أثبتنا فى المداخلات السابقة ... ان الكتاب المُقدس لا يحتوى على كل القصص التاريخية الصحيحة
ومش معنى ان هناك قصة وردت فى مصدر اخر انها غير صحيحة .....

واثبتنا ان النصارى لا يعلمون المُقدس من المزيف وان كل طائفة لها كتاب مُقدس خاص بها
وابوكريفا خاصة بها ........بل كل اب من اباء الكنيسة كان لة كتاب مقدس خاص بة .....!!
وان كل طائفة لا تملك دليل على صحة ما عندها ولا دليل على عدم صحة ما عند غيرها ....

واثبتنا ان هذة الكتب لا تحتوى اساطير كما قال الجاهل ... بل تحتوى على اشياء كثيرة
بل يعتقد أصحابها انها وحى شفهى من الله ........

وان هذة الكتب أخذت شكلها النهائى بعد الإسلام بمئات السنين .......

هذة الأمور كفيلة لسحق الشبهة ... .................


ولكن لازال هناك إشكالات .....من أقتبس من من ....؟؟؟

هل اقتبس اليهود من الإسلام ؟؟؟ ... ام أقتبس الرسول من اليهود ؟؟؟ .. أم لم يحدث اقتباس اصلا وهذا وارد كما سنبين بفضل الله تعالى .............



هل اقتباس اليهود من المسلمين ؟؟؟؟؟

وارد جدااااااااااااا ... وخصوصا فى هذا المجال وهذا بإعتراف اليهود نفسهم ومش كلام المسلمين .....


مقدمة تفسير سعديا جاؤون - موشية مردخاى تسوكر - صفحة 43 ,44

أظهر لنا ان المُفسرين اليهود اقتبسوا كثيرا من المُفسرين المسلمين









وذكر الكتاب أشياء كثيرة أخذها علماء اليهود من المسلمين ... نذكر منها على سبيل المثال ... المُحكم والمتشابة ...



ويؤكد هذا الدكتور محمد خليفة فى مقدمة الكتاب صفحة 4




وينقل الدكتور محمد إدريس نفس الكلام عن جولد تسيهر فى كتاب التأثير الإسلامى فى الفكر اليهودى صفحة 19








ويقول الحاخام نفتلي روثنبرغ


وتدين اليهودية للإسلام بالكثير لظهور الأعمال اليهودية الفلسفية الكاملة في القرون الوسطى. تضم هذه الأدبيات، التي برزت من حوار معمق مع الإسلام وتأثرت بالمفكرين المسلمين، ضمن أمور أخرى، كتابات الحاخام سعاديا غاوون وابن ميمون والحاخام باشايا ابن باكودا والحاخام يهودا هاليفي، وشكّلت حجر أساس للثقافة اليهودية حتى يومنا هذا.

http://www.commongroundnews.org/arti...0&sp=0&isNew=1

اذا اقتباس اليهود من المسلمين وارد جداا ....



هل يمكن ان يكون الرسول هو المقتبس من الهاجادا ؟؟؟

دعونا نقرر بعض الحقائق ....

1- الرسول كان امى لا يقرأ ولا يكتب ...وقد اثبتنا هذا هنـــــــــــــا

2- لا يوجد اى كتاب مترجم للعربية فى ظل حياة الرسول
وقد أثبتنا هذا هنـــــــــــــــــــــــــا


3- معظم القصص اتت فى سور مكية فسورة مريم التى تحتوى على حوار سيدنا ابراهيم مع ابية سورة مكية .. وسور اخرى كثيرة تحتوى على القصص وعلى حكايات الأمم السابقة مثل القصص ويوسف ويونس .....

وهذا أمر خطير جداااا .... لان مكة لم يكن فيها يهود .....!!
وهذا وارد فى نصوص كثيرة تدل على عدم وجود يهود فى مكة ... او هم قلة قليلة
ولكن الاكيد ان مكة لم يكن فيها يهود ذو علم ....

ونجد هذا فى قصة اختبار قريش للرسول عندما ارادوا اختبار نبوتة
ارسلوا بعثة الى احبار اليهود فى المدينة لكى يأتوا من أحبار اليهود أسئلة ويسألوها للنبى ......... فذهابهم للمدينة أكبر دليل على عدم وجود يهود على علم فى مكة
والقصة بالتفصيل هنـــــــــــــــــــــــــــــا

وهذة القصة دليل على عدم وجود يهود ذوا علم فى مكة ....

