صفحة التعليقات على حوار الضيفة Saturn

[mego650]

اذن تسقط كل حسناته لانه سلب مالاً عاماً ؟ أتمنى لو أقول هو شئ يسير و لكن اليسر هنا شئ نسبي للغاية كما تفضلت و ذكرت
و متى يعذب الإنسان في النار و لا يكون مخلداً فيها ؟

وما أدراكي بأنه لن يعذب على قدر ما قام هو بفعله أي هذا الشئ اليسير من وجهة نظرك ، هذا ولم تجيبي على باقي ما وجهته لك .

و متى يعذب الإنسان في النار و لا يكون مخلداً فيها ؟

مالم يشرك بالله .
‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ – رضي الله عنه – عَنْ النَّبِيِّ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:;‏يَخْرُجُ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَفِي قَلْبِهِ وَزْنُ شَعِيرَةٍ مِنْ خَيْرٍ، وَيَخْرُجُ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَفِي قَلْبِهِ وَزْنُ ‏ ‏بُرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ، وَيَخْرُجُ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَفِي قَلْبِهِ وَزْنُ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ;.قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ ‏قَالَ ‏أَبَانُ ‏حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ‏حَدَّثَنَا ‏أَنَسٌ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏مِنْ إِيمَانٍ مَكَانَ مِنْ خَيْرٍ.* رواهـ الـبـخـاري

قال بن حجر في الفتح معلقا على الحديث :
‏قَوْله: (مَنْ قَالَ لَا إِلَه إِلَّا اللَّه وَفِي قَلْبه): فِيهِ دَلِيل عَلَى اِشْتِرَاط النُّطْق بِالتَّوْحِيدِ، أَوْ الْمُرَاد بِالْقَوْلِ هُنَا الْقَوْل النَّفْسِيّ، فَالْمَعْنَى مَنْ أَقَرَّ بِالتَّوْحِيدِ وَصَدَقَ، فَالْإِقْرَار لَا بُدّ مِنْهُ، فَلِهَذَا أَعَادَهُ فِي كُلّ مَرَّة.‏قَوْله: (بُرَّة): البُرَّةُ هِيَ الْقَمْحَة، وَمُقْتَضَاهُ أَنَّ وَزْن الْبُرَّة دُون وَزْن الشَّعِيرَة لِأَنَّهُ قَدَّمَ الشَّعِيرَة وَتَلَاهَا بِالْبُرَّةِ ثُمَّ الذَّرَّة.قَوْله: (ذَرَّة): وَمَعْنَى الذَّرَّة قِيلَ هِيَ أَقَلّ الْأَشْيَاء الْمَوْزُونَة، وَقِيلَ هِيَ الْهَبَاء الَّذِي يَظْهَر فِي شُعَاع الشَّمْس مِثْل رُءُوس الْإِبَر، وَقِيلَ هِيَ النَّمْلَة الصَّغِيرَة، وَيُرْوَى عَنْ اِبْن عَبَّاس أَنَّهُ قَالَ: إِذَا وَضَعْت كَفّك فِي التُّرَاب ثُمَّ نَفَضْتهَا فَالسَّاقِط هُوَ الذَّرّ.قَوْله: (قَالَ أَبَان): هُوَ اِبْن يَزِيد الْعَطَّار.وَبَيَّنَ لَنَا الْمُصَنِّف فَائِدَة، وهي: أَنَّ الْمُرَاد بِالْخَيْرِ هُنَا الْإِيمَان.

---

[Saturn]

هذا ولم تجيبي على باقي ما وجهته لك .

حسناً بالطبع أتسامح في حقي فالرب هو المتكفل برده إلي، أما في حق العامة فلا أتسامح لأنني لو تركته فانا ظالمة في هذه الحالة مما يجعلني شريكة في الخطيئة

[mego650]

حسناً بالطبع أتسامح في حقي فالرب هو المتكفل برده إلي، أما في حق العامة فلا أتسامح لأنني لو تركته فانا ظالمة في هذه الحالة مما يجعلني شريكة في الخطيئة

وهذا ما أردت وهذا أيضا ما أشرت اليه .
فلو لم يخبر الرسول الكريم الناس بما سوف يفعله الله معه لأقتضى الناس بحاله ولو سمعوه يدعوا له بعدما رأوا الرداء لأيقنوا أن سرقة الرداء ليست جريمة وهذه الصغيرة التي رأيتها صغيرة صارت فيما بعد فضيله .
وأعلمي أن الله "أنَّ اللّهَ لاَ يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِن تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِن لَّدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا"