قيام دولة المماليك

[الهزبر]

السلام عليكم.

عاد المماليك إلى مصر، وقتل الظاهر بيبرس أميره سيف الدين قطز وربما كان للخلاف السابق بين المماليك البحرية الذين منهم بيبرس والمماليك المعزية الذين منهم قطز، وقد اضطر المماليك البحرية للعودة إلى مصر بعد أن فرّوا منها عندما لم يجدوا لهم مقاماً في الشام لهجوم التتار فكان لابدّ من الاتفاق لحماية ديار الإسلام، فلما أصبحت ديار الإسلام في أمان من هجوم التتار عاد الخلاف وظهر من جديد، وقتل قائد جناح المماليك البحرية أمير المماليك المعزية، وربما كان سبب هذا القتل ما بقي في نفس بيبرس من قطز عندما رفض إعطاءه ولاية حلب، وهو يريد أن يتابع التتار ويستعيد للمسلمين أرضهم، وعلى كل فقد قتل الأمير سيف الدين قطز، واتفق أمراء المماليك على تعيين الظاهر بيبرس سلطاناً على مصر

بالنسبة لهذه الاحداث هي غير واضحة جدا حتى في اهم المصادر والمعلوم هو ان بيبرس كان ممن خططوا لقتل قطز ولكن الاسباب غير واضحة جدا وكذلك طريقة القتل غير معروفة او غير متاكد من صحتها واذكر جملة في وصف قتل قطز قالها تقريبا كل من ارخ لهذه الفترة (ولا ادري من اول من استعملها) ***..........ثم اعتلاه بيبرس بالسيف*** وهي تدل على ان قطز قد تعرض للهجوم قبل ان يضربه بيبرس الضربة الاخيرة. والله اعلم كيف جرى الامر هذا اخفق المؤرخون في الاتفاق حوله.

5ـالظاهر بيبرس:..............18سنة................658ـ676.. ..............توفي

هذا يجب ان نبحث له عن مصدر من امهات الكتب وانا اعمل على ذلك باذن الله الان.

وقد حكم هو ووالداه ،ودام حكمه ثماني عشرة سنة ،وحكم ابنه الاول السعيد بركة مايقرب من سنتين ،ثم خلع ،وحكم ابنه الثاني العادل بدر الدين سلامش عدة اشهر وخلع بعدها ،وكان الظاهر بيبرس قد حرص على بقاء اسرته في الحكم من بعده ،وهيأ الاسباب لذلك ،وكان خوفه من المماليك انفسهم ،وقد برز منهم يومذاك المنصور قلاوون لذا فقد سعى الى ضمان قلاوون بل فكر بأن يجعله يقف بجانب اولاده من بعده ،وزوج ابنه وخليفته السعيد بركة من ابنة قلاوون غازية ،وظن بان هذه المصاهرة سيقف قلاوون بجانب ابنه السعيد بركة ،وعندما حاصر المماليك السعيد بركة اتصل بالمنصور قلاوون وطلب دعمه على استلام العادل بدر الدين سلامش اخي السعيد بركة وابن الظاهر بيبرس السلطنة وذلك لانه صغير ويمكن ان يتصرف بالامر ،ولم تمض عدة اشهر ،حتى دعا المنصور قلاوون امراء المماليك وبسط لهم الوضع القائم ،وان الامر يتطلب رجلا حكيما يدبر شؤون الدولة ،وان الصغير يعيق الامر ولايصلح للامر فاتفق الجميع على خلع العادل بدر الدين سلامش وسلطنة المنصور قلاوون

هذا ايضا حسب رايي يجب ان نتأكد منه في امهات الكتب وساحاول بما توفر لي من وسائل وخاصة اعمار ابناء بيبرس(الظاهر) وامر الزواج.

بارك الله فيك اخت صفاء على التميز الذي عودتنا به ساحاول ان اجد الدليل ان وجد

[الهزبر]

السلام عليكم.

