النتائج 1 إلى 10 من 37
 

العرض المتطور

  1. #1
    أبو عائشة السوري غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3069
    تاريخ التسجيل : 14 - 12 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 219
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : أكناف الشام
    الوظيفة : سلفي مندس ومتآمر
    معدل تقييم المستوى : 0

    افتراضي




    المشاركة الأصلية كتبت من قبل ماهر
    أشــكرك على تأنيــك و رويتـك في فهم ما يقــال قبل الـرد ، هــذا أولا ،،

    ثـانيا أقول لك إنني لا أســاوي ظفــرا يشــذب من قدم أم المؤمنـين عائشــة بنت الصــديق رضي الله عنهمــا وأرضــاهمــا فأبــوها الفــائز بمعــية الله في كتــابه المنـزل ( إذ يقـول لصـاحبه لا تحــزن إن الله معنــا )
    أنرتوا ونورتوا جميعاً بهذا التواجد وهذا الأسلوب الراقي في الحوار

    ولقد أحببت في هذه المناسبة أن أبين حقيقة كنت أريد تبيانها في موضوع مستقل ولكنني وجدت أن من الأفضل إضافتها في هذا الموضوع لتكتمل الفائدة بإذن الله تعالى.

    مظلومية آل البيت سلام الله عليهم

    بسم الله الرحمن الرحيم

    إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونتوب إليه،ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا،من يهده الله فلا مضل له،ومن يضلل فلا هادي له،وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له،وأن نبينا محمداً صلى الله عليه وسلم عبده ورسوله.

    هذه المشكلة نفسية بالدرجة الأولى،وهي منسوبة لآل البيت الأطهار رضوان الله عليهم وكما سنرى فرسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وأصحابه رضوان الله عليهم براء منها وسنثبت ذلك بالأدلة القطعية الثبوت التي لا تترك مجالاً للريب مستعينين بالله وحده لا شريك له،نشخصها أولاً،ثم نضع الوقاية،ثم نأتي إلى علاجها على ضوء القرآن والسنة بفهم سلف الأمة رضوان الله عليهم.

    مرجع هذه المظلومية وجذورها إلى اليهود عليهم لعائن الله إلى يوم الدين،وهذا الأمر يبينه الله تعالى في قوله:" قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الأَرْضِ فَلاَ تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ"ولن نفصل كثيراً فتاريخهم معروف،وسنكتفي بأنها استمرت مروراً بمجيئ بختنصر عام 586 ق. م، حيث قام بقتل ملكها صدقيا، وأحرق أورشليم وهيكلها، وسبى سكانها إلى بابل،وانتهاءاً بالهوليوكوست(محرقة النازية)ومازالوا حتى اليوم يصرخون بها وما زالت ألمانيا و غير ألمانيا يدعموه الصهاينة تحت هذه الذريعة.

    وانتقلت هذه المظلومية إلى الشيوعية،وأي شخص يقرأ في سيرة خنزيرهم المدعو كارل ماركس أو فلسفته القذرة،سيكتشف بأنه وقع ضحية المظلومية أيضاً هو ومن تبعه من بعده إلى يومنا هذا،فلقد فشل في دراسته بشكل متكرر،وكان فقيراً معدماً وظل صاحبه ورفيق دربه الإجرامي المدعو فريدريك إنكلز ينفق عليه وعلى أسرته حتى هلك هذا الأخير،وزاد في الطين بلة موت ابنتي ماركس منتحرتين،هذا من ناحية حياته وتوجهه الديني كيهودي ،أما من ناحية فلسفته فلقد تأثرت فلسفته بفلسفة سلفه سبينوزا ،وسبينوزا كما يذكر ويل ديورانت في كتابه قصة الفلسفة وغير ويل ديورانت،عاش المظلومية هو وأهله نتيجة لتهجير قومه من إسبانيا ،فبعد أن فتكت محاكم التفتيش في إسبانيا بأخواننا الموحدين وسامتهم سوء العذاب ،حتى صارت مضرب مثل في الوحشية والإجرام،باشرت باليهود نتيجة للخلاف الديني بينهم لأن فرناندو وإليزابيث كانا نصرانيان ،فقاموا بتهجير قوم سبينوزا من إسبانيا.

