العضو بدون مجاملات لا تحاور بعقلية غيرك و تنقل فقط

تقول رداً عن السؤال على معتقدك (( أنا مشكك ولا اتبع أي دين ولكن إلى الآن أنا مسلم فإن وجدت ضالتي ربما أتثبت على ديني أو سأتوجه الى الإلحاد أو التوحيد دون اتباع أي دين ))

يعني هذا كلام متناقض كيف يعني لا تتبع أي دين و في نفس الوقت تزعم أنك مسلم ؟؟؟؟ ليل و نهار لا يجتمعان

بصريح العبارة إما أن تعترف أنك كافر لا ديني و إما أن تقر أنك مسلم لديك بعض الشبهات تحيك في صدرك و هنا أنت مستفسر فقط لا أكثر و لا يحق لك التشكيك في الدين فهناك فرق بين الاستفسار و بين التشكيك .

كل كلامك السابق يجعلنا نحكم بكفرك و نحن نعاملك بظاهرك الذي ظهر منك و لو زعمت خلاف ذلك لا نصدقك فالإيمان عندنا اعتقاد و قول و عمل .

على أي حال في مشاركتك هذه لم تقدم شئ جديد و إنما ما زالت تنقل من غيرك و تكثر النقل من غير فائدة و تتشبث ببعض النقاط تظنها شئ و هي ليست كذلك . مع ملاحظة أمر مهم و هو تجنب جواب بعض الأسئلة التي وجهتها لك كمعنى وجد و المثال حوله و كذلك نقل أقوال أهل التفسير في معنى وجد و أنهم حملوها على المجاز لا الحقيقة .

الحوار لا يكون هكذا حقيقةً فأنا وضعت لك عدة نقاط طالبتك بالالتزام بها و لكنك لم تفعل فأنا كمدير للمنتدى أدير الحوار بالشكل الذي يناسب رؤية المنتدى لا هوى المحاور .

أخيراً أقول بالنسبة لنقطة الاسكندر و المخطوطة السريانية أنت مطالب باثبات صحة نسبة هذه المخطوطة لزمن الاسكندر و اثبات صحة ما تضمنته مع اثبات صحة الترجمة و اثبات قدمها عن القرآن و اثبات نقل القرآن منها و كيف تم هذا النقل و اثبات كل هذه الأمور أشد من خرط القتاد .

إن أردت الاستمرار بالحوار في المنتدى ما عليك إلا التزام الأدب التام و خصوصاً عند الكلام عن سيدي رسول الله صلى الله عليه و سلم و عليك بعد ذلك طرح نقطة للحوار في موضوع مستقل تكون نقطة مفصلية ينبني عليها إيمان و كفر يا شكاك مع التزام الطرح العلمي المنهجي المدعم بالدليل و الحوار بعقليتك لا عقلية غيرك .