النتائج 1 إلى 10 من 61
 

العرض المتطور

  1. #1
    مشرفة منتديات دراسة نسخ الكتاب المقدس وثمار النصرانية
    آية الله غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1381
    تاريخ التسجيل : 3 - 10 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    العمر: 36
    المشاركات : 624
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 19
    البلد : ارض الاسلام
    الاهتمام : القراءه
    الوظيفة : science teacher
    معدل تقييم المستوى : 15

    افتراضي




    تابع السؤال الثالث عشر :-
    هل يسوع هو كفاره وذبيحه البشريه الاخير فهل أكد ذلك علي نفسه ؟؟


    ______
    ننتقل الي نقطه اخري :- يقول المسيح في ( الفاندايك – يوحنا 17 : 4 )

    يوحنا 17 : 4
    أَنَا مَجَّدْتُكَ عَلَىالأَرْضِ. الْعَمَلَ الَّذِي أَعْطَيْتَنِي لأَعْمَلَ
    قَدْ أَكْمَلْتُهُ.

    § من اعطي من عملا ؟
    الله الاب اعطي المسيح عملا .
    § ما هي طبيعة هذا العمل ؟ هل هذا العمل هو الصلب والفداء ام ماذا ؟؟
    يجيبنا المسيح ان هذا العمل هو تمجيد الله علي الارض وانه قد اكمل عمله " التمجيد " الذي اعطاه الله

    اذن فان الله ارسل المسيح الي الارض للتمجيد لله والتبشير بملكوت الله فمن يتبعه اتبع الطريق الحق ومن اغفل عنه ولم يفهم رسالته فقد ضل سواء السبيل .

    وكما نحن عالمين بان المسيح عليه السلام لم يُقِم مدرسه سريه وكان تعليمه علانيه فهذا يؤكد انه اخبر باسباب ارساله من قبل الرحمن امام الجميع وعلي الملأ اجمعين بانه جاء ليبشر بملكوت الله وتمجيده سبحانه وتعالي علي الارض .

    وانتم تقولون وتتقولون بان المسيح جاء ليصلب ويفدي البشر فاين تصريحه بهذا

    § لماذا لم يخبر به الم يقل انه تكلم علانيه فلماذا اذن لم يخبرنا بهذا ؟؟

    § ولماذا اقتصر وخصص عمله في التمجيد لله والتبشير بالملكوت وانه لهذا قد ارسل .

    § يجب أن نعلم أنه لو كان أرسل منأجل هذه الخطية لكانت أولى بالإخبار

    § لماذا لم يقل بانه الله الظاهر في الجسد

    § لماذا لم يقل انا الاقنوم الثاني من الثالوث

    § لماذا لم يقل انا ابن الله وفي نفس الوقت الله ( علي الرغم ان الله الاب ليس هو الابن يسوع ويختلفان عن بعض كما يقول الانبا البابا شنوده )

    § وان لم يفصح الاله عن ربوبيته فكيف نعرفه ؟

    يتبــــع ان شاء الله تعالي





    { قُلْ أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجَاهِلُونَ }

    دخول متقطع لظروف العمل والدراسه

  2. #2
    مشرفة منتديات دراسة نسخ الكتاب المقدس وثمار النصرانية
    آية الله غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1381
    تاريخ التسجيل : 3 - 10 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    العمر: 36
    المشاركات : 624
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 19
    البلد : ارض الاسلام
    الاهتمام : القراءه
    الوظيفة : science teacher
    معدل تقييم المستوى : 15

    افتراضي


    تابع السؤال الثالث عشر :-
    هل يسوع هو كفاره وذبيحه البشريه الاخير فهل أكد ذلك علي نفسه ؟


    ______

    كما ان موضوع الذبيحه هذا يدمره المسيح في كلمات علي لسانه فيقول( الفاندايك – متي 9 : 12 – 13 )