    وهنا أود أن ألفت النظر إلى أن ماركس ليس أول من نادى بالشيوعية وكنت قد أشرت في موضع سابق في هذا المنتدى إلى هذه القضية،فلقد سبقه إليها مزدك المجوسي ،يقول يقول الشهرستاني رحمه الله في كتابه "الملل والنحل" في حديثه عن عقيدة المزدكية:"كان مزدك ينهى الناس عن المخالفة والمباغضة والقتال ولما كان أكثر ذلك إنما يقع بسبب النساء والأموال أحل النساء وأباح الأموال وجعل الناس شركة فيهما كاشتراكهم في الماء والنار والكلأ

    وحكي عنه أنه أمر بقتل الأنفس ليخلصها من الشر ومزاج الظلمة


    ومذهبه في الأصول والأركان أنها ثلاثة : الماء والأرض والنار
    ولما اختلطت حدث عنها مدبر الخير ومدبر الشر فما كان من صفوها فهو مدبر الخير وما كان من كدرها فهو مدبر الشر
    وروي عنه أن معبوده قاعد على كرسيه في العالم الأعلى على هيئة قعود خسرو في العالم الأسفل وبين يديه أربع قوى :



    قوة التمييز والفهم والحفظ والسرور


    كما بين يدي خسرو أربعة أشخاص :


    موبذ موبذان والهربذ الأكبر والأصبهيد والرامشكر"

    وكما نلاحظ فإن القاسم المشترك الأكبر الأول بين مزدك وماركس هو أنهما نظرا إلى مشاكل البشرية من نزاعات وقتال فاقترحا حلاً لها ألا وهو جعل النساء والأموال مشاعاً وشركة بين الناس،ونتحدث عن مشاع المال أولاً لأننا نتحدث عن المادة التي تشكل عمود فلسفة ماركس وفكره كما هو معروف،وكذلك الأمر بالنسبة للدولة الصفوية وبالذات في قضية الخمس،فهم يأخذون الخمس عنوة مستدلين بالآية التالية:" وَٱعْلَمُوۤا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَامَىٰ وَٱلْمَسَاكِينِ وَٱبْنِ ٱلسَّبِيلِ"والمؤلم في الأمر أنهم يأخذونها على أنها "غنيمة"كما هو واضح في الآية،وبديهي أن الغنيمة لا تؤخذ إلا من جيش الكفار،يعني هؤلاء يعاملون عوام الإمامية في العالم معاملة الجيش المسلم للجيش الكافر!والسر في ذلك هو أن الدولة الصفوية واسعة الأحلام والتطلعات وإماكنياتها أقل من ذلك فلا بد لها من الاعتماد على مصدر آخر غير ثرواتها،وكما هو معروف عن الشيوعية فهم ينادون بالاشتراكية وبمبدأ(الأرض للفلاح والمعمل للعامل)وتعلق الإمامية بقضية فدك يجسد هذا المبدأ تجسيداً جلياً،هذا عن مشاع المال.



    أما بالنسبة لمشاع النساء الذي هو القاسم مشترك الآخر ،فإن الإباحية المكشوفة القبيحة التي غزت الاتحاد السوفييتي أمر معروف،والجدير بالذكر أن كارل ماركس اشتهرت عنه مقولة إبليسية ألا وهي:
    "إن الإسلام أكذوبة،وإن الله خرافة،وسأعلم ابنتي كيف تكون عاهرة،وسأعلم ولدي كيف يكون ماجناً" وبالمثل فلقد استفحلت الإباحية باسم الدين وآل البيت الأطهار حتى يومنا هذا في إيران باسم المتعة وما يتعلق بها من أمور يندى لها جبين كل من لديه أدنى ذرة من إيمان أو حياء أو مروءة،ونذكر منها هذه الفتوى







    وهي من كتاب منهاج الصادقين لعلامتهم الكاشاني الذي يلقب بالفيض لفيض علمه على حد زعمهم.


