في متى{21: 1-6} وفي مُرقص{11: 108} " حينئذٍ أرسل يسوع تلميذين قائلاً لها . إذهبا إلى القرية التي أمامكما فللوقت تجدان أتاناً مربوطه وجحشاً معها فحلاهما وأتياني بهما . وإن قال لكما أحدٌ شيئاً فقولا الربُ مُحتاجٌ إليهما . فللوقت يُرسلهما .....فذهب التلميذان وفعلا كما أمرهما يسوع . وأتيا بالأتان والجحش ووضعا عليهما ثيابهما فجلس عليهما " .
فهل الله أو إبنُ الله يجلس على أتان وجحش معاً وكأنه لاعب سيرك والعياذُ بالله ، ويركب على جحوش وأتانات .
وفي مُرقص{20: 20}"وفي الصباح إذ كانوا مُجتازين رأوا التينة قد يبست من الأصول . فتذكر بطرس وقال لهُ يا سيدي أُنظر . التينه التي لعنتها قد يبست "
ورد في يوحنا{11 : 35 } " فبكى يسوع "
هل الله أو إبنُ الله غبي والعياذُ بالله ، ولا يعلم أن لا تين في هذا الوقت ليأتي ويبحث عن التين في غير حينه وموسمه ، ويلعن الأشجار ويُيبسها ، لأنه لا ثمر فيها ، وهل الله يبكي .
في رسالة بولص الأُولى إلى ثيموثاوس {6: 16}" ملك الملوك ورب الأرباب ، الذي وحده لهُ عدم الموت ، ساكناً في نورٍ لا يُدنى منهُ ، الذي لم يره أحدٌ من الناس ولا يقدر أن يراه ، الذي لهُ الكرامه والقُدرةُ الأبديه . آمين }
ورد في رسالة بولص لأهل روميه{1: 23} " وأبدلوا مجد الله الذي لا يفني بشبه صورة الإنسان الذي يفنى......واتقوا وعبدوا المخلوق دون الخالق ، الذي هو مُبارك على الأبد "
هذا من أجود ما قال بولص والحق يُقال
ويقصد بالمخلوق المُبارك المسيح عليه السلام ، ولذلك في كثير من المرات يُساورنا شك بأن رسائل بولص قد حُرفت وشُوهت وخرج بولص وما قال به مشوهاً نتيجة ذلك .
************************************************
الأدله على أنه هو ليس كلمة الله ونطقه ، بل هو كلمه من الله لأن ليس لله كلمه مُحدده تنحصر في المسيح وللمسيح
{إِذْ قَالَتِ الْمَلآئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهاً فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ }آل عمران45
{فَنَادَتْهُ الْمَلآئِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَـىمُصَدِّقاً بِكَلِمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَسَيِّداً وَحَصُوراً وَنَبِيّاً مِّنَ الصَّالِحِينَ }آل عمران39
فهل نبي الله يحيي(يحيي المعمدان) هو كلمة الله أيضاً .
{قَالَ يَا مُوسَى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالاَتِي وَبِكَلاَمِي فَخُذْ مَا آتَيْتُكَ وَكُن مِّنَ الشَّاكِرِينَ }الأعراف144
ماذا نُسمي ما ورد في مزمور{68: 11} " الربُ يُعطي كلمةً . المُبشراتُ بها جُندٌ كثير " .
إذاً فالكلمه هي بشاره وللبشاره ، وكلمة الله وكلامُه موجود منذُ الأزل ، ولا يُعني ذلك أن لله كلمه مُحدده محصوره في المسيح وللمسيح ، وهذه مُطابق تماماً للآيات القُرآنيه السابقه ، بكلمةٍ من الله لنبيه يحي وبكلامه لنبيه موسى عليهما سلامُ الله ورحمته
وفي المزمور{107: 20} " أرسلكلمته فشفاهم " وهُنا ليس القول بخصوص المسيح إلا إذا أرادوا أخذها عنوةً والإستدلال بها.
وفي مزمور{147 : 15 ،18 } " يرسل كلمته في الأرض سريعاً جداً يجري قوله...... ، يُرسل كلمته فيُذيبها"
وفي سفر أشعيا{55 :11} " هكذا تكون كلمتي التي تخرج من فمي لا ترجع إليَ فارغةً بل تعملُ ما سُررت به وتنجح في ما أرسلتُها له " .
{قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَاداً لِّكَلِمَاتِ رَبِّيلَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَداً }الكهف109
{وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍمَّا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِإِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }لقمان27
{ وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقاً وَعَدْلاً لاَّ مُبَدِّلِ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ }الأنعام115
{إِلاَّ مَن رَّحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لأَمْلأنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ }هود119
{أَفَمَنْ حَقَّ عَلَيْهِ كَلِمَةُ الْعَذَابِ أَفَأَنتَ تُنقِذُ مَن فِي النَّارِ }الزمر19 .
{لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحاً فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ }المؤمنون 100 .
{وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُواْ يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنَىعَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ بِمَا صَبَرُواْ وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُواْ يَعْرِشُونَ }الأعراف137
{فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِكَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ }البقرة37 .
****************************************
الأدله على انه نفخه من روح الله وليس روح الله
{قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلاَ تَتَّبِعُواْ أَهْوَاء قَوْمٍ قَدْ ضَلُّواْ مِن قَبْلُ وَأَضَلُّواْ كَثِيراً وَضَلُّواْ عَن سَوَاء السَّبِيلِ}المائدة77
{يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ وَلاَ تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ إِلاَّ الْحَقِّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَلاَ تَقُولُواْ ثَلاَثَةٌ انتَهُواْ خَيْراً لَّكُمْ إِنَّمَا اللّهُ إِلَـهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَن يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَات وَمَا فِي الأَرْضِ وَكَفَى بِاللّهِ وَكِيلاً }النساء171 .
{وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ } مريم17
{وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَاوَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا يَةً لِّلْعَالَمِينَ }الأنبياء91 .
{وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ }التحريم12
{وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّيوَمَا أُوتِيتُم مِّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً }الإسراء85 .
ففي سفر حزقيال {11 :5} " وحل علي روح الرب "
ففي أشعيا{11 :2 -5} ويحل علي روح الرب روح الحكمة والفهم روح المشورة والقوه روح المعرفه ومخافة الرب......} .
وفي سفر حزقيل {36: 27} "وأجعلُ روحي في داخلكم وأجعلكم تسلكون في فرائضي وتحفظون أحكامي وتعملون بها " .
*****************************
أمثله(هذه أمثله فقط)عن صفات الله ومن هو الله كما وردت في العهد القديم
ورد في صموئيل الثاني{7: 22}" لذلك قد عَظُمتَ أيُها الربُ الإلهُ لأنه ليس مثلكوليس إلهٌ غيرُك حسب كُل ما سمعناه بِآذاننا " .
وفي مزمور{71: 19}" يا الله الذي صنعت العظائم . يا الله من مثلك " .
ورد في أشعيا{46: 5}" بمن تُشبهونني وتُسوونني وتُمثلونني لنتشابه " .
وفي نفس أشعيا{46: 9}" لأني أنا الله وليس آخر . الإلهُ وليس مثلي " .
وفي أرميا{32: 27}" ها أنذا الربُإلهُ كُلِ ذي جسد"
ورد في سفر أشعيا{42: 8} " أنا الربُ هذا إسمي لا أُعطيه لآخر " .
ورد في سفر الملوك الأول{8: 23} " ايُها الربُ إلهُ إسرائيلَ ليس إلهٌ مثلُك "
في سفر أشعيا{37 :16 } " أنت هو الإله وحدك "
وفي سفر نحميا { 9: 6} "أنت هو الربُ وحدك"
وفي الملوك الأول {18 : 39} " الربُ هو الله الربُ هو الله "
وفي سفر يونيل {2 : 27} "وأني أنا الرب إلاهكم وليس غيري "
وفي اشعيا {46 : 9} " أنا اللهُ وليس آخر . الإلهُ وليس مثلي "
ورد في سفر الملوك الأول{8: 27}" لأنه هل يسكن الله حقاً مع الإنسان على الأرض هو ذا السموات . وسماء السموات لا تسعُك فكم بالأقل هذا البيت الذي بنيت " .
وفي سفر أرميا{23: 24}" أما أملأُ أنا السموات والأرض يقولُ الرب"
ورد في سفرأشعيا{43: 10-11}" إني أنا هو . قبلي لم يُصور إله وبعدي لا يكون . أنا أنا ألربُ وليس غيري مُخلص "
ورد في أشعيا{45: 506} " أنا الربُ وليس آخر . لا إله سواي. نطقتك وأنت لم تعرفني . لكي يعلموا من مشرق الشمس ومن مغربها أن ليس غيري . أنا الربُ وليس آخر "
ورد في سفر التثنيه {32 : 39 } " أنظروا الآن . أنا أنا هو وليس إلهٌ معي . أنا أُميتُ وأحيي . سحقتُ وإني أُشفي وليس من يدي مُخلص"
رد مع اقتباس
ضوابط المشاركة
المفضلات