    "12فَلَمَّا سَمِعَ يَسُوعُ قَالَ لَهُمْ:«لاَ يَحْتَاجُ الأَصِحَّاءُ إِلَى طَبِيب بَلِ الْمَرْضَى. 13فَاذْهَبُوا وَتَعَلَّمُوا مَا هُوَ: إِنِّي أُرِيدُ رَحْمَةً لاَ ذَبِيحَةً، لأَنِّي لَمْ آتِ لأَدْعُوَ أَبْرَارًا بَلْ خُطَاةً إِلَى التَّوْبَةِ». "

    v فلماذا قال المسيح انه يدعوهم للتوبه ؟

    v لماذا لم يقل لم ات إلا لادعوكم للأيمان بي ؟

    v لماذا لم يقل لا يحتاج الخطاه الي التوبه بل يحتاجوا الي الايمان بي فقط وانا احمل عنهم خطاياهم ؟؟

    v لماذا قال لا اريد ذبيحه بل رحمه بينما هم يقولون انه هو الذبيحه الدمويه ؟

    v لماذا قال اني لا اريد ذبيحه في حين انه هو الذبيحه وان كان هو الذبيحه

    فلماذا لم يقل اني لا اريد ذبائحكم ولكني امنوا بي انا الذبيحه الاخيره الكفاره عن البشريه جميعا ؟


    بل قال المسيح انه يريد الرحمه ولم يات الا ليدعو خطاه للتوبه ( لاحظ اسلوب القصر والاستثناء في ( لم ات لادعو ..... بل ..... ) وفي هذا يقصر دعوته علي الخطاه ليتوبوا الي الله .
    يتبــع ان شاء الله تعالي




    { قُلْ أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجَاهِلُونَ }

    دخول متقطع لظروف العمل والدراسه

  3. #3
    مشرفة منتديات دراسة نسخ الكتاب المقدس وثمار النصرانية
    آية الله غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1381
    تاريخ التسجيل : 3 - 10 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    العمر: 36
    المشاركات : 624
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 19
    البلد : ارض الاسلام
    الاهتمام : القراءه
    الوظيفة : science teacher
    معدل تقييم المستوى : 15

    افتراضي


    تابع السؤال الثالث عشر :-
    هل يسوع هو كفاره وذبيحه البشريه الاخير فهل أكد ذلك علي نفسه ؟؟
    ============
    كما نقض المسيح عليه السلام الخطيئة الأصلية بقوله:

    ( 22لَوْ لَمْ أَكُنْ قَدْ جِئْتُ وَكَلَّمْتُهُمْ، لَمْ تَكُنْ لَهُمْ خَطِيَّةٌ، وَأَمَّا الآنَ فَلَيْسَ لَهُمْ عُذْرٌ فِي خَطِيَّتِهِمْ. 23اَلَّذِي يُبْغِضُنِي يُبْغِضُ أَبِي أَيْضًا. 24لَوْ لَمْ أَكُنْ قَدْ عَمِلْتُ بَيْنَهُمْ أَعْمَالاً لَمْ يَعْمَلْهَا أَحَدٌ غَيْرِي، لَمْ تَكُنْ لَهُمْ خَطِيَّةٌ، وَأَمَّا الآنَ فَقَدْ رَأَوْا وَأَبْغَضُونِي ... ) ( يو 15 : 22-24)

    ، فالمسيح لا علم له بالخطيئة الأصلية الموروثة، لذا فهو يوبخهم على خطيئتهم تجاهه، يقرّعهم على عدم الإيمان به، مع تأكيده على أنهم " لم تكن لهم خطيئة " لو لم يأت إليهم بما آتاه الله من حجج وبراهين

    · كما ان عيسي المسيح قال ( متي 8 : 4 ) – الفاندايك

    " 4فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ:«انْظُرْ أَنْ لاَ تَقُولَ لأَحَدٍ. بَلِ اذْهَبْ أَرِ نَفْسَكَ لِلْكَاهِنِ، وَقَدِّمِ الْقُرْبَانَ الَّذِي أَمَرَ بِهِ مُوسَىشَهَادَةً لَهُمْ». "

    جاء المسيح ليكمل الناموس لا لينقضه وعندما اتي اليه يهودي امره بتقديم القربان ( الزكاه او الحسنه ) التي امر بها موسي

    · لماذا لم يقل له اؤمن بي انا قربان البشريه الاخير ؟
    · لماذا لم يقل لا حاجه للقربان فبي ابطلت الذبائح ؟
    هل من رحمة الله عز وجل وعدله ان يصلب من لا خطيه له " كما تدعون " بدلا من الخطاه العاصيين ؟؟

