مناظرة بين الأستاذ الصارم والضيف القبطي حول صحة نقل النصوص الاسلامية

[أبو جاسم]

بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله و على أله و صحبه و من والاه ، ثم أما بعد :

الزميل قبطي أهلاً بك

المناظرة لا يجيب اسئلتي

لذا , ساتوقف عن اجابة اسئلته الي ان يجيبني

طلبك مرفوض يا زميل و ذلك للأسباب التالية :

السبب الأول : في مداخلتك الأولى في هذه النقطة و المرقمة بالرقم 8 و التي أعطيتها العنوان الفرعي التالي (( نسبية صحة النقل الحديثي )) قمت بوضع قائمة من أسماء العلماء ناسباً لكل واحد منهم حكمه على حديث خلق التربة من حيث الصحة و الضعف و هذا جاء منك للتدليل على أن صحة النقل في الإسلام تخضع لمعايير فردية يقبلها البعض و يرفضها البعض الأخر مما يؤدي إلى الاضطراب في الحكم على الأحاديث صحةً و ضعفاً .

بناءً على مشاركتك هذه قام الأخ الصارم في مشاركته رقم 11 بالرد على ما ذكرته أنت و طالبك بوضع الدليل على كل كلمة قلتها و ذلك بقوله لك

(( ثم بعد الكلمة لا بد أن نطالب ضيفنا بالدليل على كل كلمة قالها . هذا تذكير بقوله :
.فاكتب الدليل على كل ما قلته )) و هذا ما أكده أكثر من مرة بعد ذلك .

و طبعاً هذا المطلب مهم جداً في مقام المناظرات إذ لا تصح أي دعوى إلا بتقديم الدليل و لا يقبل أي نقل إلا بالتوثيق الصحيح و هذا ما أكدته بنفسي و نبهتك للإلتزام به في المشاركة رقم 18 رداً على ما ظننته توثيقاً منك لأقوال العلماء في حكمهم على الحديث بالصحة و الضعف بعد أن اعترفت بنقلك لما نسبته للعلماء من كتاب أو بحث (( تخريج حديث خلق الله التربة )) مع عدم إشارتك لذلك مسبقاً . و سؤالك الذي تطالب الآن بإجابته و الموجود بالمشاركة رقم 12 جاء قبل إلزامي لك بتوثيق الكلام الذي نسبته لحكم العلماء على حديث التربة لأن التوثيق الصحيح من مستلزمات المناظرة العلمية المنهجية و لأن طلب التوثيق لكل حرف جاء أيضاً على لسان محاورك قبل وضعك لهذا السؤال .

و هذا قولي لك بالحرف (( الأخ الصارم طالبك بتوثيق الدعاوى التي أطلقتها على لسان الأئمة من حيث تضعيف و تصحيح الحديث ، فأنت الآن مطالب بنقل كافة أقوال العلماء الذين نسبت إليهم هذه الدعاوي لنرى مدى صحة كلامك و مدى موافقته لدعوى الطعن في صحة النقل ، فهذا مطلب شرعي و توثيقي مهم جداً .
فهذا القول منك لا يصح في مقام المناظرة فالأصل فيك أن تثبت لنا كلام الأئمة بعباراتهم هم لنتأكد من صحة كلامك ، هذا أولاً .

أما ثانياً : على الأقل كان الأولى بك الإشارة بأنك نقلت هذه الأحكام المنسوبة إلى الأئمة من كتاب أو بحث تخريج حديث التربة للشيخ عبد الله بن عبد الرحيم البخاري لا أن توهم باطلاقك هذه الأقوال المنسوبة عن الأئمة بأنها من خلال مجهودك الشخصي المبني على الرجوع إلى أقوالهم .

و عليه أنبهك أن لا يتم نقل أي شئ من مرجع إسلامي إلا بالإحالة على مصدره مع ذكر النقل بلفظه .

إذن الآن أنت مطالب بنقل أقوال الأئمة بلفظها لنتاكد من صحة ما نسبته إليهم ))

إذن كما تبين فبعد هذا التدخل الإشرافي مني كنت مطالباً بأحد أمرين :

الأول : وضع التوثيق لكافة النقولات التي نقلتها عن العلماء .

الثاني : أن تعترف بأنك لم تراجع كلام العلماء في مظانه و أنك اكتفيت بنقل ما هو منسوب إليهم من كتاب أو بحث ( تخريج حديث خلق الله التربة ) مع عدم علمك بحقيقة أقوالهم و ما هي القواعد التي اعتمدها كل عالم منهم في اطلاق حكمه على الحديث صحةً أو ضعفاً مما يؤدي هذا إلى الوصول لنتيجة مفادها بطلان ما زعمته في أول مداخلة لك بالموضوع و المرقمة بالمشاركة رقم 8 بأن صحة النقل تخضع لمعايير فردية يقبلها البعض و يرفضها الأخر نظراً لعدم علمك بالمعايير التي اعتمدها العلماء عند اطلاقهم الحكم على هذا الحديث .

السبب الثاني : أنك قمت بوضع مصدر لتوثيق النقل عن الإمام يحيى بن معين و حكمه بضعف الحديث في المشاركة رقم 25 و ذلك توافقاً منك للإلزام الذي تم إلزامك به من قبلي لتوثيق الكلام الذي نسبته للعلماء في حكمهم على الحديث ، فلم نراك الآن ترفض التوثيق بعد أن قام كلام الأخ الصارم بالرد عليك بخصوص النقل عن يحيى بن معين و المرقم بالمشاركة رقم 26 ؟؟؟؟؟؟؟ ألم تبدأ بتوثيق ما نسبته للعلماء ؟؟؟ فلم الآن تتراجع و تطالب الأخ الصارم بجواب سؤال أنت وضعته بعد مطالبته لك بالتوثيق ؟؟؟؟؟

و بناءً على كل ما سبق فأنت الآن مطالب بأحد أمرين :

الأول : أن تقوم بتوثيق كافة النقولات التي نسبتها للعلماء بالحكم على حديث خلق التربة من حيث الصحة و الضعف . و هذا الذي بدأت به بالفعل عندما حاولت التوثيق لحكم الإمام يحيى بن معين قبل تراجعك عنه بعد أن شاهدت رد الأخ الصارم على هذه النقطة مخالفاً ما تم إلزامك به من قبل مشرف الحوار .

الثاني : أن تعترف بأنك لم تراجع كلام العلماء في مظانه و أنك لا تملك القدرة على توثيقه في هذه النقطة . لننتقل بعدها إلى سؤالك إلى الأخ الصارم و الذي سأطالبه بالجواب عليه بعد أن ننتهي من هذه النقطة التي تتعلق بتوثيق نقل النصوص .

أبو جاسم