تدخل العنسي الأسود فكتب :
قبل يوم واحد
موسي الأسود
Moderator تاريخ التّسجيل: Mar 2006
المشاركات: 6,899

أغلق الموضوع لتفاهة طارح الموضوع و عدم الموضوعية ...........................
__________________
هل رأيتم السبب و العلة في الإقفال ؟
تفاهة طارح الموضوع و عدم الموضوعية .
و الله إنهم يكذبون
سألتهم بالحرف :

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام على من اتبع الهدى
أما بعد
أعتذر عن التأخر في الرد لظروف
أرجو الإجابة عن هذا السؤال:
متى نقرأبالإشمام في مسيطر
هدى الله الجميع
ا

لكنهم لجهلهم أرادوا التملص و الهروب فأغلقوا الموضوع و أقفلوه تلافيا لكل إحراج.
لكن دعوني أجيب عن السؤال :

قال محمد بن محمد بن محمد بن الجزري رحمه الله تعالى في كتابه : النشر في القراءات العشر
- أشرف على تصحيحه ومراجعته : علي محمد الضباع -شيخ عموم المقارئ: بالديار المصرية.-
(قلت)- القائل ابن الجزري -" فانظر كيف كتبوا (الصراط والمصيطرون) بالصاد بالمبدلة من السين وعدلوا عن السين التي هي الأصل لتكون قراءة السين وإن خالفت الرسم من وجه قد أتت على الأصل فيعتدلان وتكون قراءة الإشمام محتملة ولو كتب ذلك بالسين على الأصل لفات ذلك وعدت قراءة غير السين مخالفة للرسم والأصل، ولذلك كان الخلاف في المشهور في (بسطة) الأعراف دون (بسطة) البقرة لكون حرف البقرة كتب بالسين وحرف الأعراف بالصاد، على أن مخالف صريح الرسم في حرف مدغم أو مبدل أو ثابت أو محذوف أو نحو ذلك لا يعد مخالفا إذا ثبتت القراءة به ووردت مشهورة مستفاضة."


و هاكم مثالا للغة النصارى الأقباط الذين قطعوا عهدا على أنفسهم بمحاربة القرآن و محاربة جهلهم أليق بهم :


اقتباس
:
نعناع
Registered User 2006
المشاركات: 92
لما تعرف فى لغتك العربانيه اولا
لما تعرف فى لغتك العربانيه اولا لما تتكلام عن الارقام و الحسابات اظن الموضوع الرياضه كبير قوى عليك
لماذا تتكلام مع ان الاخوه رد عليك بالاجابه
و هو انت فكر عندنا مثلكم ناسخ و منسوخ
و لا هتخفى وجهك ذى حوار اديان و نتيجة مساكين اذن انت المسكين
مسكين فى عقلك و تفكيرك المريض
نهاية النقاش باستسلام عباد يسوع
و المناظرة بين أيديكم لم يردوا برد علمي واحد
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
و أطيب الصلوات و أزكى التحيات على رسول الله من رب السماوات
و بدر بدر التمام و فاح مسك الختام
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخوكم الصارم الصقيل
ا

v]: lkh/vm p,g hgv] ugn afim hgo'Y td ;glm lwd'v