و لم تعقب على كلامي سوى أن قلت إنه خطأ دون أن تبين مكمن الخطإ .


أنا انتظرتك أن تجيبها )(محاولة أخرى)

الخطأ هنا أن مضارع وجأ هو يوجأ أو يجأ بفتح الجيم وليس يجيء


لسان العرب

وجَأَهُ باليد والسكّين يوجَأُهُ (وربَّما قيل يَجَأُهُ كيضعهُ) وَجْأً ضربهُ في أيّ موضعٍ كان. والاسم الوِجَاءُ. والمرأَة جامعها. والتيسَ وَجْأً ووِجَاءً دقَّ عروق خصييهِ بين حجرين ولم يخرجهما أو رضَّهما حتى ينفضخا فيكون شبيهًا بالخصاءِ لأنهُ يكسر الشهوة.
ويقال وُجِئَ التيس فهو موجوءٌ ووَجِيْءٌ. ومنهُ الحديث ضحَّى بكبشينِ موجوءَينِ. وفي الحديث أيضًا عليكم بالباءَة فمن لم يستطع فعليهِ بالصوم فإنهُ لهُ وِجَاءٌ

فإذا كان الفعل هو وجأ فمضارعه يجأ و ليس يجئ . و هذه عليك لا لك


ذلك على اعتبار أني أقصد وجأ ولكني لا أقصده من الأساس

فأنت تمتحننا فيجب أن تقوم أجوبتنا لكي تقنعنا


لا أستطيع امتحانكم أخي

عموما انا فقط كنت أنتظر محاولة أخرى وقد جاءت
يجئ فعل مضارع مجزوم و علامة الجزم حذف الياء


صحيح إلا أن علامة الجزم السكون لا الياء

كل الفكرة من السؤال هي موضع الهمزة ، فأنا وضعتها على الياء لا على السطر من الفعل (جاء)

مما يعني أن الفعل لابد وأن يكون مجزوما ، لأنه سواء في حالة النصب أو الرفع يكون الهمزة على السطر لأننا ننطق الياء فبالتالي ما قبل الهمزة ساكن .

لكن لما جزم بالسكون أصبح هناك ساكنان فحذفت الياء فأصبحت الهمزة موضوعة على الياء على وزن (يفل)

هذا مكا كنت أقصده وإن كنت ترى خطأ فرجاء أعلمني فمنكم نستفيد دائما أستاذنا الصارم.