة عام لينزل بنفس الكلمه بمكرٍ ومكروا { وَمَكَرُواْوَمَكَرَ اللّهُ وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ }آل عمران 54 ، وهذا رد على من قال منهم إن في قُرآن المُسلمين وصف لله بالمكر( والماكرُ دائماً لا يُفلح بمكره ، ويُحيطُ به مكره ) .

...........

فهُم سيمكرون وسيمكر الله ومكرُ الله أشد وهو غيرُ مكرهم( فهو بطشه وإرادته وقُدرته وقوته وإنقاذه لعباده من المؤمنين...إلخ ) ، وسيُشَبه لهم ليؤدبهم ويؤدبَ غيرهم ويُعاقبهم ويُعاقب غيرهم على من قال إن المسيح هو إبن الله ، ومن قال عنه إنه هو الله ، وسيجعل الخائن الواشي اللص عبرةً لمن إعتبر ، وكففتُ بني إسرائيل عنك ، أي كففت أيديهم عنك ومنعتهم وكففتهم ورددتهم عنك عندما أرادوا قتلك وحميتك منهم ومن مكرهم وتخطيطهم لقتلك ، وسيرفع الله نبيه إليه وافياً مُطهراً طاهراً غير منقوص لا دماً ولا لحماً ولا فكراً أو مُعتقداً ، وبعدها أين مقره ، هل سيُعيده الله للأرض ليُكمل رسالته لبني إسرائيل في مكانٍ آخر ، علمُ ذلك عند الله .

******************************

يتبع

[عمر المناصير]

(22)

............

آيه رقم 110 من سورة المائده

............

{إِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَى وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِي وَتُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ بِإِذْنِي وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوتَى بِإِذْنِي وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنكَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ إِنْ هَـذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ }المائدة110

............

وفي متى{4 :6 }ولوقا{4 :10 -11 }" لأنه مكتوبٌ أنه يوصي ملائكته بك لكي يحفظوك . فعلى أياديهم يحملونك لكي لا تصدم بحجرٍ رجلك " .

..........

وفي يوحنا{8: 29}" والذي أرسلني هو معي ولم يتركني الآب وحدي لأني في كُل حينٍ أفعلُ ما يُرضيه " .

...........

ورد في إنجيل متى{26 :36 -40 } "حينئذٍ جاء معهم يسوع إلى ضيعه يُقال لها جتسيماني ، فقال للتلاميذ إجلسوا ههُنا حتى أمضي وأُصلي هُناك . ثُم اخذ معه بطرس وابني زبدي وابتدأ يحزن ويكتئب . فقال لهم نفسي حزينه جداً حتى الموت . أُمكثوا هُنا واسهروا معي . ثم تقدم قليلا وخرّ على وجههوكان يصلّيقائلا يا ابتاه ان امكن فلتعبر عني هذه الكأس . ولكن ليس كما اريد انا بل كما تريدانت" ...............

وفي نفس متى{26 :41- 44 } " وكان يرجع لتلاميذه ويجدهم نائمين فمضى ايضا ثانية وثالثةً وصلّى قائلا في كُل مره " يا ابتاه ان لم يمكن ان تعبر عني هذهالكأس الا ان اشربها فلتكن مشيئتك" .

وفي إنجيل مُرقص{14 :32 -40 } " .....ثُم تقدم قليلاً وخر على الأرض وكان يُصلي لكي تَعبُر عنه الساعةُ إن امكن . وقال يا ابا الآبُ كُل شيٍ مُستطاعٌ لك . فأجز عني هذه الكأسولكن ليكُن لا ما أُريد أنا بل ما تُريدُ أنتَ..... ثُم مضى وصلى ودعى الله بنفس الدُعاء "

وفي إنجيل لوقا {22: 39-45} وقبل مُحاولة القبض عليه لقتله ، يذهب يسوع لجبل ألزيتون ، ويتبعه تلاميذه ويأمرهم بالصلاه ، وأن لا يناموا وأن يسهرواويُصلوا معه هذه الليله الحرجه من حياته ، ويبتعد عنهم رمية حجر ، ويجثو على رُكبتيه ويُصلي لله ويضع جبهته على التُراب طوال الليل ويُناجي ربه، وكان في جهادٍ ويُصلي بأشد لجاجه وصار عرقه كقطرات دمٍ نازلٍ على الأرض بقوله –

إن شئت أن تُجيز عني هذه الكأس ، ولكن لتكن لا إرادتي بل إرادتك ، ويستجيب الله له بظهور ملاك الرب من السماء ليُقويه ويُطمئنه–

...........