    ونلفت النظر إلى أمر هام عند الإمامية،وهو أنهم كلما رأوا أمراً يخص المادة والحياة الدنيا والملذات وسعوه على أوسع نطاق ممكن لهم،لكن عندما يتعلق الأمر بالعبادات والروحانيات فإنهم يضيقونه بشكل ملحوظ،ونذكر مثالاً على ذلك ،هم يصلون الصلوات الخمس في ثلاثة أوقات،وصلاة الجمعة ليست واجباً عندهم مع أن في القرآن سورة باسم "الجمعة"لكن الفاحشة _للأسف الشديد_أفضل من المتعة بكثير،ففاعل الفاحشة يعلم في قرارة نفسه_ولو كان كافراً_بأنه يفعل أمراً منافياً للإنسانية والفطرة السوية،لكن المتمتع يفعل الفاحشة وهو على يقين بأنه يأخذ من الثواب ما لا يحصل له لا في الحج ولا في الجهاد ولا في الصلاة ولا حتى في الزواج الشرعي المتعارف عليه في كل الدنيا والذي هو عندنا يشكل نصف الدين كما رأينا في الفتوى السابقة وغيرها.


    وهناك قاسم مشترك أيضاً بين المزدكية والشيوعية نستنتجه من النص السابق هو الدموية والإجرام في قولهم أنه يجب قتل الأنفس لتخليصها من الشرور والظلمة التي هي جزء من كل إنسان،فكل إنسان على وجه الأرض له قرينان،قرين يأمره بالخير وهو ملاك،وقرين يأمره بالشر وهو الشيطان،فبناءاً على كلامهم وعقيدتهم سيكون القتل وسفك الدماء بشكل عشوائي وهو مشهود وموثق تاريخياً في الشيوعية المعاصرة المتمثلة بالثالوث الإبليسي(ماركس،ستالين،لينين) التي لا يتسع المقام لتبيان جرائمها بحق البشرية عامة،و بحق الموحدين على وجه الخصوص،فلقد ذبحوا في إقليم تركستان التابع للصين وحده أكثر من مليون وثلاثمئة ألف موحد،فضلاً عن باقي بقاع الأرض فلقد اندفعوا بكل حيوانية ووحشية وهمجية إلى ذبح وتعذيب وحصار الملايين من الموحدين رجالاً وشيوخاً وشباباً ونساءاً وأطفالاً حتى انهار الاتحاد السوفييتي ولله الحمد من قبل ومن بعد،والدموية موجودة أيضاً عند اليهود وعند الإمامية عبر العصور وإلى يومنا هذا أيضاً.


    وعقدة المظلومية موجودة أيضاً عند الخوارج التكفيريين،الدليل هو الحديث التالي من صحيح البخاري:" قال أبا سعيد الخدري رضي الله عنه بينا النبي صلى الله عليه وسلم يقسم ذات يوم قسما ، فقال ذو الخويصرة ، رجل من بني تميم : يا رسول الله اعدل ، قال : ( ويلك ، من يعدل إذا لم أعدل ) . فقال عمر : ائذن لي فلأضرب عنقه ، قال : ( لا ، إن له أصحابا ، يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم ، وصيامه مع صيامهم ، يمرقون من الدين كمروق السهم من الرمية)لاحظوا الدافع المادي عند ذي الخويصرة،ثم لاحظوا شعوره بالمظلومية،ثم لاحظوا رد عمر رضي الله عنه عليه لتعلموا خطر هؤلاء القوم،ولقد سمعت على قناة الأثر الفضائية أحد العلماء حفظه الله يعلق على حديث تحريم الأكل والشرب في أواني الذهب بقوله :"ولعل الحكمة في هذا التحريم والله أعلم،هو الحرص على ألا تنكسر قلوب الفقراء،ولقد نشأ رؤوس التكفير في العالم في أحياء يسكنها أغنياء مسرفون،وأنا أعرفهم بأسمائهم وأماكن سكنهم".

    وهذه المظلومية أيضاً موجودة عند العصاة والمجرمين أصحاب الجنايات،ومن المعروف عند أخصائيي علم النفس الجنائي بأن الدافع الأكبر لارتكاب الجرائم هو الشعور بالاضطهاد،وبالتحديد وعلى وجه الخصوص ينشأ هذا الشعور من فقدان حنان الأم.
    والمظلومية موجودة عند كل امرأة مسكينة صدقت أكذوبة تحرير المرأة من قبل العلمانيين،فدافع كل امرأة للسفور والتمرد هو صوت داخلي في نفسها يقول:"أبي يظلمني،أخي يريد التحكم بي،زوجي لديه عقدة(واضربوهن)،يريدون كبتي وخنقي لأنني امرأة ضعيفة من ضلع مكسور" والمسلسلات تروج لهذا الكذب ووتشجع المرأة عليه ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

    وكذلك المجوس يعانون المظلومية من انكسار دولتهم وتحولها من عبادة النيران إلى عبادة الرحمن.
    وأرجو ألا أكون قد نسيت طائفة تخالف ملة التوحيد ولا تعاني من المظلومية...يتبع





    [CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=royalblue][B]قال الإمام مالك بن أنس رحمه الله:{لا يؤخذ العلم عن أربعة:سفيه يعلن السفه وإن كان أروى الناس،وصاحب بدعة يدعو الناس إلى هواه،ومن يكذب في حديث الناس وإن لم يكذب في الحديث النبوي،وصالح عابد فاضل إذا كان لا يحفظ ما يحدث به}
    [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

  2. #2
    ماهر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 146
    تاريخ التسجيل : 29 - 2 - 2008
    المشاركات : 207
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : قطــــر
    الاهتمام : الدين والحسـاب واللغـة
    الوظيفة : مهنــدس
    معدل تقييم المستوى : 0

    افتراضي


    بل التقية في الآية هي من الكفار ... وذلك بإجماع المفسرين ... قال الطبري:
    القول في تأويل قوله : { لا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً }
    قال أبو جعفر: وهذا نهيٌ من الله عز وجل المؤمنين أن يتخذوا الكفارَ أعوانًا وأنصارًا وظهورًا، ولذلك كسر"يتخذِ"، لأنه في موضع جزمٌ بالنهي، ولكنه كسر"الذال" منه، للساكن الذي لقيه وهي ساكنة.


    ليتــك أخي الفاضـل توضـح لي موقع ( ذلك ) من الإعــراب بعـد قوله تعــالى ( ثم يتولى فريق منهم وهم معــرضون - ذلك - بأنهم قالوا لن تمســنا النار إلا أياما معـدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون )
    فماذا أفادت كلمة ( ذلك ) في المعنى ، ولك مني جــزيل الشــكر والامتنـان ،





 

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. سلسلة أفضل نساء العالمين الطاهرة مريم بنت عمران رضى الله عنها واسئلة تبحث ع
    بواسطة جمال المر في المنتدى الركن النصراني العام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 2010-10-21, 03:52 AM
  2. لاتكن من الظالمين
    بواسطة ابوالسعودمحمود في المنتدى القسم الإسلامي العام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 2010-09-23, 07:55 AM
  3. الحمدلله رب العالمين
    بواسطة مجد الغد في المنتدى التواصل واستراحة المنتدى
    مشاركات: 13
    آخر مشاركة: 2010-07-21, 08:38 AM
  4. سجية الإنصاف
    بواسطة أمـــة الله في المنتدى القسم الإسلامي العام
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 2009-12-05, 03:38 PM
  5. سيدة نساء قريش ( خديجة بنت خويلد )
    بواسطة أمـــة الله في المنتدى السيرة النبوية الشريفة
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 2008-02-21, 12:24 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML