أولاً : قولك (( ثابتة نقلاً على أنها ماذا )) بغض النظر بأنها من القرآن أم غيره فالمهم أنها ثابتة نقلاً و هذا يثبت أن عنوان المناظرة لا علاقه له بمضمونها .
ثانياً : قولك (( المفترض ان الثابت نقلا هو ( القران )
وانه منقول بشكل ( قطعي الثبوت ) اي لا خلاف فيه .
و ان كان ثابت نقلا , فلن يوجد اختلاف فيه
فان وجدنا الاختلاف , كان الشك في نقله . ))
بل المفترض بك أن تتعلم قبل أن تتكلم فمن أين لك أن تزعم أن الثابت نقلاً هو القرآن فقط ، فكما قلنا مسبقاً لا يشترط لقبول صحة نقل نص تواتره فهذا الشرط يتعلق باثبات قرآنية القراءات لا بصحة نقلها .
ثالثاً : قولك (( و قد كان الاختلاف
بعضهم يقول هي من القران , و بعضهم يقول هي ليست من القران
اذن هذا اختلاف كل بحسب وجهة نظره))
إذن أنت تعترف أن الإختلاف على قرآنية البسملة لا ثبوت صحة نقلها و هناك فرق بين الأمرين كما قلتُ لك مراراً .
ننتظر منك تحديد موقفك بالنسبة لعنوان المناظرة و النقاط التي سيتم طرحها توافقاً مع العنوان .
المفضلات