مشاركة الأخ محمد في الرد على مداخلة الضيف السابقة :

أى فكرة هذه تزعم أن الرسول الأكرم ملئ بها رأسى يا عزيزي ، أبهذه البساطة ترفض ما تعتقد فيه وترده دون أن تدري ، فما أخبرنى به رسولى الكريم لم يكن من تأليفه فلك أن تعلم أنه كلام رب البريات وخالق السموات ، فعندما يقول تعالى في محكم التنزيل ( لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلاثَةٍ ) فهو وصف لفئة كافرة بالفعل تعبد ثلاثة ألهة ولكنهم صاغوها بطريقة ضحكوا بها على أنفسهم أو قل غيبوا بها عقولهم وإلا قولي من هو الاب ومن هو الأبن ومن هو الروح القدس فإن قلت واحد قلت لك كذبت ولست أسبك فلا تفهمنى خطأ ولك أن ترجع إلى لحظة معمودية السيد المسيح واقنعنى بأن الصوت الذي أتى من السماء وهو للاب والحمامة التي ترفرف والابن يُصب عليه الماء أنهم واحد وليسوا ثلاثة ، قولى من كان ينادى السيد المسيح وقت صلبه وهو يرفع رأسه إلى السماء مستجديا به أن ينقذه ، وليس هذا موضوعنا فقد أخترت الموضوع وسوف أسير في دربك ولن ألتفت ولكن أحببت التعليق على ما بدأت به كلامك ، ودعنى أقول لك أنا الأخر مثلما قلت ولكن بطريقة مختلفة فأنا ياعزيزى لا أطالبك بأن تقتنع بكلامي لأنك سوف تقتنع ولكني أنادي فيك نفسك وأستجديها أن تقبل الحق ولا تكابر ولا تعاند أن لاح لك فالخسارة كبيرة صدقني كبيرة جدا أكبر من كل ما تتخيل أنها جحيم أبدي ، فتأمل !

 ....................

 تقول بأن فكرة أن الكتاب المقدس محرف ستكون أول حجة ثم أسهبت بعد ذلك في عرض كلام انشائي لا حظ له من علم لا عن القرأن كتاب الله ولا عن كتابك الذي تزعم بعدم تحريفة ، فإن كان الحوار يا عزيزي سوف يسير على هذا الشكل فأبشر لن أكمله لأن الكلام الأنشائى لا يروقنى حقيقة ولا أعتقد فيه فكلام البشر مهما علا ومهما أرتفع شأنه ومهما برق ولمع فهو يعبر عن فكرة طارحة بحسب قدرته فوثق كلامك بارك الله فيك وهداك ولا تلزمنى بالرد على كلام لا يعنيى أصلا التحقيق فيه !
 تعترض على قول ربنا في القرأن بأن كتابكم محرف ولا حرج أن جئتنى بعد ذلك تستشهد به على عدم تحريفه وتذكر هذه جيدا لأني سوف أذكرك بها ولا تكلف نفسك عناء قراءة كتابك وتوجه له نفس الأسئلة فإن كنت فتحته فقط ومررت مرورا سريعا على نسخنتين منه أقسم لك لخجلت من ما كتبته وأقسم لك على ذلك لأن كتابك للأسف لا يخدمك في هذا فهو قد أقر فكرة القرأن الكريم كلام رب العالمين عنه فربنا سبحانه وتعالى عندما قال أن كتبة التوراة والأنجيل حرفهما قاله بما أوكل لهما من حفظة لهم وأقرأ قول الحق تبارك وتعالى(انا انزلنا التوراه فيها هدى ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا والربانيون والاحبار بما استحفظوا من كتابالله وكانوا عليه شهداء)
 هلا تعقلت ما كُتب في الأية الكريمة ، فالتحريف الحاصل نتيجة حفظ كتبة الكتاب له وليس لتعهد الله بالحفظ ولا علاقة لما أسهبت فيه بعلم ولا دراسة فأنت تكتب من بناة أفكارك وتفرض فرضيات لا تصح ولا يقبلها علم ‘ فما دخلنى أنا بالمدة والكتاب الذى في الهند وهذا الذى في السند وكيف اجتمعوا على تحريفهم وما الى ذلك من أمور لا ترتقى لنقاش أصلا ، فإن كنت لا تعلم فأصل كتابك غير موجود يا عزيزى هيا طبق عليه ما أتحفتنى به أين هذا الأصل الذى تزعم بأنه مستحيل يضيع هل تعلم أن الترجمة السبعينية لكتابك المقدس مترجمة عن العبرية والعبرية مترجمة عن الارامية يعنى الترجمة السبعنية والتى هى أقدم ترجمة لكتابك ليست أصل وليست مترجمة من أصل فكيف تزعم بعد ذلك وتعقد على انه يستحيل تحريفه وهو محرف أصلا بدليل أنه لا أصل له ، سأتطرق بعد ذلك للنقد النصى أتمنى أن تحتملنى وسوف الزمك بكلام أبائك ومؤسسى كنيستك فأحتلمنى طالما انك تطرقت لمثل هذا الموضوع وتقبل منى هذه الأسئلة البسيطة كبداية :

 ان كان كما تزعم كتابك يستحيل تحريفة كيف لربك يؤكد انه تم تحريفة بين نصوص كتابك فتفضل فسر لى هذا الكلام من كلام كتابك المقدس :

 ارميا 23عدد 36: أما وحي الرب فلا تذكروه بعد لان كلمة كل إنسان تكون وحيه إذ قد حرّفتم كلام الإله الحي رب الجنود إلهنا.
 مزمور56 عدد 5: اليوم كله يحرفون كلامي.عليّ كل افكارهم بالشر.
 أعمال الرسل 7 عدد 53 : الذين أخذتم الناموس بترتيب ملائكة ولم تحفظوه.

 وعلى ضرار هذه النصوص الكثير فها هو ربك نفسه صاجب الكتاب وموحيه يقول بملئ فيه أنه ترك كلمته لهم وحرفوها ولم يحفظوها ، فأى تحريف هذا الذى تزعم انه لم يقرب كتابك والله لا أدرى ! وهذا في الوقت الذى لا تتفق ترجمة مع الثانية ناهيك عن مخطوطة مع ثانية ناهيك عن رد اسفار بالكامل ونسبتها الى الغير قانونية دون سند أو حجة اللهم الا أنها تظهر بعض الحقائق وان استطعت فبين لى معيار قبولكم لأسفار كتابكم المقدس لماذا هذا السفر قانونى والاخر غير قانونى وهل لو رجعنا مثلا للوراء وحققنا في مؤسس للكنيسة كجيروم فوجدناه كان يرد سفر رؤيا يوحنا فهل كان الكتاب المقدس في عهده ناقص !؟ وليس وحدة بل هناك أيضا من الأسفار ما كان يؤمن به مؤسسى كنيستك رفعتموها أنتم الأن من كتابكم وجعلتموها غير قانونية وسأوفيك بها بعد ولكنى اريد تنسق مداخلتى الأولى وعرضها كمقدمة للحديث حول ما أخترت الحديث حوله .

 وقبل أن اترك المجال حبذا لو اجبتنى بالمرة على بعض التناقضات لربما سألت الذين حفظوا الكتاب في السابق عن سر الخلاف بينها طالما أنه كما قلت كيف وأين ولماذا وكل علامات الاستفهام التى وضعتها في مقدمتك تنفى ذلك .

 أخبار الأيام الثاني 36عدد9: كان يهوياكين ابن ثماني سنين حين ملك وملك ثلاثة اشهر وعشرة أيام في أورشليم.وعمل الشر في عيني الرب ... حسب نسخة الفانديك
 سفر ملوك الثاني 24عدد8: كان يهوياكين ابن ثماني عشرة سنة حين ملك وملك ثلاثة اشهر في أورشليم.واسم أمه نحوشتا بنت الناثان من أورشليم ... حسب نسخة الفانديك.

 فكم كان عمر يهوياكين حينما ملك من نصدق الايام الثانى أم الملوك الثانى وكيف يحدث مثل هذا التناقض الفظيع في كلام الرب وفى رقم يلحظه الجميع ، وعلى نهجه الكثير أنا فقط أضرب امثلة وأقسم لأن كتابك تقريبا لا يمر اصحاح الا وظهر مثل ذلك ، ناهيك عن الكلمات الساقطة منه والأسفار الضائعة منه والتى تمت الأشارة اليها ضمنه كسفر حروب الرب والذى جاء ذكره في العدد 21:14 وسفر ياشر والذى جاء ذكره في يشوع 10 : 13 وسفر امور سليمان الذى جاء ذكره في الملوك الأول11 : 41 وغيرهم المئات .

 هذه مشاركة تمهدية للموضوع وبعد أن تنتهى من التحقيق فيها وفقنى الله وأياك عرف لى التحريف بحسب ما ترى ان شئت كى نتعرض للموضوع من مضمون التعريف نفسه ..

 تحياتى ...