    لا ان الله عدل ولا يعذب احد عن احد ولا يحمل احد اخطاء واوزار احد اخر بل ان كل نفس بما كسبت رهينه




    { قُلْ أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجَاهِلُونَ }

    دخول متقطع لظروف العمل والدراسه

  4. #4
    مشرفة منتديات دراسة نسخ الكتاب المقدس وثمار النصرانية
    آية الله غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1381
    تاريخ التسجيل : 3 - 10 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    العمر: 36
    المشاركات : 624
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 19
    البلد : ارض الاسلام
    الاهتمام : القراءه
    الوظيفة : science teacher
    معدل تقييم المستوى : 15

    افتراضي


    تابع السؤال الثالث عشر :-
    هل يسوع هو كفاره وذبيحه البشريه الاخير فهل أكد ذلك علي نفسه ؟؟


    ============
    هل ترك الله سيدنا عيسي في ايدي الغاصبين ليقتلوه ويصلبوه ام نجاه الله ؟

    فلنقرأ اذا بعين المؤمن الفقرات الثلاث التالية التي تنصع لي ان الله لا يترك الابرار والاتقياء عند الشدائد والمحن القاسية اذا ما دعوه . وانما يترك الخطاة وحاملي خطايا الناس :

    الفاندايك - ( تثنية 4 : 31 )
    " لان الرب الهكاله رحيم لا يتركك ولا يُهلكك ولا ينسي عهد آباك الذي اقسم لهم عليه"
    الفاندايك – ( أخبار الايام الثاني 15 : 2(
    " الرب معكم ما كنتممعه وان طلبتموه يُوجد لكم وان تركتموه يترككم "
    الفاندايك - ( مزمور 27 : 28 )
    "لانالرب يُحب الحق ولا يتخلي عن أتقيائه الي الابد يُحفظون . اما نسل الاشرارفينقطع" ( مزمور 27 : 28 )


    فهل من الممكن بعد هذه العبارات ان يكون عيسي عليه السلام انسان صالح ويدعو الله ان يخلصه فلم يستجب الله له ويتركه يتعذب ؟؟!!

    الرسالة إلي العبرانيين ( 5 : 7 )
    يسوع " في أيام جسده اذا قدّم بصراخ شديد ودموع طلبات وتضرعات للقادر أن يُخلصهمن الموت وسُُمع له من اجل تقواه" .

    فقال صاحب الرسالة " وسُمع له" أي أن الله قد إستجاب له وخلصه من الموت فوق الصليب


    وفي انجيل متي ( 26 : 38 - 39 ) نجد أنّ المسيح ليلة القبض عليه قال لتلاميذه " نفسي حزينه جدا حتي الموت ، إمكثوا ههنا وأسهروا معي ، ثم تقدم قليلا وخر علي وجهه وكان يصلي قائلا يا أبتاه إن أمكن فلتعبر عني هذه الكأس . ولكن ليس كما أريد أنا بل كما تريد أنت" . بمعني أنه كان يدعو الله أن ينقذه من كأس مرارة تلك الميتة وسُمع له كما سبق بيانه .

    ولي هنا سؤال :
    · لو كان المسيح هو الله فلمن كان يصرخ ويطلب النجاه منه ؟؟

    · ولو كان المسيح هو الله ويريد لنفسه النجاه اليس الرب قادر علي ان ينجي نفسه من الموت ؟

    · ولو كان المسيح هو الله ايليق بالله ان يتضرع ويتوسل لكي ينجي من العذاب والصلب ؟

    · ولو كان المسيح هو الله . هل الممكن ان الله يموت وهو الحي ؟ وهل من الممكن ان يطلب احد الله للموت ؟ وهل يحتاج الله الي تضرعات لكي يُنجي وهو المنجي ؟


    ونادي يسوع بصوت عظيم وقال : " يا أبتاه في يديك أستودع روحي" ( لوقا 23 : 46 )
    وقال يوحنا فيإنجيله : "ونكس رأسه وأسلم روحه - أي يسوع - " ( يوحنا 19 : 30 ) .