عاد المماليك إلى مصر، وقتل الظاهر بيبرس أميره سيف الدين قطز وربما كان للخلاف السابق بين المماليك البحرية الذين منهم بيبرس والمماليك المعزية الذين منهم قطز، وقد اضطر المماليك البحرية للعودة إلى مصر بعد أن فرّوا منها عندما لم يجدوا لهم مقاماً في الشام لهجوم التتار فكان لابدّ من الاتفاق لحماية ديار الإسلام، فلما أصبحت ديار الإسلام في أمان من هجوم التتار عاد الخلاف وظهر من جديد، وقتل قائد جناح المماليك البحرية أمير المماليك المعزية، وربما كان سبب هذا القتل ما بقي في نفس بيبرس من قطز عندما رفض إعطاءه ولاية حلب،

(سبب القتل هو الخلاف السابق بين المماليك.)
رؤية لسبب قتل بيبرس لقطز لها من يساندها ولكن لها ايضا من يعارضها. والعلم لله.


من البداية والنهاية.
ولما كسر الملك المظفر قطز عساكر التتار بعين جالوت ساق وراءهم ودخل دمشق في أبهة عظيمة وفرح به الناس فرحا شديدا ودعوا له دعاء كثيرا، وأقر صاحب حمص الملك الاشرف عليها، وكذلك المنصور صاحب حماه، واسترد حلب من يد هولاكو (1)، وعاد الحق إلى نصابه ومهد القواعد، وكان قد أرسل بين يديه الامير ركن الدين بيبرس البند قداري ليطرد التتار عن حلب ويتسلمها ووعده بنيابتها، فلما طردهم عنها وأخرجهم
منها وتسلمها المسلمون استناب عليها غيره وهو علاء الدين ابن صاحب الموصل، وكان ذلك سبب الوحشة التي وقعت بينهما واقتضت قتل الملك المظفر قطز سريعا، ولله الامر من قبل ومن بعد.

ايضا من البداية والنهاية(لم يذكر بان بيبرس قد قتل قطز صراحة.)

وذلك أن السلطان الملك المظفر قطز لما عاد قاصدا مصر، وصل إلى ما بين الغزالي والصالحية، عدا عليه الامراء فقتلوه هنالك،

وكان الامير ركن الدين بيبرس البند قداري قد اتفق مع جماعة من الامراء على قتله، فلما وصل إلى هذه المنزلة ضرب دهليزه وساق خلف أرنب، وساق معه أولئك الامراء فشفع عنده ركن الدين بيبرس في شئ (3) فشفعه، فأخذ يده ليقبلها فأمسكها وحمل عليه أولئك الامراء بالسيوف فضربوه بها، وألقوه عن فرسه ورشقوه بالنشاب حتى قتلوه رحمه
الله، ثم كروا راجعين إلى المخيم وبأيديهم السيوف مصلتة، فأخبروا من هناك بالخبر، فقال بعضهم من قتله ؟ فقالوا: ركن الدين بيبرس، فقالوا أنت قتلته ؟ فقال: نعم، فقالوا: أنت الملك إذا، وقيل لما قتل حار الامراء بينهم فيمن يولون الملك، وصار كل واحد منهم يخشى غائلة ذلك، وأن يصيبه ما أصاب غيره سريعا، فاتفقت كلمتهم على أن بايعوا بيبرس البند قداري، ولم يكن هو من أكابر المقدمين، ولكن أرادوا أن يجربوا فيه، ولقبوه الملك الظاهر، فجلس على سرير المملكة وحكمه، ودقت البشائر وضربت الطبول والبوقات وصفرت الشغابة، وزعقت الشاووشية بين يديه، وكان يوما مشهودا وتوكل على الله واستعان به، ثم دخل مصر والعساكر في خدمته، فدخل قلعة الجبل وجلس على كرسيها، فحكم وعدل وقطع ووصل وولى وعزل، وكان شهما شجاعا أقامه الله للناس لشدة احتياجهم إليه في هذا الوقت الشديد والامر العسير،

من تاريخ ابن خلدون(السبب هو الثار لمقتل اقطاي وفيه الجملة التي ذكرتها سابقا *واعتلاه بيبرس بالسيف*القتل جماعي وليس بيبرس وحده)

(مقتل المظفر وولاية الظاهر بيبرس) * كان البحرية من حين مقتل أميرهم اقطاى الجامدار يتحينون لاخذ ثاره وكان قطز هو الذى تولى قتله فكان مستريبا بهم ولما سار إلى التتر ذهل كل منهم عن شأنه وجاء البحرية من القفر هاربين من المغيث صاحب الكرك فوثقوا لانفسهم من السلطان قطز أحوج ما كان إلى أمثالهم من المدافعة عن الاسلام وأهله نأمنهم واشتمل عليهم وشهدوا معه واقعة التتر على عين جالوت وأبلغوا فيها والمقدمون فيهم يومئذ بيبرس البندقدارى وأنز الاصبهاني وبليان الرشيدى وبكتون الجوكندارى وبندوغار التركي فلما انهزم التتر من الشأم واستولوا عليه وحسر ذلك المد وأفرج عن الخائفين الروع عاد هؤلاء البحرية إلى ديدنهم من الترصد لثار اقطاى فلما قفل قطز من دمشق سنة ثمان وخمسين أجمعوا أن يبرزوا به في طريقهم فلما قارب مصر ذهب في بعض أيامه يتصيد وسارت الرواحل على الطريق فاتبعوه وتقدم إليه أنز شفيعا في بعض أصحابه فشفعه فأهوى يقبل يده فأمسكها وعلاه بيبرس بالسيف فخر صريعا لليدين والفم ورشقه الآخرون بالسهام فقتلوه وتبادروا إلى المخيم وقام دون فارس الدين اقطاى على ابن المعز ايبك وسأل من تولى قتله منكم فقالوا بيبرس فبايع له واتبعه أهل المعسكر ولقبوه الظاهر وبعثوا ايدمر الحلى بالخبر إلى القلعة بمصر فأخذ له البيعة على من هناك.


هذا ما وجدته في المصدرين المذكورين ويتضح من خلال ما كتبته الاخت صفاء ان.

كل الامراء قد اتفقوا على قتل قطز وان بيبرس لم يكن اكبر الامراء بل واحدا منهم ولم يتفقوا على خليفة قطز بعد قتله وان القتل تم جماعيا وكان بيبرس من ضرب الضربة القاضية بسيفه. وعند العودة الى المعسكر سال المماليك الموالون لقطز المقتول. من الذي قتله فخاف الامراء الذين قتلوا فقالوا بيبرس ليتخلصوا من الثار ولكن بيبرس كان رابط الجاش فقال انا الذي قتلته عندها انصاع له الجميع وبايعوه لحسن سيرته فيهم عندما كان في خدمة الصالح نجم الدين ايوب ولحسن بلائه في عين جالوت.

اما اسباب القتل فهي التالية.
* نقمة المماليك الموالين على قطز لقتله فارس الدين اقطاي بامر ايبك. فقد تشردوا في الشام وعانوا كثيرا هربا من قطز قبل ان يعودوا الى خدمته لمواجهة التتار ومنهم بيبرس.
* قطز وعد بيبرس بحلب ولكنه تراجع خوفا منه ولا يستغرب بانه قد وعد اكبر المماليك باقطاعات ليطمعهم فيحاربوا معه التتار ولكنه تراجع بعد النصر خوفا من انقلابهم عليه.
*بعض المماليك كانوا حاقدين على قطز لانه عزل السلطان الذي كان قبله لانه صغير السن. والطمع يحرك النفوس كل منهم كان يقول سبقني الى المكيدة فلم يحركوا ساكنا عند موته.

هذا ما وصلت اليه والله اعلم.


يتبع بالنسبة للنقاط التالية

[صفاء]

هذا ما وجدته في المصدرين المذكورين ويتضح من خلال ما كتبته الاخت صفاء ان.

كل الامراء قد اتفقوا على قتل قطز وان بيبرس لم يكن اكبر الامراء بل واحدا منهم ولم يتفقوا على خليفة قطز بعد قتله وان القتل تم جماعيا وكان بيبرس من ضرب الضربة القاضية بسيفه. وعند العودة الى المعسكر سال المماليك الموالون لقطز المقتول. من الذي قتله فخاف الامراء الذين قتلوا فقالوا بيبرس ليتخلصوا من الثار ولكن بيبرس كان رابط الجاش فقال انا الذي قتلته عندها انصاع له الجميع وبايعوه لحسن سيرته فيهم عندما كان في خدمة الصالح نجم الدين ايوب ولحسن بلائه في عين جالوت.

شكرا على التوضيح يا اخي الهزبر وبارك الله فيك .
لاحرمنا الله من قلمك ياهزبر البشارة .

[صفاء]

واعتلاه بيبرس بالسيف*القتل جماعي وليس بيبرس وحده)

يا اخي الهزبر سواء كان مقتل قطز عن طريق الاجماع بين المماليك و بيبرس او قتله على يد بيبرس فقط فهذا لن يغير من ان بيبرس له يد في مقتل قطز(حسب ما ذكره المؤرخون ) وهذا لايعني ان الظاهر بيبرس سيئا فهو ليس ملاك بل بشر قد يخطئ او يصيب وربما راى انه من الافضل والانفع للامة بقتل قطز والله اعلم بنواياه ولا ننسى ما قام به من جهاد في سبيل الله ضد التتار والصليبيين لحماية الاسلام والدفاع عنه.

هذا يجب ان نبحث له عن مصدر من امهات الكتب وانا اعمل على ذلك باذن الله الان.

هناك من يقول بانه قتل مسموما وهناك من يقول بانه توفي والله اعلم لكنني ساضع المصادر التي تشير الى هذه النقطة باذن الله .

هذا ايضا حسب رايي يجب ان نتأكد منه في امهات الكتب وساحاول بما توفر لي من وسائل وخاصة اعمار ابناء بيبرس(الظاهر) وامر الزواج.

فانا لست الا تلميذة تتعلم من اساتذتها فارجوك يا اخي الهزبر ان كانت لديك معلومة فلتضعها هنا لكي تعم الفائدة علينا جميعا ،واشكرك جزيل الشكر يا هزبر البشارة على الجهد الرائع الذي تبذله وتؤجر عليه باذن الله .
في انتظارك اخي الهزبر .
تحياتي

[صقر قريش]

مع أحترامي لكل ما ذكرتم إلا إنني أحب أن أنوه على شيء ..

أرجوا التركيز على المنظور التاريخي فقط للدولة يا أخوة فكلهم جاهدوا في سبيل الله .. وقد تكون فتن نجت منها أيدينا لذلك وجب أن تنجوا منها ألسنتنا ..

[صفاء]

أرجوا التركيز على المنظور التاريخي فقط للدولة يا أخوة فكلهم جاهدوا في سبيل الله

شكرا لك على التنبيه اخي صقر بالفعل اخي فقطز جاهد في سبيل الله ودافع عن الاسلام ونفس الشيئ كذلك بالنسبة لبيبرس اذا كالنت الفتن والخلافات قد وقعت بين الصحابة انفسهم على سبيل المثال في وقعة صفين التي قتل فيها العديد فكيف بها الا تقع في عهد المماليك .
تحياتي

[الهزبر]

السلام عليكم.

بارك الله فيك اخت صفاء جميعنا نتعلم منك علامة المنتدى. لقد افاق هذا القسم من سباته الطويل فشكرا صفاء.

