تابع :-السؤال الرابع عشر :-

هل الذبائح هي الطريقه الوحيده والسبيل لغفران الذنوب ودونها لا غفران ؟
_______________


& الدليل الخامس علي انه ليس بالذبيحه فقط تمحي الذنوب

( الفاندايك حزقيال 18 : 21 – 23 )

" 21فَإِذَا رَجَعَ الشِّرِّيرُ عَنْ جَمِيعِ خَطَايَاهُ الَّتِي فَعَلَهَا وَحَفِظَ كُلَّ فَرَائِضِي وَفَعَلَ حَقًّا وَعَدْلاً فَحَيَاةً يَحْيَا. لاَ يَمُوتُ. 22كُلُّ مَعَاصِيهِ الَّتِي فَعَلَهَا لاَ تُذْكَرُ عَلَيْهِ. فِي بِرِّهِ الَّذِي عَمِلَ يَحْيَا. 23هَلْ مَسَرَّةً أُسَرُّ بِمَوْتِ الشِّرِّيرِ؟ يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ. أَلاَ بِرُجُوعِهِ عَنْ طُرُقِهِ فَيَحْيَا؟ "

يقول الله علي لسان نبيه حزقيال انه :
1- اذا رجع الشرير عن اعماله السيئه والفاسده و الاخطاء التي كان يفعلها
2- يتوب الي الله ويفعل كل الفرائض

فان هذا يكفي ان يغفر الله له الخطايا ولا يذكر له خطاياه التي فعلها من قبل ويمحو ذنوبه

وهذا النص النص يؤكد علي :-
1- ان ارتكاب المعاصي والشر هو موت وهذا الموت هو الذي اصيب به ادم عليه السلام عندما اخطأ وخالف الوصيه .

2- ان الرجوع الي الله مره اخري وترك المعاصي هو طريق لمحو كل الخطايا

وعدم ذكرها بل ايضا هو طريق الحياه بجانب الله وبذلك سيحيا .

فالموت المقصود هنا او في وصيه الله لادم هو الموت الادبي بالانفصال عن الله والبعد عنه والعيش في ظل الخطيه ولا علاقه له بالموت بالجسد او بالروح

----------------

& الدليل السادس علي انه ليس بالذبيحه وحدها تغفر الخطيه :-

( الفاندايك – روميه 4 / 7 – 8 )

" طوبي للذين غفرت اثامهم وسترت خطاياهم طوبي للرجل الذي لا يحسب له الرب خطيه "

حتي بولس يقول ان الله يمكنه ان يغفر الله خطيته ويستر خطاياهم وعيوبهم ولا يحسب له خطيه دون ذبيحه .


----------------

& الدليل السابع علي انه ليس بالخطيه وحدها تغفر الخطايا :-

1 – (الفاندايك – حزقيال 18 : 21 – 23 )

"21فَإِذَا رَجَعَ الشِّرِّيرُ عَنْ جَمِيعِ خَطَايَاهُ الَّتِي فَعَلَهَا وَحَفِظَ كُلَّ فَرَائِضِي وَفَعَلَ حَقًّا وَعَدْلاً فَحَيَاةً يَحْيَا. لاَ يَمُوتُ. 22كُلُّ مَعَاصِيهِ الَّتِي فَعَلَهَا لاَ تُذْكَرُ عَلَيْهِ. فِي بِرِّهِ الَّذِي عَمِلَ يَحْيَا. 23هَلْ مَسَرَّةً أُسَرُّ بِمَوْتِ الشِّرِّيرِ؟ يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ. أَلاَ بِرُجُوعِهِ عَنْ طُرُقِهِ فَيَحْيَا؟ "


2- ( الفاندايك – حزقيال 18 : 24 )

" 24وَإِذَا رَجَعَ الْبَارُّ عَنْ بِرِّهِ وَعَمِلَ إِثْمًا وَفَعَلَ مِثْلَ كُلِّ الرَّجَاسَاتِ الَّتِي يَفْعَلُهَا الشِّرِّيرُ، أَفَيَحْيَا؟ كُلُّ بِرِّهِ الَّذِي عَمِلَهُ لاَ يُذْكَرُ. فِي خِيَانَتِهِ الَّتِي خَانَهَا وَفِي خَطِيَّتِهِ الَّتِي أَخْطَأَ بِهَا يَمُوتُ "

يقول الله علي لسان نبيه حزقيال عليه السلام ما يلي :-

1- اذا ترك الشرير معاصيه وافعاله السيئه ورجع الي الله وسلك فرائضه وعمل صالحا فان الله سوف يمحو كل ذنوبه التي فعلها في شره ولا يذكرها عليه ويتوب عليه بل يذكر فقط اعماله الصالحه .

2- اذا ترك الرجل البار بره ولجأ الي الفساد والشر فانه يموت في بعده عن الله ويطرد خارج رحمته ولا يذكر له بره الذي فعل .


--------------

Ø الدليل الثامن علي انه ليس بالذبيحه وحدها تغفر الخطيه :-

( الفاندايك – حزقيال 18 : 27 – 32 )

" . تُوبُوا وَارْجِعُوا عَنْ كُلِّ مَعَاصِيكُمْ، وَلاَ يَكُونُ لَكُمُ الإِثْمُ مَهْلَكَةً. 31اِطْرَحُوا عَنْكُمْ كُلَّ مَعَاصِيكُمُ الَّتِي عَصَيْتُمْ بِهَا، وَاعْمَلُوا لأَنْفُسِكُمْ قَلْبًا جَدِيدًا وَرُوحًا جَدِيدَةً. فَلِمَاذَا تَمُوتُونَ يَا بَيْتَ إِسْرَائِيلَ؟ 32لأَنِّي لاَ أُسَرُّ بِمَوْتِ مَنْ يَمُوتُ، يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ، فَارْجِعُوا وَاحْيَوْا. "

يقول الله علي لسان نبيه حزقيال ما يلي : -

1- يامر الله بني اسرائيل ان يتوبوا عن كل معاصيهم التي فعلوها حتي لا يقعوا في التهلكه

2- يامرهم بان ينفضوا عنهم معاصيهم ويتبعوا طريق الله لانه بتبديل احوالهم من السيئات والشر الي الحسن والخير كذلك ايضا تتبدل ارواحهم وقلوبهم فتصبح قلوب جديد وارواح جديده نقيه بطاعة الله

3- في النهايه بعد ان حث الله الناس علي التوبه يقول انه لا يسعد ولا يسر بالغضب علي الانسان وموته بالخطيه ويدعوهم الي الرجوع اليه وبذلك يحيوا في ملكوته باذنه .

وهذا يؤكد علي ان الله يمكنه غفران الذنوب دون ذبائح مقدمه ودون قرابين مقدمه للرب ودون صلب وفداء بل يكفي الفرد فقط ان يتوب الي الله ويرجع عن معاصيه ويتبع طريق الله فيحيا في ملكوته .

يتبــــع ان شاء الله تعالي