    فلم يستنجد يسوع بالهه أو يصرخ طالبا النصرة من إلهه كما قال كاتبا انجيل متي وإنجيل مرقس ، وهما اقدم في زمن تدوينهم وكتابتهم من إنجيلي لوقا ويوحنا . وهناك قال إلهي إلهي ولم يقل يا أبتاه كما زعم لوقا تلميذ بولس ..!!


    والأمر يحتاج إلي زيادة بحث عن شروح تلك الفقرة الأنجليزية التي وقف عندها الواقفون .




    ويمكنني هنا الأشارة بشئ من الأيجاز الشديد الي أنّ هناك رؤي أخري لاهوتية التركيب مُحكمة التعقيد .


    كقول بعضهم أن الاله قد إنفصل عن جسد يسوع فوق الصليب ، وأن الذي صرخ والذي مات هو الناسوت فقط .



    بمعني أن يسوع الروح قد ترك جسده علي الصليب ليذوق يسوع الأنسان الموت فداء للبشر لان الاله لا يمكن أن يموت . [[ وفي هذه الحالة لا يمكن القول بأنّ يسوع هو الاله الانسان في آن واحد . كما أن قول يسوع علي الصليب حسب إنجيل لوقا " يا أبتاه في يديك أستودع روحي " يفيد بأنّ يسوع له روحا مستقلة غير الآب والا كان قوله روحك بدلا من روحي أو روحنا بدلا من روحي . فتأمله جيدا فإنه مُشكل عند القائلين بالتثليث . فهناك شخصان في النص الانجيلي ( الآب والأبن ) وهناك روحان(روح الآب وروح الأبن ) وهم ليسا شيئا واحدا كما زعموا . فلن يُضحي الاله بنفسه لنفسه عند العقلاء ..!!



    والخلاصة :::




    انه ان كان هناك الها واحد للكون سواء كان الها احدا ( أي لا يتكون من أبعاض وأجزاءوأقانيم ) او كان الها واحدا غير أحدا ( أي يتكون منأبعاض وأجزاء وأقانيم ) ،وأن يسوع قد صرخ إليه طالبا منه الخلاص والإنقاذ من ميتة الصّليب ولم يستجب إليه ذلك الاله وتركه ليموت .


    فإن يسوع هنا لابد وأن يكون إنسانا عاديا غير جدير بالعناية الالهية له وبالتالي فلن يكون مُمثلا للبشرية نائبا عنها ليحمل خطاياها ويموت فداء لها .



    وإن سمع الاله لصراخه واستجاب له فأنجاه مما هو فيه فإن يسوع حيئنذ من الأبرار الصالحين الجديرين بالرعاية الالهية .



    وكلا الأمرين متعارضان مع العقيدة المسيحية الوضيعة . فإن كان يسوع هو الإله نفسه كما يعتقد المسيحيون ، ثم مات ذلك الإله علي الصليب فداء للبشرية ، فهذا مما يصعب فهمه وممايحيل العقل بعدم حدوثه ..!!




    { قُلْ أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجَاهِلُونَ }

    دخول متقطع لظروف العمل والدراسه

  5. #5
    مشرفة منتديات دراسة نسخ الكتاب المقدس وثمار النصرانية
    آية الله غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1381
    تاريخ التسجيل : 3 - 10 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    العمر: 36
    المشاركات : 624
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 19
    البلد : ارض الاسلام
    الاهتمام : القراءه
    الوظيفة : science teacher
    معدل تقييم المستوى : 15

    افتراضي


    السؤال الرابع عشر :-

    هل الذبائح هي الطريقه الوحيده والسبيل لغفران الذنوب ودونها لا غفران ؟
    ________________________________

    ولعلنا نتساءل اننا نحن المسلمون نعي بان الله قادر علي غفران الذنوب وفي كامل كبريائه وعزته وجلاله تعطفا علينا واكراما وزودا منه علي عباده الفقراء اليه .

    ونجد انه في العهد القديم كثيرا من الشواهد التي تؤكد انه بالتوبه وعدم الرجوع الي الكبائر والهدي الي الله يمحو الله الذنوب ويبدلها حسنات وافعال صالحه

    لكن كل من التيارين الاسلامي واليهودي – وهذا لا يعني توافقهما في كل شئ - يستهجن فكرة الصلب والفداء والذبيحه للتكفير عن الذنوب انه فكر بعيد عن الاشارات والرسائل السماويه

    ومن المفترض ان جميع الاديان السماويه التي جاءت من قبل الله الواحد الحق كلها تسير علي نفس النهج ولها نفس الغرض وتدعو الي نفس الهدف فبعيدا كل البعد ان يرسل كافة الانبياء برساله ثم يات نبي ليخالفهم جميعا وتكون هذه الرساله صحيحه .