معك حق اخي الصقر ولكن نحن لا نحكم على الشخصيات فلا نقول بان بيبرس سيىء او ما شابه ولا ندافع على احد وهي فتن انجانا الله منها.

ولكن نحاول ان نجمع ما كتب حول تلك الفترة. هذا فقط. اما الحكم فلله وحده.

بارك الله فيك اخي الصقر على التوجيه والحرص.

[الهزبر]

السلام عليكم

[صفاء]

للتثبيت للاهمية

شكرا لك اخي الهزبر وبارك الله فيك .

ـالظاهر بيبرس:..............18سنة................658ـ676.. ..............توفي

هذا يجب ان نبحث له عن مصدر من امهات الكتب وانا اعمل على ذلك باذن الله الان.

يقال بانه قتل بالسم وذلك حسب ماورد في كتاب بداية ونهاية عن مقتل بيبرس
قال البرزالي ويقال إنه سم، وذكر غيره أن السلطان الملك الظاهر سمه في كأس خمر ناوله إياه فشربه وقام السلطان إلى المرتفق ثم عاد وأخذ الساقي الكأس من يد القاهر فملاه وناوله السلطان ذلك الكأس، أو ظن أنه غيره لامر يريده الله ويقضيه، وكان قد بقي في الكأس بقية كثيرة من ذلك السم، فشرب الظاهر ما في الكأس ولم يشعر حتى شربه فاشتكى بطنه من ساعته، ووجد الوهج والحر والكرب الشديد من فوره، وأما القاهر فإنه حمل إلى منزله وهو مغلوب فمات من ليلته.السلطان الظاهر والساقي لا يشعر بشئ مما جرى

في تاريخ ابن خلدون
(وفاة الظاهر وولاية ابنه السعيد) * ولما رجع السلطان من واقعته بالتتر على البلستين وقيسارية طرقه المرض في محرم سنة ست وسبعين وهلك من آخره وكان ببليك الخزندار مستوليا على دولته فكتم موته ودفنه ورجع بالعساكر إلى مصر فلما وصل القلعة جمع الناس وبايع لبركة بن الملك
الظاهر.
والراجح بان بيبرس مات وفاة طبيعية والله اعلم

[صفاء]

اما الاسرة الثانية فهي اسرة المنصور قلاوون نفسه ،وقد استمر امرها اربع عشرة ومائة سنة (678ـ792) وحكم هو واولاده واحفاده ،لم يتخللها سوى خمس سنوات خرج امر مصر من ايديهم ،اذ تسلم العادل كتبغا والمنصور لاجين والمظفر بيبرس الجاشنيكر وقد قتل ثلاثتهم ،حكم الاوليان منهم مدة اربع سنوات 694ـ698 وحكم الثالث ما يقرب من سنة 709ـ709

