وقد قال ابن حجر عن الرازى أوصى بوصية تدل على أنه حسن اعتقاده".
فهاهو ابن حجر انتقد الرازى فى معتقده الذى كان عليه ثم اثنى عليه بعد تراجعه عنه فكيف تقول ان ابن حجر كان اشعرى

قال الشيخ صلاح الدين الإدلبي في رده على د. سفر الحوالي :

 هذا وقد قال ابن حجر : [ والفخر كان من أئمة الأصول، وكتبه في الأصلين شهيرة سائرة، وله ما يُـقبل وما يُـرد ] [[1]] . فلله در ابن حجر ما أشد إنصافه.
4ـ نقل الباحث أن ابن حجر قال في لسان الميزان في آخر ترجمة فخر الدين الرازي [ أوصى بوصية تدل على أنه حسّن اعتقاده ] !!!. وقد وقع في قلبي من هذه الكلمة شيء، واستبعدتها جداً، لكن ما العمل؟ وليس أمام الباحث من لسان الميزان إلا هذه الطبعة السقيمة المحرفة المشوهة !!!.
ثم ظهرت طبعة حسنة قيمة من اللسان، محققة على عدة نسخ خطية، بعناية الشيخ عبدالفتاح أبو غدة رحمه الله، وتبين منها أن تلك الكلمة ليست في شيء من النسخ الخطية، وأنها مكتوبة في حاشية إحدى النسخ، فبطل إثبات تلك الكلمة عن الحافظ ابن حجر رحمه الله والاستدلال بها والبناء عليها.
[[1]] لسان الميزان: 4 / 427 .


بل انتقد ابن فورك فى تأويلاته التى نقلها عنه فى كتاب التوحيد فى الفتح فكيف تقول انه كان اشعرى
وبالمثل تراجع الغزالى عن اقواله فهلا انصفت وقلت انهم تركوا هذا المذهب قبل موتهم ؟


بما أن ابن حجر ليس أشعريا و هو على مذهبكم في الاعتقاد


ما رأيك نجمع كتاب في العقيدة من فتح الباري

و نسميها العقيدة العسقلانية مثلا

و نتفق عليها

ما رأيك ؟؟