    وفي الحقيقه ان سيدنا وامامنا عيسي عليه السلام لم يحرف الرساله التي ارسل بها بل بلغها علي اتم وجه كما امر الله بها ولكن من تبعوه هم ساروا وراء اهوائهم ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله

    وسوف نعرض اعداد من الكتاب المقدس والتي تؤكد انه ليس بالذبيحه فقط تمحي الخطايا وانها ليست السبيل الوحيد للغفران "

    يتبــــــع ان شاء الله تعالي




    { قُلْ أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجَاهِلُونَ }

    دخول متقطع لظروف العمل والدراسه

  6. #6
    مشرفة منتديات دراسة نسخ الكتاب المقدس وثمار النصرانية
    آية الله غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1381
    تاريخ التسجيل : 3 - 10 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    العمر: 36
    المشاركات : 624
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 19
    البلد : ارض الاسلام
    الاهتمام : القراءه
    الوظيفة : science teacher
    معدل تقييم المستوى : 15

    افتراضي


    تابع :-السؤال الرابع عشر :-
    هل الذبائح هي الطريقه الوحيده والسبيل لغفران الذنوب ودونها لا غفران ؟
    ________________________________

    Ø الدليل الاول علي انه ليس بالذبيحه فقط تمحي الخطايا :-

    ( الفاندايك – يشوع بن سيراخ 28 : 2 )

    " اغفر لقريبك ظلمه لك فاذا تضرعت تمحى خطاياك "

    يقول نبي الله يشوع بن سيراخ ان التضرع الي الله يكفي لان يغفر الله خطاياك دون ذبائح وقرابين .

    =========

    Ø الدليل الثاني انه ليس بالذبيحه فقط تمحي الذنوب :-

    ( الفاندايك – يشوع بن سيراخ 2 : 13 )
    " فان الرب رؤوف رحيم يغفر الخطايا ويخلص في يوم الضيق "


    هذا دليل علي انه عندما يكون الانسان في ضيق وشده ويدعو الله فان الله يسمع له ويستجيب له ويسمع ويغفر له الخطايا .


    ______

    Ø الدليل الثالث علي انه ليس بالذبيحه فقط تمحي الخطايا :-

    ( الفاندايك – يشوع بن سيراخ 34 : 23 )

    ليست مرضاة العلي بتقادم المنافقين ولا بكثرة ذبائحهم يغفر خطاياهم "

    يقول يشوع بن سيراخ انه لا بكثرة الذبائح يغفر الله الذنوب وهذا يؤكد علي انه ليس بكثره الذبائح تغفر الخطايا .


    =============


    Ø الدليل الرابع علي انه ليس بالذبيحه فقط تمحي الذنوب :-

    ( الفاندايك – اخبار الايام الثانيه 7 : 14 – 15 )

    " 14فَإِذَا تَوَاضَعَ شَعْبِي الَّذِينَ دُعِيَ اسْمِي عَلَيْهِمْ وَصَلَّوْا وَطَلَبُوا وَجْهِي، وَرَجَعُوا عَنْ طُرُقِهِمِ الرَّدِيةِ فَإِنَّنِي أَسْمَعُ مِنَ السَّمَاءِ وَأَغْفِرُ خَطِيَّتَهُمْ وَأُبْرِئُ أَرْضَهُمْ. 15اَلآنَ عَيْنَايَ تَكُونَانِ مَفْتُوحَتَيْنِ، وَأُذُنَايَ مُصْغِيَتَيْنِ إِلَى صَلاَةِ هذَا الْمَكَانِ. "


    هذا النص يبين لنا الطريقه التي يمكن بها غفران الخطايا :-
    1- الصلاه الي الله والتضرع اليه
    2- طلب وابتغاء مرضاة وجه الله .
    3- اذا رجعوا عن طرقهم الرديه الخاطئه الفاسده


    فان الله يسمع من السماء وهو علي عرشه بكبريائه وعزته وجلاله ويغفر لهم خطيتهم وهو بكامل عزته ويتفضل علي عباده ويغفر لهم خطاياهم .