اما افراد الاسرة فقد حكم المنصور محمد ابو ناصر قلاوون احدى عشرة سنة توفي بعدها 678ـ689 ورجع الحكم بعده ضعيفا اذ حكم ابنه الاشرف صلاح الدين خليل مدة اربع سنوات 689ـ693 وقتل بعدها ،وجيئ باخيه الناصر محمد ،ولم يطل عهده باكثر من سنة حتى خلع ،وتسلطن العادل كتبغا مدة سنتين ثم علا السلطة المنصور لاجين عندما كان العادل في زيارة لدمشق ،لكن المنصور لاجين لم يلبث ان قتل ،واعيد الى السلطنة الناصر محمد بن قلاوون ،وبقي عشر سنوات 689ـ708 غير انه اعتزل ،فتسلم السلطة المظفر بيبرس الجاشنيكر ،وشعر الناصر محمد بن قلاوون انه هضم حقه فاستعاد السلطنة بالاتفاق مع بعض الامراء ،واستمر امره حتى توفي ،وقد احبه الناس ،لذا فقد حكم ابناؤه رغم ضعفهم وصغر سنهم ،اذ تسلم السلطنة ثمانية من ابنائه ،كان الاول منهم المنصور سيف الدين ابو بكر ،وخلع قبل مرور عام على حكمه ،وكان امر الثاني الاشرف علاء الدين كجك كالاول لم يصل عهده الى العام ،ويشبههما الثالث الناصر احمد ،اما الرابع فهو الصالح اسماعيل ،وقد حكم ثلاث سنوات 743ـ746 ومات بعدها ،وجاء الخامس الكامل شعبان وقتل قبل اقل من عام ،وكذا السادس المظفر امير حاج كان مصيره القتل ،ولم يصل امره الى العام ،وحكم السابع الناصر حسن اربعة اعوام 748ـ752 وخلع بعدها ،وخلع الثامن الصالح صالح بعد ثلاث سنوات من حكمه 752ـ755 واعيد الناصر حسن فاستمر سبع سنوات 755ـ762 وقتل بعدها وتولى الامر بعدئذ المنصور محمد بن السلطان المظفر امير حاج وخلع بعد من حكمه 762ـ764 وجاء بعده ابن عمه الاشرف شعبان فحكم اربعة عشر عاما 764ـ778 وقتل بعدها ،وخلفه ابنه المنصور علي لمدة خمس سنوات توفي بعدها 778ـ783 وخلفه اخوه الصالح حاجي فلم يمض عليه سوى سنة حتى خلع ،وتسلطن الامير برقوق من المماليك الجراكسة غير انه اعيد الصالح حاجي بعد سبع سنوات 784ـ791 وحكم مدة سنة واحدة 791ـ792 ثم اخرج السلطان برقوق من سجنه ،واعيد الى سلطانه ،وانتهى امر المماليك البحرية بشكل دائم ،وجاء عهد المماليك الجراكسة او البرجية.

ونلاحظ ان اسرة المنصور قلاوون قد حكم منها خمسة عشر سلطانا توفي منهم اربعة اربعة وفاة طبيعية او تركوا الحكم نتيجة الوفاة الطبيعية بينما خلع سبعة منهم خلعا ،,قتل خمسة منهم ،وان بعضهم وهو الناصر محمد قد خلع مرة ،واعتزل مرة ،وعاد حتى توفي ،وان الناصر حسن قد خلع ،واعيد ثم قتل .

وكان اكثرهم يتولى الامر وهو صغير لذا يكون العوبة بيد كبار الامراء فيخلعونه او يقتلونه ،وما بقاء هذه الاسرة في الحكم هذه المدة الطويلة الا بسبب ما تمتع به المنصور قلاوون وابنه الناصر محمد من حب ،وهما من الذين توفوا وفاة طبيعية من بين الاربعة السلاطين الذين توفوا هذه الوفاة ،وقد حكم المنصور قلاوون مدة احد عشر عاما ،وحكم الثاني وهو الناصر محمد ثلاثة واربعين عاما ،وبذا يكون قد حكم اثنان من هذه الاسرة خمسا وخمسين سنة اي ما يقرب من نصف مدة الاسرة كلها ،اما الاخرون وهم ثلاثة عشر سلطانا فقد حكموا تسعة وخمسين عاما اي بمعدل اربع سنوات ونصف لكل سلطان غير ان خمسة منهم لم يتجاوز احدهم السنة بل لم يصل الى سنة ثلاثة خلعوا خلعا واثنان قتلا ،وحكم واحد منهم مدة سنتين وخلع بعد ذلك ،وحكم اثنان ثلاث سنوات خلع واحد منهم ،ومات الثاني ،وحكم واحد مدة اربع سنوات وقتل بعدها ،وآخر خمس سنوات وتوفي بعدها ،وقتل واحد بعد اربعة عشر عاما ،وهذا كله يدل على مدى ضعف هؤلاء السلاطين باستثناء اثنين منهم ،وتلاعب امراء المماليك بالسلاطين لصغر سنهم .
يتبع