يقول الدكتور اسرائيل ولفنسون فى كتاب تاريخ اليهود فى بلاد العرب
- صفحة 98

ان هذة القصة تدل دليل على عدم وجود يهود ذو علم فى مكة





دليل اخر

جاء فى صحيح مسلم

قدم رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏المدينة ‏ ‏فوجد ‏ ‏اليهود ‏ ‏يصومون يوم عاشوراء فسئلوا عن ذلك فقالوا هذا اليوم الذي أظهر الله فيه ‏ ‏موسى ‏ ‏وبني إسرائيل ‏ ‏على ‏ ‏فرعون ‏ ‏فنحن نصومه تعظيما له فقال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏نحن أولى ‏ ‏بموسى ‏ ‏منكم فأمر بصومه ‏

http://hadith.al-islam.com/display/D...Doc=1&Rec=2491

فهذة الرواية قاطعة .... وتؤكد عدم وجود يهود فى مكة ...( او قلة قليلة )
فالنبى لم يعلم ان اليهود يصوموا عاشوراء الا عندما هاجر للمدينة ...

وقد حاول بعض المستشرقين اثبات وجود يهود فى مكة .....ولكن كلها أدلة واهية
فالتاريخ لم يذكر لنا ان اليهود كان لهم حى خاص بهم فى مكة ... او معبد معين كانوا يقيموا فية صلواتهم


4- وحتى لو كان يوجد يهود فى مكة ... فالكتب المقدسة غير متاحة الا للحاخامات فقط ... ولم تكن متداولة بين الناس مثل القران والحديث فى الإسلام ....

جاء فى مقدمة كتاب - التلمود اصلة وتسلسلة وادابة






5- من المستحيل ان هناك يهودى علم الرسول هذا ...لسبب بسيط جدااا
ان القران الكريم ذم اليهود ومعتقد اليهود واتهمهم بتحريف الكتاب
فلو كان هناك يهودى مصدر من مصادر القران ... لفضحة بعد ذلك
وهذا الكلام ينطبق على اليهود والنصارى وحتى الملحدين
فالإسلام لم يذكى اى معتقد الا الإسلام فقط ... وحرم اعتناق اى دين غيرة


6- الرسول ظل محبوس 3 سنين فى شعب ابى طالب ... ولم نسمع ان القران الكريم توقف فى هذة المدة .. فكيف نفسر هذا ؟؟؟؟


7- الرسول هاجر من مكة الى مدينة ثم رجع الى مكة مرة اخرى
فهل كان يهاجر معة هذا الشخص ؟؟؟


8- كيف يجرأ الرسول ان يتحدى اليهود والنصارى بالقران وهو يتعلم من يهودى او من نصرانى أو أو .... الا يعد هذا التحدى دليل كافى لاثبات ان القران لة مصدر واحد فقط وهو الوحى ؟؟؟؟


9- وبماذا نفسر وجود قصص غير موجودة فى العهد القديم وباقى التراث
مثل قصة نبى الله صالح وهامان وزير فرعون وقوم عاد ....


9- هناك اشكالية اخرى .... العقل الذى استوعب ان رجل استطاع ان يقتبس من العهد القديم والهاجادا فى ظل هذة الظروف المستحيلة الموجودة اعلاة

كيف يستوعب بعد ذلك ان يخطأ هذا الرجل فى سرد اسم نبى الله ابراهيم ...!!!
القران قال ان اسم والد سيدنا ابراهيم ازر ... وفى التوراه اسمة تارح
كيف نفسر هذا بالله عليكم يا أصحاب العقول ...؟؟
هل يعقل ان يقتبس شخص سور كاملة ولا يستطيع اقتباس اسم والد سيدنا ابراهيم
الا يعد هذا دليل ان القران لا يوجد لة مصادر الا وحى الله فقط ؟؟؟


10 - هناك ايضا اشكالية ... لماذا بعد كل هذا المجهود ان ينسب القران لله تعالى ..!!!
لماذا لم يفعل مثل كتاب الاناجيل مثلا ... ويقول ان الله يوحى الية وهو يكتب
على الاقل نكتب على الكتاب من برة ... القران وفقا لمحمد .؟؟؟؟؟؟

وماذا عن بلاوى وكبائر انبياء التوراه ؟؟؟ وماذا عن كوارث التوراه العلمية
وماذا وماذا ........ اسئلة ليس لها الا جواب واحد .........



تِلْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ مَا كُنتَ تَعْلَمُهَا أَنْتَ وَلا قَوْمُكَ مِنْ قَبْلِ هَذَا فَاصْبِرْ إِنَّ الْعاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ




ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ أَجْمَعُوا أَمْرَهُمْ وَهُمْ يَمْكُرُونَ


يتبع ....