    وهذا دليل اخر علي انه ليس بالذبيحه فقط تمحي الخطايا .


    يتبع مع باقي الادله




    { قُلْ أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجَاهِلُونَ }

    دخول متقطع لظروف العمل والدراسه

  7. #7
    مشرفة منتديات دراسة نسخ الكتاب المقدس وثمار النصرانية
    آية الله غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1381
    تاريخ التسجيل : 3 - 10 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    العمر: 36
    المشاركات : 624
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 19
    البلد : ارض الاسلام
    الاهتمام : القراءه
    الوظيفة : science teacher
    معدل تقييم المستوى : 15

    افتراضي


    تابع :-السؤال الرابع عشر :-

    هل الذبائح هي الطريقه الوحيده والسبيل لغفران الذنوب ودونها لا غفران ؟
    _______________


    & الدليل الخامس علي انه ليس بالذبيحه فقط تمحي الذنوب

    ( الفاندايك حزقيال 18 : 21 – 23 )

    " 21فَإِذَا رَجَعَ الشِّرِّيرُ عَنْ جَمِيعِ خَطَايَاهُ الَّتِي فَعَلَهَا وَحَفِظَ كُلَّ فَرَائِضِي وَفَعَلَ حَقًّا وَعَدْلاً فَحَيَاةً يَحْيَا. لاَ يَمُوتُ. 22كُلُّ مَعَاصِيهِ الَّتِي فَعَلَهَا لاَ تُذْكَرُ عَلَيْهِ. فِي بِرِّهِ الَّذِي عَمِلَ يَحْيَا. 23هَلْ مَسَرَّةً أُسَرُّ بِمَوْتِ الشِّرِّيرِ؟ يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ. أَلاَ بِرُجُوعِهِ عَنْ طُرُقِهِ فَيَحْيَا؟ "

    يقول الله علي لسان نبيه حزقيال انه :
    1- اذا رجع الشرير عن اعماله السيئه والفاسده و الاخطاء التي كان يفعلها
    2- يتوب الي الله ويفعل كل الفرائض

    فان هذا يكفي ان يغفر الله له الخطايا ولا يذكر له خطاياه التي فعلها من قبل ويمحو ذنوبه

    وهذا النص النص يؤكد علي :-
    1- ان ارتكاب المعاصي والشر هو موت وهذا الموت هو الذي اصيب به ادم عليه السلام عندما اخطأ وخالف الوصيه .

    2- ان الرجوع الي الله مره اخري وترك المعاصي هو طريق لمحو كل الخطايا

    وعدم ذكرها بل ايضا هو طريق الحياه بجانب الله وبذلك سيحيا .

    فالموت المقصود هنا او في وصيه الله لادم هو الموت الادبي بالانفصال عن الله والبعد عنه والعيش في ظل الخطيه ولا علاقه له بالموت بالجسد او بالروح

    ----------------

    & الدليل السادس علي انه ليس بالذبيحه وحدها تغفر الخطيه :-

    ( الفاندايك – روميه 4 / 7 – 8 )

    " طوبي للذين غفرت اثامهم وسترت خطاياهم طوبي للرجل الذي لا يحسب له الرب خطيه "

    حتي بولس يقول ان الله يمكنه ان يغفر الله خطيته ويستر خطاياهم وعيوبهم ولا يحسب له خطيه دون ذبيحه .


    ----------------

    & الدليل السابع علي انه ليس بالخطيه وحدها تغفر الخطايا :-

    1 – (الفاندايك – حزقيال 18 : 21 – 23 )

    "21فَإِذَا رَجَعَ الشِّرِّيرُ عَنْ جَمِيعِ خَطَايَاهُ الَّتِي فَعَلَهَا وَحَفِظَ كُلَّ فَرَائِضِي وَفَعَلَ حَقًّا وَعَدْلاً فَحَيَاةً يَحْيَا. لاَ يَمُوتُ. 22كُلُّ مَعَاصِيهِ الَّتِي فَعَلَهَا لاَ تُذْكَرُ عَلَيْهِ. فِي بِرِّهِ الَّذِي عَمِلَ يَحْيَا. 23هَلْ مَسَرَّةً أُسَرُّ بِمَوْتِ الشِّرِّيرِ؟ يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ. أَلاَ بِرُجُوعِهِ عَنْ طُرُقِهِ فَيَحْيَا؟ "


    2- ( الفاندايك – حزقيال 18 : 24 )

    " 24وَإِذَا رَجَعَ الْبَارُّ عَنْ بِرِّهِ وَعَمِلَ إِثْمًا وَفَعَلَ مِثْلَ كُلِّ الرَّجَاسَاتِ الَّتِي يَفْعَلُهَا الشِّرِّيرُ، أَفَيَحْيَا؟ كُلُّ بِرِّهِ الَّذِي عَمِلَهُ لاَ يُذْكَرُ. فِي خِيَانَتِهِ الَّتِي خَانَهَا وَفِي خَطِيَّتِهِ الَّتِي أَخْطَأَ بِهَا يَمُوتُ "

    يقول الله علي لسان نبيه حزقيال عليه السلام ما يلي :-

    1- اذا ترك الشرير معاصيه وافعاله السيئه ورجع الي الله وسلك فرائضه وعمل صالحا فان الله سوف يمحو كل ذنوبه التي فعلها في شره ولا يذكرها عليه ويتوب عليه بل يذكر فقط اعماله الصالحه .

    2- اذا ترك الرجل البار بره ولجأ الي الفساد والشر فانه يموت في بعده عن الله ويطرد خارج رحمته ولا يذكر له بره الذي فعل .


    --------------

    Ø الدليل الثامن علي انه ليس بالذبيحه وحدها تغفر الخطيه :-

    ( الفاندايك – حزقيال 18 : 27 – 32 )

    " . تُوبُوا وَارْجِعُوا عَنْ كُلِّ مَعَاصِيكُمْ، وَلاَ يَكُونُ لَكُمُ الإِثْمُ مَهْلَكَةً. 31اِطْرَحُوا عَنْكُمْ كُلَّ مَعَاصِيكُمُ الَّتِي عَصَيْتُمْ بِهَا، وَاعْمَلُوا لأَنْفُسِكُمْ قَلْبًا جَدِيدًا وَرُوحًا جَدِيدَةً. فَلِمَاذَا تَمُوتُونَ يَا بَيْتَ إِسْرَائِيلَ؟ 32لأَنِّي لاَ أُسَرُّ بِمَوْتِ مَنْ يَمُوتُ، يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ، فَارْجِعُوا وَاحْيَوْا. "

    يقول الله علي لسان نبيه حزقيال ما يلي : -

    1- يامر الله بني اسرائيل ان يتوبوا عن كل معاصيهم التي فعلوها حتي لا يقعوا في التهلكه

    2- يامرهم بان ينفضوا عنهم معاصيهم ويتبعوا طريق الله لانه بتبديل احوالهم من السيئات والشر الي الحسن والخير كذلك ايضا تتبدل ارواحهم وقلوبهم فتصبح قلوب جديد وارواح جديده نقيه بطاعة الله

    3- في النهايه بعد ان حث الله الناس علي التوبه يقول انه لا يسعد ولا يسر بالغضب علي الانسان وموته بالخطيه ويدعوهم الي الرجوع اليه وبذلك يحيوا في ملكوته باذنه .

    وهذا يؤكد علي ان الله يمكنه غفران الذنوب دون ذبائح مقدمه ودون قرابين مقدمه للرب ودون صلب وفداء بل يكفي الفرد فقط ان يتوب الي الله ويرجع عن معاصيه ويتبع طريق الله فيحيا في ملكوته .

    يتبــــع ان شاء الله تعالي




    { قُلْ أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجَاهِلُونَ }

    دخول متقطع لظروف العمل والدراسه

 

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. دحض الخطيئه الاصليه ( المعدل )
    بواسطة آية الله في المنتدى الركن النصراني العام
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 2010-10-27, 01:23 AM
  2. دحض الخطيئه الاصليه
    بواسطة آية الله في المنتدى الركن النصراني العام
    مشاركات: 27
    آخر مشاركة: 2009-11-13, 05:00 PM

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML