بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم وبركاته ورحمة الله وبركاته
........
اخواني الكرماء :
النسخ يعني الابطال والالغاء والازاله والمحو نهائيا وهذا التعريف هو تعريف الله له من كتاب الله عندما وعد الله بانه ينسخ مايلقي الشيطان من امنيه اي نبي او رسول من انبياءه ورسله الآيه
.......
{وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ }الحج52 .
........
وبالتالي فأن اقل ما قال به من قالوا بالنسخ من تجرأ على وحي الله وكلامه ، هو ان هذه الايه نسخت الايه اي ابطلت حكمها وازالته والغته ، وكأن لسان حالهم يقول لله يارب لقد وجدنا بأن هُناك في كتابك آيات لا بُد من أن يبطل إحكامها والغيناه بآيه أُخرى فأصبحت غير محكمه ، وبالتالي كلامك غير صحيح والعياذُ بالله وحاشى ، عندما قلت : -
{الَر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ }هود1 .
...........
 ولذلك فقول الله في الآيه " {مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللّهَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }البقرة106
.......
لا تعني على الأغلب آيه كتابيه وتعني آيه كونيه أو معجزيه أو دلاليه أو بيانيه ، والمراقب للعدد وكم مره وردت كلمة " آيه " في كتابه العزيز ، لا يجد أنها ولا مره عنت أو قصدت آيه كتابيه ، ولذلك هذه الآيه تعني أن الله سبحانه وتعالى ، ما نسخ من آيه من آيات الأنبياء والرسل السابقين وما هي لأممهم، ما أُنسي من هذه الآيات ، إلا واتى واعطى نبيه ورسوله مُحمد صلى اللهُ عليه وسلم خيراً منها أو مثلها ، وهو الذي على كُل شيٍ قدير ، وإذا كان لآيه كتابيه نصيب في المعنى ، فهو أن هذا القرءآن الكريم بآياته جاء على مثل بل وأخير مما ورد في كُتب السابقين من توراة وانجيلٍ وزبور وغيرها .
.......
 وكذلك الأمر بالنسبه للآيه رقم 101 من سورة النحل " {وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَّكَانَ آيَةٍ وَاللّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُواْ إِنَّمَا أَنتَ مُفْتَرٍ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ }النحل101
.......
فالتبديل للآيه ولا حديث عن حكم أو تبديل لأحكام ، وهذا يعني أن الله أعطى نبيه ورسوله مُحمد صلى اللهُ عليه وسلم ، ما هو البديل عن كُل آيات السابقين ، وحلت مكانها .
.........
ولننتبه ولنمعن النظر بأن الله يتكلم في كلتا الآيتين التي اعتبرهما من قالوا بالنسخ هي دليلهم من كتاب الله ، يتكلم الله عن آيه ولا كلام لهُ عن حكم أو أحكام ، بل ما ورد من كلام الله عن الحكم والأحكام ، هو أن كُل آيات هذا القرءآن الكريم مُحكمه .
......
رحمة الاسلام
.................................................

يا أخي كتابة مشاركة كاملة باللون الأحمر هي من صميم عمل الإدارة فقط للملاحظات وقد نبهتك على ذلك من قبل !
الاشراف