وفي يوحنا{12: 27} " الآن نفسي قد إضطربت . وماذا أقول . أيُها الآب نجني من هذه الساعه"

.................

والآب هُنا تُعني الإله وليس الاُبوه ، وهي كلمه أستخدمها اليهود ، واستخدمها المسيح ، وهي غير ألأب .

............

وكيف لا يستجيب الله له ولطلبه وهو طلب { فلتعبر عني هذه الكأس ، أن تعبُر عني هذه الكأس ، فأجز عني هذه الكأس ، أن تُجيز عني هذه الكأس ، تعبُر عنه هذه الساعه ، نجني من هذه الساعه }.

.............

وكُل ما ورد سابقاً يُثبت أن المسيح كان يفر من القبض عليه وقتله ، وأنه لم يأتي إلى الدُنيا ليُصلب ويموت ، ولا وجود لخطيئه لآدم ، ولا وجود لخطة الله الأزليه للخلاص والكفاره المزعومه ، وانه فر ونجى من اليهود أكثر من مره عندما حاولوا القبض عليه وقتله ، وكان لديه القُدره على الإختفاء من أمامهم وهي إحدى مُعجزاته ، وكان يخرُج من بينهم دون أن يروه لأكثر من مره .

............

وفي لوقا{22: 43} " وظهر لهُ ملاكٌ من السماء يُقويه "

.............

ما هي تقوية الملاك جبريل لهُ ، إلا أن يُبشره أن الله أستجاب لهُ ، وسيُنقذه منهم ، ومن هذه الميته اللعينه

...........

وفي عبرانيين {5 : 7 }" الذي في أيام جسده إذ قدم بصُراخٍ شديد ودموع طلباتٍ وتضرعات للقادر أن يخلصه منالموتوسُمع له من أجل تقواه ".

..............

وفي يوحنا {10 : 39 } " فطلبوا أيضاً أن يُمسكوه فخرج من أيديهم " .

............

وفي يوحنا {16: 32 } " وأنا لستُ وحدي لأن الآب معي " . أي أن الله معه ويحفظه

......

وفي يوحنا {10 : 39 } " فطلبوا أيضاً أن يُمسكوه فخرج من أيديهم" .

.......

وفي يوحنا{7: 44} " وكان قومٌ منهم يُريدون أن يُمسكوهُولكن لم يُلقي أحدٌ عليه ألأيادي "

............

وفي يوحنا{8: 59}" فرفعوا حجارةً ليرجموهُ . أما يسوع فاختفى وخرج من الهيكل مُجتازاً في وسطهم ومضى هكذا "

............

وفي لوقا{4: 29} " فقاموا وأخرجوه خارج المدينه وجاءوا به إلى حافة الجبل الذي كانت مدينتهم مبنيه عليه حتى يطرحوه إلى أسفل . اما هو فجاز في وسطهم ومضى " .

****************************************

يتبع

[عمر المناصير]

(23)

..........

الآيات الوارده تالياً من سورة القره ، ومن سورة طه

.....

خطيئة آدم وقبول الله لتوبته وغُفرانه لهذه المعصيه والخطيئه

.....

{فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ }آيه 37 سورة البقره .

.......

{وََلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِن قَبْلُفَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً }آيه 115 سورة طه .

.............

{ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِوَهَدَى }آيه 122 سورة طه .

.............

{فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَّا يَبْلَى }{فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى }{ ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَى }{قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعاً بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى } طه 120- 123.

........

وإن آدم دلته حكمته للجوء إلى الله بالتوبه وطلب المغفره من هذه المعصيه ، وأن الله قبل توبته وغفر خطيئته هذه ، ولم تعُد له خطيئه أو ذنب من جراء ذلك ، وسفر الحكمه 10 يُبين ذلك ، وما ورد في القُرآن أكد ذلك . ثُم أن ألله غفر لِآدم خطيئته إذا كانت هي المُبرر للصلب ، ولم تعد هُناك عقوبه لهذه المعصيه أو مُبرر لمن برر كما أعتقد أن المسيح صُلب لماذا صُلب .

والتي ورد غُفرانها في ما جاء في ألتوراه سفر ألحكمه ألإصحاح10 ، ( أن حكمة آدم هي ألتي سَهِرَتْ على أول من جُبِل ؛ أبي العالم بعد أن خُلق وحيداً وأنقذته من زلته ) وفي ترجمه أُخرى لها ( والحكمةُ هي التي حمت ألإنسان الأول أب ألعالم ألذي خُلق وحده لما سَقط في ألخطيئه ، ورفعته من سقوطه ومنحته سُلطه على كُل شيء وأنقذته من زلته ") .

...........

إذاً حكمة آدم وتوبته ولجوءه إلى الله أنقذته من زلته ورفعته من سقوطه ، فلم يَعُد هُناك ذنب لِآدم ، فما ألداعي للصلب كُله ، وهذا السفر ألغوهُ من العهد القديم لفضحه لهم ولمبررهم المزعوم الكاذب .

..........

ولنا الحق أن نسال المسيحيين أين ذهبتم بهذا السفر من الكتاب المُقدس ، ألانه يُبطل الحُجه الواهيه والذريعه الباطله والمُبرر الواهن لصلب المصلوب ، ولكن هُناك العشرات من الأدله في الكتاب المُقدس تُبطل هذه الذريعه ، فما حلكم معها .

.......

في سفر التثنيه{24: 16} " لا يُقتل ألآباء عن ألأولاد ، ولا يُقتل ألأولاد عن ألآباء ، كل إنسان بخطيئته يُقتل " .

.........

وورد في حزقيال{18: 19-24}" وأنتم تقولون لماذا لا يحمل الإبن من إثم الأب . أما الإبن فقد فعل حقاً وعدلاً حفظ جميع فرائضي وعمل بها فحياةً يحيا . ألنفس التي تُخطىء هي تموت ، ألإبن لا يحمل من إثم ألأب، والأب لايحمل من إثم ألإبن . بِرُّالبارِّ عليه يكون ، وشر ألشرير عليه يكون. فَإذا رجع ألشريرعن جميع خطاياه ألتي فعلها ، وحفظ كل فرائضي ، وفعل حقاً وعدلاً ، فحياةً يحيا ، لا يموت . كُل معاصيه التي فعلها لا تُذكر عليه . في بره الذي عمل يحيا . هل مَسَرة أُسرُ بموت ألشرير؟ يقول السيدُ ألربُ . الا برجوعه عن طريقه فيحيا..." .

........

وفي لوقا{5: 21} " من يقدر أن يغفر خطايا إلا الله وحده " الله هو الذي يغفر الخطايا ، ولا غُفران لها بواسطة صلب أو غيره .

..........

وفي يوحنا{5: 24}" الحق الحق أقولُ لكم إن من يسمع كلامي ويؤمن بالذي أرسلنيفلهُ حياه أبديه ولا يأتي إلى دينونه بل قد أنتقل من الموت إلى الحياه " ولم يذكر خطيئه لآدم أو صلب لأجلها.

.............

وفي متى{8: 4} " بل إذهب أري نفسك للكاهن وقدم القُربان الذي أمرَ بهِ موسى شهادةً لهم "

............

وفي متى{5: 23} " فإن قدمت قُربانك إلى المذبح وهُناك تذكرت أن لأخيك شيئاً عليك . فاترك هُناك قُربانك قُدام المذبح واذهب أولاً إصطلح مع أخيك . وحينئذٍ تعال وقدم قُربانك "

............

ورد في لوقا{17: 18-19} " ألم يوجد من يرجع ويُعطي مجداً لله غير هذا الغريب الجنس . ثُم قال لهُ قُم وامضِ . إيمانُك خلصك " إذاً الخلاص بالإيمان بالله وتوحيده وتمجيده ، وليس الخلاص بإهانة وصلب وموت ودفن ميت .

.............

