لم يقدم النصراني والله ما يستحق الرد ولم يقدم ما يدينني به في قولي أن المسيح لم يقل أنا الله قط ! ويثبت العكس لذا سأرجع الى أولى مداخلته التي استنتج منها الألفاظ وهي الأسماء التي أطلقت على الله ونبدأ بالمداخلة رقم (5) والتي قال فيها :

هو انتى مش كنتى عاملة فيها علامة من شوية طيب خلاص تعالوا نشوف
الاول لقب الاله كما اعلنه عن نفسه الوهيم אֱלֹהִים
تحس كدا أن النصراني عاوز يستصيع ، عاوز يقلد دخلة المسلم عليهم منتدايتهم وصفعهم على أقفيتهم وبعد ما يخلص عليهم يقوم مصور كلامه وجاي فاضحهم في منتدايتنا لأننا لما بنروح منتدايتهم بنختار الموضوع وبنرد عليه مش بنهرج أو بناخد مساحة فيها نهرج لا والله ما هو كدا خالص احنا بنروح نقول يا حمار يا جاهل يا صاحب الموضوع أنت مبتفهمش والدليل كذا وكذا وكذا ويساق بعد ما يدعم وصفي له به ، لكن تهريج لا ! دا ثقتي كمسلم هي اللي تخليني أدوس الواحد منهم برجلي ومش بكتفي او أجري لا والله انا بفضل في الموضوع وبشوف غيره على أن يأتيني أغر منهم يناقشني فيما قدمت وما اجد الا الطرد والحذف وحتى لو طردوني برجعلهم تاني وهكذا دواليك ، فهل هذا الأعر على استعداد لتصوير الحوار كاملا وعرضه في منتداه ؟ أنه لا ، لأنه لم يقدم فيه شئ اصلا ! هو كل اللي عمله انه عمل كليك يمين على الماوس بتاعته على جزي من كلام ابوه عبد المسيح وجوز بنته اللي اسمه فاضي واختار نسخ وجه هنا نفس الطريق عمل كليك يمين واختار لصق ، وهاتك يا تنطيط بيتنطط على ايه والله ما تعرف الا انك شايف قرد بيتنطط قدامك وخلاص ، بس أنا همسكة والله وهربطه هنا بإذن الله !

بيقول :
أول نص كتابى يقول
בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ׃
وتعريف الكلمة من قاموس ثاير

وترجمتها السبعينة هو ثيؤس
ἐν ἀρχῇ ἐποίησεν ὁ θεὸς τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν
جميل جدا وعاوز تقول ايه كلمة الوهيم اللي وضحناها قبل كدا بأنها اله أو الهة ترجمت في السبعنية الي ثيؤس المعرفة وليست فقط ثيؤس التي أخالك تجرنا الى نص ( في البدء كان الكلمة ) !

وتعريف ثيؤس من قاموس ثاير ايضا
1) a god or goddess, a general name of deities or divinities
2) the Godhead, trinity
a) God the Father, the first person in the trinity
b) Christ, the second person of the trinity
c) Holy Spirit, the third person in the trinity
3) spoken of the only and true God
a) refers to the things of God
b) his counsels, interests, things due to him
4) whatever can in any respect be likened unto God, or resemble him in any way
a) God's representative or viceregent
1) of magistrates and judges
يا ريتك تترجم عشان المتابعين أصل حضرتك الحوار مش مقتصر علي وعليك أنت وشلة الأنس اللي زي الفيران أسفل الصفحة ! مش كدا برده !؟

اذن اول لقب الهى قد اعلنه لنا الرب الاله عن ذاته هو الوهيم وفى السبعينية هو ثيوس
استدل النصراني بكلمة الوهيم في التكوين 1:1 كونها والتي ترجمت في السبعنية إلى (ثيؤس) وجاء بعد بمعنى الكلمة اليونانية من القاموس وليست العبرية مع ان اليونانية مترجمة عن العبرية يعني المفروض يفهمنا أولا مدلول الكلمة في اللغة الأصلية وسبق وشرحت لكم معنى الكلمة إلا أنه مشكورا أو جهولا نسى أن يحذف ما يدينه به القاموس ، فالقاموس يؤكد على ما أعترض هو عليه على لما قلت بأن الكلمة لا تشير فقط إلى الإلة القدير وانظروا إلى السطر الأول فيما نقل النصراني انها اله او الهة وهل قلت أنا غير لك فهي ليست تعبير خاص بالأله وحده يكن الإشارة بها إلى الهة اخرى كالهة الوثنين بالضبط كما أمر الرب موسى في هذا العدد " قَائِلاً : نَذْهَبُ وَنَعْبُدُ ( آلِهَةً ) أُخْرَى لمْ تَعْرِفْهَا أَنْتَ وَلا آبَاؤُكَ )Deu 13:6

وأيضا من العهد الجديد يوحنا 10 : 34( اجابهم يسوع أليس مكتوبا في ناموسكم انا قلت انكم آلهة .))
وكذلك اعمال الرسل 14 : 11 : " فالجموع لما رأوا ما فعل بولس رفعوا صوتهم بلغة ليكأونية قائلين ان الآلهة تشبهوا بالناس ونزلوا الينا "
 كل هذه اشارات وغيرها الكثير إلى أن كلمة (ثيؤس) وكل كلمة الهة في الأعداد السابقة ترجمت الى ثيؤس فالكلمة غير مقتصرة على الاله الحق وحده إلا اذا سبقت بحرف التعريف الأوميكرون كما أشار الزميل في النص السابق من سفر التكوين ولكن للأسف أنا في دهشة من أمري كما دهش ادم كلارك كما ذكرت في المداخلة فبل السابقة فكلمة ثيؤس المعرفة أطلقت أيضا على اله الدهر الذي هو الشيطان كما في كورنثوس الثانية 4:4 !؟
 وهذا بخلاف الكلمة الغير معرفة كما في الخروج 7:1 و يوحنا 10 :34 لما نادهم يسوع بالألهة في الوقت الذي لم يقل على نفسه ولا مرة أنه اله ، وسبحان الله ترك النصارى من أطلق عليهم الهة ولم يعبدوهم ووراحوا يبحثوا بين الترجمات عن أي أشارة فيها سيادة ليسوع ليألهوه عنوة !

فأن يتسخلص من أن الكلمة دليل على الوهية الإله المعبود وحده فلا لأنه لو خصصت له فمن الأولى ان لا تطلق على أحد غيره بالضبط كما نعتز نحن في العربية بأن اسم الله لا ينازعه فيه أحد .
خلاصة هذه المداخلة أن المسيح لم يطلق على نفسه ثيؤس المعرفة أصلا فالضيف والذي لم يفرق الضيف في كلامة بين الكلمة مضاف اليها التعريف والكلمة غير معرفة !
ولهذا في نص " في البدء كان الكلمة عند الله وكان الكلمة الله " جاءت كلمة ثيؤس معرفة في السبعنية في الله الأولى ولم تعرف في الله الثانية الكلمة الاخرى !!!

وأسأل هنا ما الشاهد فيما ذكرت في مداخلتك على الوهية المسيح فأنت فيها بصدد القول بأن كلمة الوهيم ترجمت إلى ثيؤس المعرفة فهل أطلق المسيح على نفسه هذه اللفظة التي أطلقت من قبل على الشيطان وأقصد المعرفة وليست الغير معرفة التي أطلقت على الكثيرين !؟

أنه مما يخزي النصراني وبرغم أنه لا أصل لكتابة فكلمة الرب الذي يزعم مفقودة ورغم ذلك لم تسعفه ولا ترجمه في تأليه اليسوع وكلما فعلت واحدة فأضافت جزءا أو حذفت أخر فضحت وعريت وصارت إضحوكة ....


فما دخلنا هنا بالترجمات وأمامه الكتاب كله بالعربي ومن ترجم هذا الكتاب ادري بهؤلاء الأطفال بما يحمل النص الأصلي كان أو المترجم عنه لأنهم علماء مساقين بالروح القدس لو تذكرون كما يعتقد النصارى، فهل غفلوا كلهم عن هذه الترجمات وهذه القواميس والكلمات التي أولت على غير نحوها !؟