ورد في مُرقص{3: 28-29} " الحق أقول لكم إن جميع الخطاياتُغفر لبني البشر والتجاديف التي يُجدفونها . ولكن من جدف على الروح القُدس فليس لهُ مغفره إلى الأبد بل هو مستوجب دينونه أبديه "

...........

في الصلاه التي علم المسيح أتباعه لها ، وتُصلى في الكنائس ، وهي الصلاه الرئيسيه عند المسيحيين .

...........

وردت في متى{6: 9-13} " ... واغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحنُ أيضاً للمُذنبين إلينا .... " .

..........

إذاً لماذا وعبر 2000 عام لا زال المسيحيون يلجأون ويجأرون لله ، بأن يغفر خطاياهم وذنوبهم ، ويُكررون ذلك في صلواتهم في الكنائس ياربُ إرحم يا ربُ غغفر ، ما دام المصلوب قد غفر بل وحمل خطاياهم وذنوبهم وخلصهم ، وعيشهم في عهد النعمه ، كما يدعون أم ان ذلك وهم وكذب ولا حقيقة لهُ .

..............

ولا يوجد في (الكتاب المُقدس) أي دليل على أن خطيئة آدم أبقى الله على وجودها وأن الله أضمر وأكن العداوة للبشر بشأنها وعدم مغفرته لها آلاف السنين ، لتكون هي الذريعه والمُبرر لصلب المسيح كمُكفر لها ، بل بالعكس ما ورد في سفر التكوين بالذات وفي غيره ، تؤكد توبة آدم ولجوءه إلى الله ومغفرته لها ، واكتفاءه بالعقوبه التي وردت بحق آدم وبحق حواء وبحق الشيطان إبليس والحيه ، وإخراجهم من الجنه ، إذا كان هُناك حيه لها علاقه بالموضوع غير الشيطان إبليس .

..........

بل هُناك من الأدله التي تؤكد على أن يلجأ الإنسان لله بالرحمه وطلب المغفره على ذنوبه وخطاياه ، كما يفعل المسيحيون الآن يُناقضون أنفسهم بأنفسهم ، ولا إشارات لا عن كفاره ولا عن خلاص ، إلا في عقول من أوجدوا هذا الهُراء .

..........

ولم يرد ذكر في الأناجيل الأربعه التي يعتد بها المسيحيون ولا حتى في غيرها ، أي تطرق للمسيح أو كلام لهُ عن خطيئه أو معصيه أرتكبها آدم وبقاءها ، وانه جاء ليُقدم نفسه على الصليب ذبيحه للكفاره عنها ، بل إن كُل ما ورد حول ذلك قال به المسيحيون من عندهم ومن تأليفهم ومن رؤوسهم ، ومن مؤلفات بولص والكنيسه لهم .

************************************************** **

يتبع

[عمر المناصير]

(24)

...........

آيه رقم 43 من سورة آل عمران

............

{يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ }آل عمران43.

............

{فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلاَةَ فَاذْكُرُواْ اللّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِكُمْ فَإِذَا اطْمَأْنَنتُمْ فَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَّوْقُوتاً }النساء103

.............

إذا كانت الطاهره البتول مريم العذراء سلامُ الله عليها تقنُت لربها ، وتسجُد وتركع لربها فهذه هي الصلاه ، والتي هي صلاة كُل النبيين والرسُل ومن تبعهم ، وهي الصلاه التي أُمر بها رسول الله مُحمد وأُمته ، والتي هي خُلاصة رحلة الإسراء والمعراج .

.............

فلا بُد للعذراء التقيه النقيه العارفه لله من أن تُعلم إبنها الصلاه وأن يُصلي مثلها منذُ صغره .

............

فلنرى ما هي الصلاه التي كان يُصليها نبي الله عيسى إبنُ مريم ، وما هي كيفيتها ، ولمن كان يُصليها ، وهل المسيحيون يُصلون كما كان يُصلي المسيح ووالدته العذراء الطاهره .

.............

فالصلاه فيها ركوع ، وجثوعلى الرُكب للسجود لله ، وأن يخر الإنسانُ على الأرض على وجهه ساجداً لربه .

............

في متى{11: 25} " ومتىوقفتم تُصلون...."

...........

فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلاَةَ فَاذْكُرُواْ اللّهَ قِيَاماً

...........

إذاً بداية الصلاه كما يُحددها المسيح تبدأ بالوقوف بين يدي الله ، كما يفعل المُسلمون وما كان فعل من قبلهم من أهل التوحيد .

............

وفي لوقا{22: 45} " ثُم قام من الصلاه وجاء إلى تلاميذه فوجدهم نياماً من الحُزن " .

.............

قِيَاماً وَقُعُوداً

.............

إذاً المسيح كان جالس عند إنتهاء صلاته ، ثُم قام من الصلاه ومن على الأرض ، إذاً هُناك جلوس للمسيح على الأرض للصلاه .

............

وفي متى{26: 39} " ثُم تقدم قليلاً وخر على وجههوكان يُصلي قائلاً يا أبتاه إن أمكن أن فلتعبر عني هذه الكأس " .

...........

المسيح عليه السلام خر على وجهه على الأرض ، يعني سجد لله ، فهل يا مسيحيون الله يسجد لله ، وهل الله يقول لنفسه يا أبتاه .

...........

وفي مُرقص{14: 35} " ثُم تقدم قليلاً وخر على الأرض وكان يُصلي لكي تعبر عنهُ الساعه إن أمكن " .

..............

وفي لوقا{22: 41} " وانفصل عنهم نحو رمية حجر وجثا على رُكبتيه وصلى . قائلاً يا أبتاه إن شئتَ أن تُجيز عني هذه الكأس " .

............

إذاً هُناك خر على الأرض وهوسجود ولا بُد ان يسبقه ركوع، والسجود إذاً المسيح خر على وجهه ، وهذه صلاته فيها وضع للوجه والجبهه على الأرض والتُراب ، وجثا على رُكبتيه يعني سُجود .

..............

وفي أعمال الرُسل{9: 40} " فأخرج بُطرس الجميع خارجاً وجثا على رُكبتيهوصلى ......"

............

وفي لوقا{4: 8-12} " إنهُ مكتوب للربإلهُك تسجد وإياهُ وحدهُ تعبد .فأجاب يسوع وقال لهُ إنهُ لا تُجرب الرب إلهُك " .

..........

إذاً هُناك سجود لله

............

وفي لوقا { 6 : 12 }" وفي تلك الأيام خرج إلى الجبل ليُصلي . وقضى الليل كُله في الصلاة لله ". المسيح كان يُصلي لله لله لله يا وحيد الضال المُضل ويا مسيحيون ، من يُصلي لله كيف يكون هو الله ، أو إبن لله ، هل الله يُصلي لله ، أو أبن الله يُصلي لله أو لأبيه .

..............

ولذلك لا يُصلي المسيحيون الآن صلاة المسيح ، لانهم ليسوا اتباع لهُ بل هُم اتباع بولص الفريسي ، ويكتفون فقط بالجلوس على المقاعد الخشبيه ، مُحملقين برسومات وآيقونات قبيحه ، لم يُنزل الله بها من سلطان ، ولا يُعلم لمن هي لهم ، واكثر ما يُقدمونه هو الإكتفاء بحني رؤوسهم مُتعالين على صلاة المسيح وأُمه وتلاميذه ، وراينا كيف هي صلاة المسيح ومن قبله أُمه ، وكيف هي صلاة بُطرس رضي اللهُ عنهُ أحد تلاميذه في أعمال الرُسل{9: 40}.

.............

وللبابا شنوده قبل أن تُجيب على السؤال الذي طُرح عليك ما هو رأيك بالإسلام ، وكانت إجابتُك لا شيء( يعني أن الإسلام لا شيء عندك ، ما هو الشيء الذي عندك) ، صلي كما يُصلي المسيح وكما كان يُصلي تلاميذه ، بدل هذه الصلوات الباطله التي تُضل بها خلق الله ، لكن كيف تُقبل منكم صلاه وقد كفرتم وأشركتم بالله .

قال المسيح عليه السلام " من لا يُصلي فهو شيطان " ولذلك لا نجد أحد من المسيحيين الآن يُصلي كما كان يُصلي المسيح عليه صلاةُ الله وسلامه .

*****************************************

يتبع

[عمر المناصير]

الآيه رقم 30 من سورة الأنبياء

...........

((the big bang theory

..........

الإنفجار الكوني العظيم

.............

{أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقاً فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ }الأنبياء30 .

............

والرتق هو عكس الفتق ، والرتق هي الكُتله المُتماسكه نتيجة الضم والجمع والتكديس ، ورتق الثوب أي أن هذه الكُتله الهائله مكونه من كُتل مُختلفة الأحجام مُجمعه مع بعضها البعض مضمومه ومُتماسكه ، وهي حالة الكون وحالة الجُرم الأصلي الأُم الكُلي للكون الذي سبق عملية الإنفجار العظيم ، والفتق هو الإنفجار والإنتشار والإنفصال الذي حصل لهذه الكُتله الضخمه والتي منها تكون الكون بأرضه وشموسه وسماواته وأقماره ونجومه وأجرامه السماويه...إلخ ما أخبرنا الله به وما لم يُخبرنا به ، والفتق دائماً يحصل للمكان أو من المكان الذي فيه ضعف ، كما هو حدوث الفتق في جسم الإنسان .

...........

والخطاب جاء هُنا مُوجه للكُفار أو للذين كفروا ، أما المؤمنون فهُم يؤمنون بما رأوا وما لم يروا ، ما علموا وما لم يعلموا ، ما سمعوا وما لم يسمعوا عن قُدرة الله وخلقه لهذا الكون .

.................

يُرجح عُلماء وكالة الفضاء الأمريكيه ناسا والعلماء الفلكيون حدوث الإنفجار الكوني ((big bang ونشأة الكون إلى13,7 مليار مليارعام ، ويؤكدون ذلك بما كشفه العالم " هابل" عام 1929 م ، بما سُمي حركة التباعُد المجريه الظاهره ، ثُم ما أكتشفه آرنو بنزياسarno .a .penzias)) وزميله العالم روبرت ويلسون(Robert. w . Wilson) من نيوجرسي عام 1965 ، عن خلفية الإشعاع للكون المُدرك بتلقيهم إشارات راديويه مُنتظمه وسوية الخواص قادمه من كافة الإتجاهات في السماء .

..........

ورجح هذان العالمان على أنها بقايا الإشعاعات التي نتجت عن الإنفجار الكوني العظيم ، وقد أرسلت وكالة الفضاء الأمريكيه ناسا عام 1989 مركبه فضائيه لدراسة الخلفيه الإشعاعيه ، وقد أثبتت هذه الدراسه تجانس الماده للكون قبل الإنفجار الكوني العظيم وبعده .

.........

أما د . ملير فقال هذا هو ما سماه العُلماء " الإنفجار الكوني " وتوصلوا لهُ بعد مُحمد ونزول هذا الوحي عليه بأكثر من 1000 سنه ، إذاً ما يُدري هذا النبي الأُمي بهذا الأمر قبلهم بأكثر من الف سنه ، إن لم يكن بعلم من أوجد هذا الإنفجار .

..........

ويقول أن هُناك ثلاثةُ مواضع في القُرآن الذي أُنزل على نبي الإسلام جعلتني أعتنقُ هذا الدين ، ويقول إن هذه الثلاث لو ثبت عكسُها كانت كفيله بثبوت عدم صدق هذا القُرآن أنه من عند الله ، ولقضت على الإسلام .

......

وقد أعطى القُرآن الذي ورد فيه ما توصل إليه العُلماء ، أعطى هذه النظريه مقام الحقيقه والصدق ، بدل ان تظل نظريه لا تجد ما يُدعمها ، لأن العلم التجريبي لا يستطيع أن يصعد بها إلى مقام الحقيقه ، كما صعد بها ورودها في كتاب الله .

********************************************

(26)

...........

الآيه رقم 11 من سورة فُصلت

.......

{ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء وَهِيَ دُخَانٌفَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعاً أَوْ كَرْهاًقَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ }فصلت11.

..............

أكدت الدراسه التي قامت بها وكالة الفضاء الأمريكيه " ناسا "التي قامت بها المركبه الفضائيه التي أنطلقت عام 1989م ، وجود أماكن تركزت بها الماده الخفيه التي تُعرف باسم الماده الداكنه (DARK MATTER) ، وقامت بتصوير بقايا للدُخان الكوني الذي نتج عن عملية الإنفجار الكوني العظيم ، على أطراف الجُزء المُدرك من الكون ، وأثبتت الدراسه تكون حاله دُخانيه مُعتمه سادت الكون قبل خلق السموات والأرض(الغُلاله الدُخانيه) ، فمن البديهي أن تتكون حاله من الدُخان الغازي المُحمل بجزيئات صلبه نتيجة هذا الإنفجار الكوني الهائل .

..................

وورد أنه " سأل نبيُ الله وكليمه سيدنا موسى عليه السلام رب العزه يا رب أنت قُلت للسوات والأرض إتيا طوعاً أو كرهاً قالتا أتينا طائعين ، يارب وإذا لم تأتيك طائعتين فماذا تفعل بهما ، قال لهُ ربُ العزه أُسلطُ عليهما دويبه من دويباتي تبتلعهما ، قال لهُ يا رب وأين هي هذه الدويبه ، قال لهُ هي في مرجٍ من مروجي(سهول) ، قال يا رب وأين هي مروجك هذه ، قال يا موسى هي في علم من علومي (علم غيبي) أو وإين هي علومك قال هي في علم غيبي "

............

إذا كانت الدويبه تبتلع السموات والأرض ، فما هو شأن الدابه

.............

{وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ }النحل8

............

{وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً }الإسراء85

..............

وقد يسأل سائل هل تكلمت السماء والأرض عندما أجابت أتينا طائعين ، نعم كُل مخلوقات الله تتكلم وتُجيبُ خالقها ، وتُسبحه وتُقدسه ، ولكننا لا نفقه تسبيحها ، وقد يسأل سائل ما علاقة موسى بهذه الآيه ، فنقول لهُ وهل المعين الذي أخذ منهُ موسى يختلف أو غير المعين الذي أخذ منهُ مُحمد أو عيسى إبنُ مريم عليهم الصلاة والسلام جميعاً.

............

{تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّوَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدَهِوَلَـكِن لاَّ تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْإِنَّهُ كَانَ حَلِيماً غَفُوراً }الإسراء 44

.............

فقد إستطاع العُلماء تسجيل أصوات رتيبه ومُتناسقه للأشجار في إحدى الغابات ، وعند تحليل هذه الأصوات تبين أنها تُسبح الله

************************************************** *

(27)

الآيه رقم 78 من سورة النحل

............

{وَاللّهُ أَخْرَجَكُم مِّن بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لاَ تَعْلَمُونَ شَيْئاً وَجَعَلَ لَكُمُ الْسَّمْعَ وَالأَبْصَارَوَالأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ }النحل78

............

{وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌإِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولـئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً }الإسراء36 .

............

وقد ورد تقديم السمع على البصر في 15 سوره ، لتؤكد إستمرار حاسة السمع دون البصر ليلاً ونهاراً وحتى أثناء النوم ، وقد ثبت أهمية السمع على البصر في التلقي والفهم والحفظ والتفاعل الإجتماعي .

............

ثُم جاء العلم الحديث ليُثبت أن قناة السمع الخارجيه تتشكل في الجنين أولاً ثُم تُغلق ، وتظل على هذا الحال حتى الشهر السابع حيث تنشق لتبدأ حاسة السمع بالعمل ، أما عدسة العين في الجنين فتنشق عنها بعد أن تكون مُغطاه بالمحفظه العدسيه الوقائيه ، التي تتخللها أوعيه دمويه تضمر في الشهر السابع فتنشق في وسطها فتحه لتكون حدقة العين ، وبعدها تنشق الجفون المُلتصقه .

............

وهذه الحقيقه العلميه التي تُثبت إكتساب الجنين أو المولود لحاسة السمع قبل الإبصار ، ذكرها القُرآن بشكل مُتكرر قبل 14 قرن ، وهذا أكده حديثُ رسول الله مُحمد صلى اللهُ عليه وسلم بقوله : -

........

" سجد وجهي للذي خلقهُ ، وشق سمعهُوبصرهُ بحوله وقوته فتبارك اللهُ أحسنُ الخالقين " .

*******************************************

يتبع